2021-11-24 الأسرة المسلمة, بنت الإسلام, تجمع دعاة الشام, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية 136 زيارة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم» حديث صحيح أخرجه أبو داود والنسائي الودود: التي تحب زوجها وتألفه، بخلاف الناشز والمتكبرة التي لا تنقاد للزوج ولا تطيعه، فيتجنبها. تزوجوا الولود الودود. الولود: التي تلد وكثيرة الأولاد، فلا يستحب أن يتزوج امرأة لا تلد، لأن من أعظم مقاصد الزواج الإنجاب. الودود الولود … يا لحظ من رُزِقها! تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
يعني الحروب لن تجعل هناك إنفجار سكاني في عالمنا. الرزق بيد الله عز و جل ما من مولود يولد الا و نزل رزقة من السماء ولكن الأهم من ذلك هو تقوى الله معها تتوفر البركة كل شيء يحدث وفقا الوحي والعهد من الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام محمد بشكل علمي نجد أن الانفجار السكاني في المجتمعات الإسلامية يرجع لعدة أسباب منها دينية، اقتصادية، واجتماعية، وسياسية: 1. المجتمعات التي يمنع فيها ممارسة البغاء ترتفع فيها نسبة الخصوبة والإنجاب بغض النظر عن الدينة السائدة، ويمكننا ملاحظة ذلك في الدول الإسلامية، وكذلك في المجتمعات الغير الإسلامية المحافظة.. وهنا نجد أثر الإسلام واضحا. 2. إيمان معظم المسلمين بأن الله تعالى هو الرازق، وهو أحد أسباب ضعف الإنتاجية في الدول العربية الإسلامية.. كما أن ارتفاع معدل الدخل العام للمواطنين خاصة في الدول الغنية له أثر كبير وواضح. إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب النكاح - تزوجوا الودود الولود- الجزء رقم1. 3. التباهي بكثرة عدد الأبناء (الذكور) في العائلات العربية والإسلامية مما يؤدي إلى كثر المحاولات لإنجاب أكثر عدد ممكن من الأولاد وهو ما يؤدي إلى ارتفاع عدد المواليد في الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام. 4. تقوم بعض الدول الغنية بدعم العائلات الكبيرة من حيث تقديم علاوات معاشية على كل مولود حتى سن الشباب.
أولاد يتربون بين رجل وامرأة لا يتقيان الله عز وجل.. ما قيمة هؤلاء الأولاد؟ لم يذكر الله تعالى في الآية من شرط إلا شيء واحد فقط وهو إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230] فإذا كان هذا في المرأة التي طلقت طلاقاً بائناً، فتزوجت ثم طلقت، ثم تريد أن ترجع إلى زوجها الأول، فمن باب أولى أن يقيما حدود الله قبل أن تطلق، هذا هو المقصود الأعظم من الزواج: (أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ). إذاً: الحياة الزوجية قائمة على هذا الشعار: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230]، فالرجل عندما يتقدم لابنتك أو لأختك أو لموليتك -من لك عليها ولاية- لا تقل له: أشترط أن تعمل المرأة؛ لأن عمل المرأة جناية من أعظم الجنايات في حق الأسرة والأولاد، إذ أي قضية لابد من النظر إلى حكم الله عز وجل فيها، لم أر أحداً حتى الآن -على مدار (20) سنة- امرأته تعمل ناقشته في هذا الحكم وأتى لي بحجة، إلا أن تكون ضرورة كأن يكون الرجل مرض وأقعد ولا أحد يعينه ولا يعاونه؛ فتعمل المرأة. الدرر السنية. لكن ينبغي في هذه الظروف أن ننظر إلى عمل المرأة وطبيعة عملها. لذلك كله كان النظر إلى الكفاءة في الديانة مسألة في غاية الأهمية، وليس معنى ذلك أنك لا تنظر إلا إلى الدين فقط، راعِ الدين أولاً، ثم لك أن تراعي أي صفة من الصفات الأخرى، واجعل الدين مناط الأمر، فالمرأة التي لا تطيع ربها لا ينتظر منها أن ترضي زوجها.
