دعاء تسخير الزوج لزوجته مجرب هو الموضوع الّذي سيتناوله هذا المقال، والعلاقة الزّوجيّة هي عقدٌ شرعيٌّ ورابطةٌ معنويّةٌ ومادّيّةٌ بين الرّجل والمرأة تتضمّن أحكاماً وواجباتٍ و حقوقٌ بينهما كما أنّها العلاقة الشّرعيّة الوحيدة الّتي شرّعها الإسلام بين الرّجل والمرأة ولهذه العلاقة أهميّةٌ كبيرةٌ فهي أصل المجتمع الإسلاميّ وتقوم هذه العلاقة على المودّة والاحترام بينهما لتحقيق النّفع والهدف منها.
[1] دعاء تسخير الزوج لزوجته وأولاده: اللهم سخّر لي زوجي وحنّن قلبه عليّ وعلى أبنائي، اللهم ضع في قلبه مواضع الرحمة والألفة، وجمّلنا في عينيه وحبّبنا إليه وحبّبنا فيه، واجعلنا رفقاءه في الدنيا والآخرة، واجعلنا نوراً بين عينيه ونوراً له في حياته، وارزقه السعادة والسرور معنا، وأبعدنا عن كل ما يسوؤنا، وارزقنا من فضلك يا حنّان يا منّان يا رزّاق يا كريم. اللهم اهدِ زوجي إلى الصراط المستقيم، وأبعده عن كل ما يسبب سخطك وغضبك، واحجب قلبه عن المعاصي والآثام وكل ما هو محرّم، وارزقه الحلال الطيب، اللهم ارزقه حبّي وحب أبنائنا، وجمّلنا في عينيه، واجعله لنا كما نحبّ واجعلنا له كما يحبّ واجعلنا جميعاً لك كما تحبّ وترضى، وصلِّ اللهم على سيدنا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. وهذا الدعاء يُعتبر أفضل دعاء تسخير الزوج لزوجته وأولاده.
وهذا الدعاء من أجمل أدعية تسخير الزوج لزوجته. اللهم إني أسألك بوجهك الكريم أن ترزقني حبّ زوجي وترزقه حبّي، وأن تسخّره لي وتسخّرني له، اللهم اجعله أباً لي في الحنان وأخاً لي في الطاعة وحبيباً لي في الفراش، واجعلني له أُماً في الحنان وأختاً في الطاعة وحبيبةً في الفراش، اللهم إني أستغيثك يا حيّ يا قيوم أن تهدي زوجي إلى ما تُحبّه وترضاه، وترزقه من خزائنك التي لا تنفد، وتُثبّته على الإيمان.
اللهم ازرع حبي في قلب زوجي واجعل بيننا المودة والرحمة يا من لا يعجزك أي شيء. أسألك ربي بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك أن تهدي زوجي وتصلح شأنه يا رب العالمين. دعاء يحنن قلب الزوج لزوجته اللهم اجعل زوجي سكنًا لي واجعلني سكنًا له، وارزقنا الرضا بما قسمته لنا في الحياة يا الله. أسألك ربي أن تعافي زوجي في سمعه وبصره وأن تبارك له في رزقه انك على كل شيء قدير. أتوسل إليك ربي أن تجعل لزوجي نصيبًا من الهداية وأن تجملني في عينه يا قادر على كل شيء. ربي أسألك أن تزد حبي في قلب زوجي وأن تجعلني قرة عينه وسبب سعادته في حياته يا رب العالمين. اللهم اجعلني في عين زوجي بكل النساء واجعلني سكنًا له واجعله سكنًا لي يا الله. ربي ضاقت بي السبل ولم أجد سواك ألجأ إليه أشكو حيرتي وعصبية زوجي، اللهم أهده اللهم أهده اللهم أهده. يا رب العالمين اطرد الشيطان من بيتنا ومن نفس زوجي وأبعد عنا كل ما يحزننا ويهمنا يا الله. اللهم كما باعدت بين المشرق والمغرب باعد بين زوجي وبين الشيطان وكل ما يغضبك يا رب العالمين. أتوسل إليك يا الله أن تعمي عيون زوجي عن عيوبي ولا تجعل قلبه ينبض لي إلا بكل حب. يا الله يا أكرم الأكرمين اللهم اجعل قلب زوجي طاهرًا نقيًا من كل غضب وظلم وعِند يا رب العالمين.
اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي من بدينه وأخلاقه وماله يسعدني ويفرح قلبي. دعاء التسخير للزواج. اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم. رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فدعا به لما خرج من مصر وذهب إلى آل مدين. 14092019 دعاء تسهيل الزواج اللهم يا ربنا و رب كل شئ بقدرتك على كل شيء يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدئ يا معيد يا فعالا لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع و أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن ترزقنا الزوج الصالح. 24092019 دعاء الاستخارة للزواج وصلاة الاستخارة لها من الأهمية الكبيرة الكثير والكثير لأنها المعنى الحقيقي للتوكل على الله عز وجل واليقين بحسن اختياره للعبد والاستقسام بقدرته وعلمه ولا يذوق حلاوة الإيمان إلا من رضي بالله ربا ومن لوازمه الرضا والقناعة بما يختار فذاك طعم السعادة الحقيقية للمؤمن و صلاة الاستخارة للزواج أهمية عظيمة وفيما يأتي بيانهاالتعلق بالله تعالى وإظهار الحاجة والافتقار إليه سبحانه. 24102020 قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين وهذا هو دعاء لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول نسأل الله تعالى أن يستجيب له.
