ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. تأييد لأمره بأن يقول للمشركين تلك المقالة مقالة إنكار أن يطمعوا منه في عبادة الله ، بأنه قول استحقوا أن يرموا بغلظته لأنهم جاهلون بالأدلة وجاهلون بنفس الرسول وزكائها. وأعقب بأنهم جاهلون بأن التوحيد هو سنة الأنبياء وأنهم لا يتطرق الإشراك حوالي قلوبهم ، فالمقصود الأهم من هذا الخبر التعريض بالمشركين إذ حاولوا النبيء صلى الله عليه وسلم على الاعتراف بإلهية أصنامهم. لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. والواو عاطفة على جملة ( قل) ، وتأكيد الخبر بلام القسم وبحرف ( قد) تأكيدا لما فيه من التعريض للمشركين. والوحي: الإعلام من الله بواسطة الملك. والذين من قبله هم الأنبياء والمرسلون فالمراد القبلية في صفة النبوءة ف ( الذين من قبلك) مراد به الأنبياء. وجملة لئن أشركت ليحبطن عملك مبينة لمعنى أوحي كقوله تعالى فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد. والتاء في ( أشركت) تاء الخطاب لكل من أوحي إليه بمضمون هذه الجملة من الأنبياء فتكون الجملة بيانا لما أوحي إليه وإلى الذين من قبله. ويجوز أن يكون الخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم فتكون الجملة بيانا لجملة ( أوحي إليك) ، ويكون ( وإلى الذين من قبلك) اعتراضا لأن البيان تابع للمبين عمومه ونحوه.
{قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر 64 – 66] { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}: قل يوضوح مواجهاً كل من يدعوك للشرك: أفغير خالقي تطلبون أن أفرده بأعمالي الظاهرة و الباطنة؟؟ أي جهل هذا و قلة عقل؟؟!!! من خلق و رزق و أمات و أحيا و ملك و قدر و دبر وحده يستحق العبادة بلا شريك, فإن أبيتم إلا الشرك فقد حذر جميع الأنبياء أتباعهم من حبوط أعمالهم إن هم أشركوا بالله غيره, و أن الشرك هو سبيلهم إلى الخسران المبين. و أعلنها صريحة واضحة نقية: إني أعبد الله وحده لا شريك له في عبادته و في طاعته و في اتباع أوامره, وحده الملك على الكون و على القلوب, وحده يستحق الشكر على نعمه الدينية و الدنيوية و أعلاها نعمة الإسلام و الهداية.
ثم فصلا ذكر فيه نماذج لتفسيرات الإمام علي لكثير من الآيات المتفرقة التي لا يجمعها جامع. وأخيرا ذكر فصلا بين فيه بعضا من استشهادات الإمام الكثيرة بآيات التنـزيل العزيز في خطبه ومواعظه وجهاده ومواقفه فهل من بين تفاسير الامام علي يوجد تفسير لآية { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. ملحق #2 2015/04/18 هل وجدت تفسير الامام علي لهذه الآية أم لا? ملحق #3 2015/04/19 عندما توفي الحسن العسكري فقد اقتسم ميراثه أخوه جعفر وأمه فالامام الحسن العسكري لم يتزوج ونتيجة طبيعية ان لايكون له ولد وتوفى وورثه أخوه جعفر و والدته هل تعلم أن في زبور وأسفارالديانة الزرادشتية أن زرادشت أنجب ولدا اسمه ساوشيانت وقد اختفى ساوشيانت وسيرجع بعد غيبته ليحرر البشرية من الظلم والطغيان فعقيدة الغيبة هي عقيدة زرداشتية الا أن الشيعة الروافض أدخلوها بوضع روايات واحاديث يروونها على الائمة كذبا وزورا وشهد شاهد من إيران بأن التشيع من بيت ساسان الفارسية وهو الباحث الإيراني محمد أمير معزي قال إنَّ المفاهيم الأساسية من الزرادشتية دخلت إلى التشيع حتى في بعض الجزئيات الصغيرة!
كابتشينو ، علي كافيه - YouTube
"الكافيه الرسمي للروقان".. ده الشعار اللى كاتبينه على المنيو وأماكن كثيرة فى الكافيه اللى اكتشفناه بالصدفة وإحنا بـ نشتري حاجات من شارع ابن الهيثم المتفرع من عباس العقاد في مدينة نصر، كافيه "دي. كابتشينو – D. Cappuccino" بنوره وديكوراته شدنا خاصة أننا كنا تعبانين من اللف والدوران وكنا محتاجين نأكل ونشرب حاجة مسكرة ونستريح شوية. السمة الأساسية للمكان هو الخط والحروف العربية اللى مرسومة على الزجاج من الخارج وبالداخل، أول ما تدخل هـ تحس بجو مريح وهادئ وهـ تلاقى شباب كثيرة قاعدة إما بـ تذاكر أو شغالين على اللابتوب بتاعهم (Wi-Fi متوفر فى المكان). كابتشينو ، علي كافيه - YouTube. لأول مرة نروح مكان حلو من كل حاجة، المكان بـ يغلب عليه جو إسلامي مودرن (ودي حاجة أول مرة نلاقيها فى القاهرة)، بالخط العربي فى الديكورات، شاشات عليها لوجو الكافيه بـ تعرض أفلام كرتون عالمية، مزيكا وأغاني إسلامية باللغة الإنجليزية لماهر زين وغيره، المكان اللى بره مختلط وللعائلات ديكوره باللونين الأخضر مع البيج بكنب مودرن، وفيه مكان ثاني غالب عليه اللون البمبى والأحمر الخفيف ده مخصص للبنات فقط ومنفصل عن الثاني بزجاج شفاف، فيه رائحة بخور وعنبر وحاجات حلوة ثانية خلت قعدتنا مميزة، وجديدة علينا الصراحة.
كود المنتج: 9555021508093 31. 05 SR 0. 00 SR ( /) علي كافية كابتشينو مع مسحوق الشكولاتة 10*13جرام مشروب كابتشينو علي كافية المميز ذو مذاق خاص جداً مزيج قهوة سريعة برغوة غنية مع المبيض والسكر ومسحوق الشوكولاتة نكهة مميزة ومتوازنة. محضر من مكونات عالية الجودة لتستمع به أينما كنت يأتي معبأ في أكياس سهلة الاستخدام تُحفظ في مكان بارد وجاف النكهة:...