أولاً.. لابد من ذكر أهمية هذه المؤسسات والمراكز التي يسند إليها مسؤولية التدريب وتوفير دبلومات تأهيلية تعمل على تحسين مستوى الملتحقين بها.. وأكاديمية الفيصل مثلها مثل غيرها من المعاهد التي يتم وصفها دائماً (بالعالمية)!! أكاديمية الفيصل العالمية | تخصصات دبلومات اكاديمية الفيصل. والمراكز التي أصبحت إعلاناتها (براقة) وتستخدم أسلوب الجذب إما عن طريق مثل ما قدم في إعلانات الأكاديمية ان خريجيها سيحصلون على وظائف التعليم وبغطاء أكاديمي من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وأيضاً أن هناك وعداً من هذه الأكاديمية للملتحقات لدراسة اللغة الانجليزية بأن يلتحقن بالدراسة في جامعة الإمام وفي المستوى الثالث.. وحسب شكوى من إحدى هؤلاء أنهن إلى الآن لم يتم إلحاقهن بالجامعة رغم حصولهن على الدبلوم.
كي يلقنه (سر المهنة)!! اتكاءة الحرف انتقل المذيع ماهر عبدالله مذيع (الشريعة والحياة) في قناة الجزيرة إلى جوار ربه منذ أسبوع إثر حادث مروري.. كان لموته هزة لدى من يحترمه كإنسان تميز بالأدب واللباقة وأيضاً بالثقافة والمعرفة في حواراته مع ضيوفه في البرنامج.. انتقل الأستاذ ماهر عبدالله إلى الدار الآخرة.. وترك فراغاً في موقعه.. نسأل الله له الرحمة والرضوان والمغفرة.. دبلومات اكاديمية الفيصل يصل. وأن يحسن العزاء لأهله ولزوجته وأبنائه.. ولكل من كان يتابع برنامجه.
دبلومة تقنية شبكات الحاسوب – وصف البرنامج: تم تصميم البرنامج لمطابقة متطلبات سوق العمل الوطنية، معبرا عن المعايير المهنية الوطنية الموضوعة لفني شبكات الكمبيوتر. ماهي تخصصات دبلومات اكاديمية الفيصل. – يشتمل التدريب على هذا البرنامج على مهارات عامة في اللغة الإنجليزية و الرياضيات والأساليب الأساسية للاتصالات البشرية والتفاعل. – علاوة على ذلك، يغطي التدريب المهارات الأساسية اللازمة لأجهزة الكمبيوتر وأنظمة التشغيل، بالإضافة إلى المهارات المتخصصة المطلوبة في مجالات الشبكات الحاسوبية، بما في ذلك تقنيات التبديل والتوجيه، وبناء شبكات محلية واسعة النطاق. – يتضمن برنامج شبكات الكمبيوتر، مخاطبة الكليات، التي تشرف عليها الهيئة العامة للتدريب الخاص التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، فنجد أن المتدربين يحصلون على 1600 ساعة تدريب، بالإضافة إلى 420 ساعة تدريب أخرى يتم تلقيها في سوق العمل. – يمنح خريجو البرنامج شهادة دبلومة في شبكات الكمبيوتر، وهو ما يعادل شهادات التعليم العالي الصادرة عن الكليات التقنية في نفس التخصص، من المتوقع أن يعمل الخريجين في المجالات المرتبطة بشبكات الكمبيوتر، إما كمشغل كمبيوتر أو مسجل للمعلومات أو كفني من المواصفات والمعايير.
دورة إدارة المكتب الحديث المتقدمة (Program Advanced Achievers) والمعتمدة من وزارة التربية والتعليم وجامعة الملك سعود على فترات صباحية ومسائية للحاصلات على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، ومدة البرنامج ثلاثة أشهر بواقع ساعتين يوميًا. دورة الطباعة باللمس (Touch Typing) لخريجات الثانوية العامة وموظفات القطاعين: الحكومي والخاص على فترات صباحية ومسائية، ومدته شهر بمعدل ثلاث ساعات يوميًا وبواقع 60 ساعة للدورة. وحدات الفيصل الملونة، وتشمل مجموعة من دورات الحاسب الآلي القصيرة والمتنوعة، ودورات قصيرة في اللغة الإنجليزية، ودورات المهارات الإدارية، ودورات الفنون التشكيلية. كما تقدم أكاديمية الفيصل العالمية عددًا من الدبلومات للطالبات بالتعاون مع جامعة الإمام وتشمل: دبلوم اللغة الإنجليزية ومدته سنتان. دبلوم الشبكات والإنترنت ومدته سنتان. دبلوم السكرتارية والتحرير ومدته سنتان. جريدة الرياض | أكاديمية الفيصل العالمية تفتح باب التسجيل في الدبلومات للعام الدراسي الجديد. ويحق للطالب والطالبة من خريجي (دبلوم الحاسب الآلي) باتفاقية خاصة موقعة من جامعة أكتوبر للعلوم والتكنولوجيا المصرية، مواصلة دراسته لنيل درجة البكالوريوس من جامعة أكتوبر المعتمدة من وزارة التعليم العالي في المملكة. كما تمنح الأكاديمية درجة الدبلوم المهني المعتمد في تخصصات اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي بفروعه الآتية: الشبكات، والبرمجة، ودبلوم المحاسبة، بالإضافة إلى شهادات حضور دورة تدريبية للدورات القصيرة والمتوسطة.