((شيبة بن عُتبة: بن ربيعة بن عبد شمس، أبو هاشم ـــ مختلف في اسمه، وممّنْ سماه شيبة الطَّبَرَانِي. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((اختلف في اسمه؛ فقيل مِهْشَم، وقيل خالد. وبه جزم النسائي، وقيل اسمه كنيته، وبه جزم محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وقيل هشيم، وقيل هشام، وقيل شيبة. ((خالد بن عُتبة بن ربيعة بن عبد شمس. يقال: هو اسم أبي هاشم. ((أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيّ العَبْشميّ. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((سماه الطبراني، وسعيد القرشي، وغيرهما: شيبة وهو بكنيته أَشهر، ونذكر في الكنى إِن شاءَ الله تعالى أَكثر من هذا. أَخرجه أَبو نعيم، وأَبو موسى. )) أسد الغابة. ((يكنى أبا سفيان العَبْشَمي)) الإصابة في تمييز الصحابة. حوار عتبه بن ربيعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - ملة إبراهيم. ((قيل اسمه كنيته، وبه جزم محمد بن عثمان بن أبي شيبة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أبو هاشم ـــ مختلف في اسمه، وممّنْ سماه شيبة الطَّبَرَانِي. مشهور بكنيته)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((خال معاوية وأخو أبي حذيفة لأبيه)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أمه خناس بنت مالك بن المُضَرِّب ابن وهب بن عَمرو بن حجير بن عبد بن مَعِيص بن عامر بن لُؤَيّ، وأخواه لأمه مُصعب وأبو عَزِيز ابنا عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قُصَيّ. ))
ملخص المقال موقف عتبة بن ربيعة مع رسول الله يؤكد لنا أن أعداء الإسلام إذا يئسوا من صد الدعوة بالقوة, استخدموا أسلوب الإغراء للصد عن سبيل الله, فما الدروس المستفادة من قريش تستأنف المفاوضات مع الرسول كانت أحداث ضخمة جدًّا قد حدثت في مكة، تغييرات محورية في مسار الدعوة، أسلم حمزة ثم أسلم عمر رضي الله عنهما، تغيرت موازين القوى في مكة تغيرًا ملحوظًا، ولم يكن ذلك يخفى على مشركي قريش وعلى زعمائها، فها هم الأحرار الأشداء وقد باتوا يسلمون، وها هي الدعوة الإسلامية وقد باتت تتسلل إلى داخل بيوتاتهم. وإزاء تلك الأحداث وتلك التطورات الخطيرة، دعا المشركون إلى اجتماع عاجل على مستوى قادة وزعماء مكة؛ وذلك لمواجهة الأزمة الجديدة، والمشكلة الخطيرة التي باتت تهددهم. وفي هذا الاجتماع تقدم عتبة بن ربيعة زعيم بني أمية وأحد حكماء قريش باقتراح، فعرض يقول: يا معشر قريش، ألا أقوم إلى محمد فأكلمه وأعرض عليه أمورًا لعله يقبل بعضها، فنعطيه أيها شاء ويكف عنا؟ وكان هذا تنازلاً جِدّ خطير من زعماء قريش، وهو وإن دل على شيء فإنما يفسر الوضع الذي أصبحت فيه مكة بعد إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما، ومع أن هذا العرض كان على غير هوى الكثيرين إلا أنهم وافقوا مضطرين، فقالوا: بلى يا أبا الوليد، قم إليه فكلمه.
نسأل الله -تعالى- حسن الخاتمة،ونعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1 – الأنعام:33. 2 – سيرة ابن هشام (1/293). 3 – تفسير ابن كثير (4/96). ط: دار الفيحاء، عام 1992م.
قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل يا أبا الوليد ، أسمع ؛ قال: يا ابن أخي ، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا ، وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا ، حتى لا نقطع أمرا دونك ، وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا ؛ وإن كان هذا الذي يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك ، طلبنا لك الطب ، وبذلنا فيه [ ص: 294] أموالنا حتى نبرئك منه ، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه أو كما قال له. حتى إذا فرغ عتبة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه ، قال: أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ قال: نعم ، قال: فاسمع مني ؛ قال: أفعل ؛ فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها يقرؤها عليه. فلما سمعها منه عتبة ، أنصت لها ، وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه ؛ ثم انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة منها ، فسجد ثم قال: قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت ، فأنت وذاك
كلمات معجزة عجيبة تتنزل عليه كما الصاعقة، تكشف كل ما بداخله، وهو يزداد خوفًا ولا يستطيع القيام.