، وهذا باطل من وجوه كثيرة: منها: أن الخلة خاصة والمحبة عامة، فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين، وقال في عباده المؤمنين: { يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة من الآية:54]، ومنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى أن يكون له من أهل الأرض خليل، وأخبر أن أحب النساء إليه عائشة ، ومن الرجال أبوها، ومنها: أنه قال: « إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا »، ومنها: أنه قال: « لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ومودته »". وقال الشيخ ابن عثيمين: "الخليل هو الذي بلغ غاية المحبة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الله اتخذني خَليلاً كما اتخذ إِبْرَاهِيْمَ خليلا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذَاً مِنْ أُمَّتِيْ خليلا لاَتَّخّذْتُ أبا بكر خليلا » (رواه مسلم).
وقال الشيخ الألباني في شرح الطحاوية معلقاً على كلام الطحاوي "وحبيب رب العالمين": "بل هو خليل رب العالمين، فإن الخلة أعلى مرتبة من المحبة وأكمل، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً »، ولذلك لم يثبت في حديث أنه صلى الله عليه وسلم حبيب الله". فائدة: وورد حديث ظاهره يخالف ما تقدم من أن الخلة أعلى من المحبة، رواه الترمذي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ إِبْرَاهِيم خَلِيلُ اللَّهِ، وَمُوسَى نَجِيُّ اللَّهِ، وَعِيسَى رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ، أَلا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلا فَخْرَ » وهذا الحديث ضعيف، (ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي).
النبي صلى الله عليه وسلم خليل الله والخلة هي، ان الخلة الله سبحانه وتعالى هي أعظم حالة من العباد ، أعلى من حالة المحبة ، لأنه ثبت حب الله للعباد المخلصين وحبهم له ، ولكن هذه العلاقة لم تثبت سوى اثنين ، محمد وإبراهيم رحمهما الله. بقول الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا} [النساء:125]، وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله، ولو كنت متخذاً خليلاً، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن صاحبكم خليل الله» (رواه مسلم). النبي خليل الله والخله هي الأنسب. الولاء كمال المحبة ، لذلك من وصفه بالحب يخفض مكانته ، لأن الصداقة أعلى من الحب ، فكل المؤمنين محبون لله ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم في مكانة أعلى. من الصداقة ، يعتبره الله صديقا ، كما يعتبره إبراهيم صديقا ، فنقول: محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، صديق الله ، وهذا أعلى من قولنا: ماذا؟ إن الله يحب ، لأنه يشمل المحبة والنمو ، لأنه الحب المطلق. النبي صلى الله عليه وسلم خليل الله والخلة هي الاجابة: اعلى درجات المحبة.
السؤال: النبي صلى الله عليه وسلم خليل الله، والخلة هي الجواب: هي اعظم مقامات العبد.
الخُلَّة لله - سبحانه - هي أعظم مقامات العبد، وهي أرفع من مقام المحبة، حيث ثبتت محبة الله لعباده المؤمنين ومحبتهم له، ولكن الخلة لم تثبت إلا لاثنين، محمد وإبراهيم ـ عليهما الصلاة والسلام ـ، وقد ثبتت خلة إبراهيم ـ عليه السلام ـ بقول الله تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا}(النساء: 125). وعن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله، ولو كنت متخذاً خليلاً، لاتخذت أبا بكر خليلا، إن صاحبكم خليل الله) رواه مسلم. النبي صلى الله عليه وسلم خليل الله والخلة هي - موقع اعرف اكثر. وعن جندب بن عبد الله ـ ر ضي الله عنه ـ قال: ( سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قبل أن يموتَ بخمس وهو يقول: إني أَبْرَأُ إلى الله أن يكون لي منكم خليل، وإن الله قد اتخذني خليلاً، كما اتَّخذ إبراهيم خليلاً، ولو كنتُ متخذاً من أُمَّتي خليلاً لاتَّخذتُ أبا بكر خليلا) رواه مسلم. قال ابن حجر: " قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لو كنت متخذا خليلا) قال الداودي: لا ينافي هذا قول أبي هريرة وأبي ذر وغيرهما: " أخبرني خليلي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "، لأن ذلك جائز لهم، ولا يجوز للواحد منهم أن يقول: أنا خليل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولهذا يقال: إبراهيم خليل الله، ولا يقال الله خليل إبراهيم، قلت: ولا يخفى ما فيه ".