«الجزيرة» - الرياض: أعلنت أكاديمية الفيصل العالمية عضو المجموعة العربية للتعليم والتدريب عن بدء التسجيل في دبلومات البرمجة والشبكات والمحاسبة للطلاب والطالبات للموسم الدراسي 1428هـ، ويأتي تقديم هذه الحملة في هذا الوقت لمنح الطلبة والطالبات الوقت الكافي والمناسب لتحديد اختياراتهم وفق آلية ميسرة في القبول والتسجيل.
وما نشر مؤخراً في صحيفة الرياض يوم السبت 1425/7/26هـ من تقديم منح من الأكاديمية للمتفوقين مدتها شهر يقضيها الخريج في كل من كندا أو أستراليا أو نيوزيلندا!! وذلك بالتعاون مع معاهد GEOS العالمية!! وتهدف الأكاديمية من هذا البرنامج دخول طلابها في التجارب العملية لتخصصاتهم تحت إشراف أكاديمي متخصص بهدف صقل مهاراتهم وتأهيلهم لسوق العمل المحلي بقدرات متطورة في مجال تخصصاتهم!!
الدورات القصيرة للطلاب، وتشمل إدخال بيانات ومعالجة نصوص (C++)، (A+ SOFTWARE HARDWARE) المستوى الأول (C++) المستوى (V. B)، المستوى الأول (V. V) المستوى الثاني، برامج (ECXEL WORD)، تصميم صفحات الإنترنت ومبادئ الإنترنت، ودورة قصيرة في المحادثة باللغة الإنجليزية. ج) برامج الطالبات: تقدم أكاديمية الفيصل العالمية للطالبات البرامج الآتية: دبلوم اللغة الإنجليزية، ودبلوم الحاسب الآلي بفرعيه: برمجة وشبكات. وشهاداتها معتمدة من وزارة التربية والتعليم، وبإشراف أكاديمي من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية على فترات صباحية ومسائية. شهادة جامعة كمبريدج البريطانية لتكنولوجيا المعلومات (Technology Skills Award IT Information) المصدقة من جامعة كمبريدج البريطانية للحاصلات على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، ومدته (الدبلوم) شهر بواقع 40 ساعة لمن لديهن خلفية في استخدام الحاسب، أو شهرين بواقع 80 ساعة للمبتدئات. دبلومات اكاديمية الفيصل يزور الأولمبية الدولية. دورة الحاسب في الإخراج الصحفي، المعتمدة من جامعة الملك سعود، على فترات صباحية ومسائية ومدتها ثلاثة أشهر بواقع 120 ساعة. دورة إدارة المكتب الحديث (Achievers Program) ومدة الدورة ثلاثة أشهر بمعدل ساعتين يوميًا، بواقع 120 ساعة للدورة.
حكم حلق الشارب يطلق بعض إخوتي لحاهم ويحلقون شواربهم ، ويقولون إن عمر رضي الله عنه كان يفعل ذلك ، لقد قرأت بعض ردودكم الخاصة بتهذيب الشارب على الموقع ، ولكن هل يجوز حلقه ؟ الحمد لله اختلف أهل العلم في السنة المستحبة في الشارب ، على قولين: القول الأول: أن السنة هي الحلق بالكلية ، وهو مذهب الحنفية والحنابلة. واستدلوا بظاهر الألفاظ النبوية الواردة في هذا الباب ، ومنها: ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ) البخاري (5892) ومسلم (259) ، ( أَنْهِكُوا الشَّوَاربَ) البخاري (5893) ، وفي لفظ لمسلم (260) (جُزُّوا الشَّوَارب). قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/230): " الإحفاء أفضل من القص ، وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله" انتهى. ونقل ابن عابدين في "رد المحتار" (2/550) عن المتأخرين اختيار القص ، فقال: " المذهب (يعني المذهب الحنفي) عند بعض المتأخرين من مشايخنا أنه القص, قال في البدائع: وهو الصحيح " انتهى. تطويل الشارب. القول الثاني: أن السنة قص الشارب ، وأما حلقه فمكروه: وهو مذهب المالكية والشافعية ، وشدَّد الإمام مالك رحمه الله في ذلك. واستدلوا على ذلك بما يلي: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْآبَاطِ) رواه البخاري (5891) ومسلم (257).