فإذا كان الدين هو الركن المشترك بين الرجل والمرأة؛ فإنه لا يجوز لولي المرأة إذا تقدم إليه رجل ليخطب ابنته أو أخته أن يتهاون في هذا الشرط، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي حسنه الترمذي وغيره: ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) وقال الحسن رحمه الله: (من زوج ابنته إلى فاسق فقد قطع رحمها). فالرجل الصالح ملاك خصاله في خصلتين. نصيحة لولي المرأة لاختيار الخاطب لابنته من الحقوق الزوجية
وهي عملية تراكمية تحتاج زمناً وثقافة اجتماعية عامة. النقاشات التي خضتها في أكثر من مجلس، هي الأخرى دليل على أن التغيير ليس شكلياً أو مؤجلاً ليوم ما قد يؤتي وربما لن يتحقق؛ وإنما تجد أن الكثير من المفاهيم المتعلقة بالثقافة، احترام النظام، العلاقة مع الآخر، الخطاب الديني، السلم الاجتماعي، الهوية الوطنية.. جميع هذه الموضوعات الشائكة، تتلمس أنها صارت محل نقاش، فهم، وإن تفاوت مستوى إدراكها من شخصٍ لآخر، إلا أنها باتت جزءًا من المفردات والخريطة المفاهيمية لدى الكثير من السعوديين من شرائح ومناطق مختلفة. كنت خضت أثناء زياراتي نقاشات يُنظر لها من قَبل بوصفها خطوطاً حمراء لا يجوز الاقتراب منها، وكأنها "عش دبابير" من لمسه ستتورم أصابعه، إلا أنني ورفقة العديد من الأصدقاء كنا في خضم هذه الحوارات، بحيوية، وهدوء، وروية تعكس أن هنالك تقبلاً للرأي الآخر، ونظرة باتت ترى التعدد والتنوع السعودي عنصر ثراء وقوة، لا عامل تشرذم وضعف! فندق لي مريديان الرياض التعليمية. السعوديون بالتأكيد، ليسوا "شعب الله المختار"، وليست هنالك من أمة على وجه الأرض يمكن اعتبارها مكتملة البناء وناجزة الشخصية، أو أنها النموذج الكامل الذي لا يعتريه نقصان. فجميع المجتمعات البشرية فيها من الإيجاب والسلب، ونقاط القوة والضعف؛ ولذا، على السعوديين أن يواصلوا التغيير الذي ولجوه، وألا يخشوا من طرح الأسئلة حتى لو لم تكن إجاباتها ناجزة، لأن الأهم في السؤال هو إثارته للتفكير وتحفيزه على الخروج من مناطق الخمول والراحة المميتة!
يتوفر موقف مجاني و خاص للسيارت في الموقع (لا يُطلب الحجز المسبق).
محطة قطار الأنفاق يسهل الوصول اليه. تتميز الإقامة بالمسبح الخارجي وحمام البخار لقضاء وقت الفراغ. تسجيل الوصول: من 15:00 حتى 23:59 تسجيل المغادرة: حتى 12:00 خريطة الإرشادات الى لو ميريديان الرياض المعالم السياحية المحلية المعالم السياحية جامع مستشفى الملك خالد الجامعي كم 1. 8 مركز صحارى التجاري كم 1. 8 جسر المشاهدة برج المملكة كم 2. 1 برج الفيصلية كم 4. فندق لي مريديان الرياضية. 6 Al-Rahmaniyah Mosque كم 2 ملاهي الخيمة كم 1. 2 برج مركز المملكة كم 2. 1 رويال مول كم 1. 2 برج المملكة كم 2. 1 سنتر بوينت متر300 المطارات مطار الملك خالد الدولي كم 35 محطات القطار Riyadh Train Station كم 12 ابحث عن سياسة إلغاء تناسبك بدايةً من تاريخ 6 أبريل 2020، ستكون سياسة الإلغاء التي تختارها هي المُطبقة بغض النظر عن الوضع المتعلق بفيروس كورونا. ننصحك بحجز خيار مع الإلغاء المجاني في حال احتجت إلى تغيير خطط سفرك لاحقاً.