الغاء بلاغ تغيب عن العمل من اهم واحدث الخدمات الإلكترونية التي تم إطلاقها والإعلان عنها في خلال هذه الأيام والتي تسال عليها كثيرا من المواطنين في الآونة الأخيرة. كما تم الإعلان أيضا عن الخدمه عبر الصفحة الرسمية لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية علي موقع تويتر وجميع مواقع التواصل الاجتماعي الأخري بالمملكة السعودية. بالاضافه إلي ذلك أيضا تم الإعلان عن عده خدمات إلكترونية جديده أيضا والتي يتم الحصول عليهم بسهوله من خلال المواقع الإلكترونية الرسمية. والتي من اهم هذه الخدمات خدمه الكفالة الإلكترونية عبر منصه ابشر ومعرفه خطوات تنفيذ الخدمه من الموقع الرسمي للمنصة. كما تم الإعلان أيضا عن تجديد رخصه القيادة والسير الكترونيا بخطوات كل خدمه عبر موقع ابشر ومعرفه جميع الشروط. والآن ومن خلال هذه المقالة سوف نقوم بشرح وتوضيح الخدمه الإلكترونية بالتفصيل. الغاء بلاغ تغيب عن العمل بدون عذر. كما سوف نقوم أيضا بشرح طريقه وكيفيه الحصول علي الخدمه الكترونيا بالخطوات الصحيحة من الموقع الرسمي للوزارة. الغاء بلاغ تغيب عن العمل أعلنت وزاره الموارد البشرية عن إطلاقها لمجموعه من الخدمات الإلكترونية الجديدة والتي شملت خدمه الغاء بلاغ تغيب عن العمل.
كتب يوسف عفيفي: قال عادل حنفي نائب رئيس الاتحاد العام للمصريين بالسعودية أنه من أكثر المشكلات التي كانت تواجه أبناء الجالية المصرية بالسعودية هي بلاغات التغيب عن العمل، وكيفية إلغائها، وبلاغات التغيب الكيدية. وأوضح حنفي لمصراوي، أنه من منطلق حرص وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية، على حل المشكلات والمعوقات التي تواجه صاحب العمل والعامل، وتقديم أفضل الخدمات لهما، وحيث تم إيجاد صلاحيات لتنفيذ هذه الخدمات للرجوع لها وقت الحاجة فيما يرد لفروع الوزارة من متطلبات متعلقة بتسجيل بلاغات التغيب وإلغائها. كيفية إلغاء بلاغ التغيب عن العمل بالكويت والاستعلام عنه. وأفاد حنفي، أن الضوابط التي يجب مراعاتها عند إلغاء بلاغ التغيب عن العمل هي: - وجود مشكلة تقنية منعت صاحب العمل من إلغاء بلاغ التغيب خلال المدة المسموحة. - إذا رغب صاحب العمل إلغاء بلاغ التغيب عن العمل عن أحد مكفوليه بعد مضي 20 يوماً من تاريخ البلاغ، عليه أن يقدم صاحب العمل طلب مصدق من الغرفة التجارية، كما يتعهد صاحب العمل في طلبه بالإلغاء بسداد المقابل المالي المترتب على تجديد إقامة الوافد المعني خلال 10 أيام من تاريخ الإلغاء. - ألا يكون الوافد المراد إلغاء بلاغ التغيب عنه تم ضبطه وإيداعه في إحدى إدارات الترحيل.