فالشارب يجز أو يقص أو ينهك. والنهك هو الأخذ الشديد وأما الحلق فلا. وكان الإمام مالك رحمه الله تعالى لما يُسأل عن حلق الشارب كان يقول حلقه [مُثلة]. يعني من حلقه فهو يمثل في نفسه. والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة: ٣، جمادى الآخرة، ١٤٤٠ هـ ٨ – ٢ – ٢٠١٩ افرنجي ↩ رابط الفتوى: السؤال السابع: ما حكم حلق الشارب؟ ⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? حكم حلق الشارب بالموس. ✍?? للاشتراك: • واتس آب: +962-77-675-7052 • تلغرام:
يعني: إحفاء الشارب. وقد ورد هذا المذهب عن جماعة من السلف أيضا: فروى البيهقي في "السنن الكبرى" (1/151) بسنده: عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها: أبو أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر ، وعتبة بن عبد السلمي ، والحجاج بن عامر الثمالي ، والمقدام بن معد يكرب الكندي ، كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة. وأجابوا عن أدلة القول الأول بأحد جوابين: 1- أن المراد بالإحفاء والإنهاك هو قص طرف الشعر الذي على الشفة ، وليس حلق أصل الشعر ، بدليل الروايات التي فيها ذكر القص فقط ، فهي مُبَيِّنَةٌ لأحاديث الإحفاء. قال أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/266): " روى ابن القاسم عن مالك: أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم في إحفاء الشوارب إنما هو أن يبدو الإطار: وهو ما احمَرَّ من طرف الشفة ، والإطار جوانب الفم المحدقة به " انتهى. وقال النووي في "المجموع" (1/340): " وهذه الروايات – يعني روايات ( أحفوا.. حكم حلق الشعر للمضحي - موضوع. أنهكوا.. الشوارب) - محمولةٌ عندنا على الحف من طرف الشفة ، لا مِن أصل الشعر " انتهى. 2- أن الإحفاء والإنهاك في اللغة لا يعني الإزالة الكلية ، بل يعني إزالة بعضه.
إنهاك الشيء لا يقتضي إزالة جميعه ، وإنما يقتضي إزالة بعضه. قال صاحب "الأفعال": نهكته الحمى نهكا: أثرت فيه " انتهى. والراجح – والله أعلم – هو القول الثاني ، بأن السنة هي القص وليس الحلق. قال الشيخ ابن عثيمين في "مجموع الفتاوى" (11/باب السواك وسنن الفطرة/سؤال رقم 54): " الأفضل قص الشارب كما جاءت به السنة... وأما حلقه فليس من السنة ، وقياس بعضهم مشروعية حلقه على حلق الرأس في النسك قياس في مقابلة النص ، فلا عبرة به ، ولهذا قال مالك عن الحلق: إنه بدعه ظهرت في الناس ، فلا ينبغي العدول عما جاءت به السنة ، فإن في اتباعها الهدى والصلاح والسعادة والفلاح " انتهى باختصار. وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: ورد في عدة أحاديث: (قصوا الشارب) فهل الحلق يختلف عن القص ؟ وبعض الناس يقص من أول شاربه مما يلي شفته العليا ، ويترك شعر شاربه ، تقريباً يقص نصف الشارب ، ويترك الباقي ، فهل هذا هو المعنى ؟ أو ينهك الشارب أي: يحلق جميعه؟ أرجو الإفادة عن الطريقة التي يقص الشارب بها. فأجابت "دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشروعية قص الشارب ، ومن ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ؛ خالفوا المشركين) متفق على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ؛ خالفوا المجوس) ، وفي بعضها: (أحفوا الشوارب) والإحفاء هو المبالغة في القص ، فمن جز الشارب حتى تظهر الشفة العليا أو أحفاه فلا حرج عليه ؛ لأن الأحاديث جاءت بالأمرين ، ولا يجوز ترك طرفي الشارب ، بل يقص الشارب كله ، أو يحفيه كله ؛ عملاً بالسنة" انتهى.