كم عدد المجرات في الكون ؟ - YouTube
نتيجة لكميات الغبار والغاز الكبيرة فيها، فان هذا النوع من المجرات مصدر لتكوين مجموعة كبيرة من النجوم. المجرات الحلزونية مجرات ذات شكل حلزوني مع أذرع تلتف بشكل لولبي نحو الخارج انطلاقا من المركز، ومجرتنا هي أحدى المجرات الحلزونية الكثيرة في هذا الكون، وهي أي اكثر الأنواع الثلاثة شيوعًا. كم عدد أنواع المجرات # انواع المجرات 1 المجرات الإهليلجية 2 المجرات غير المنتظمة 3 المجرات الحلزونية تصفّح المقالات
المجرات –المجموعات الهائلة التي تملأ فضاءنا– موجودة في كل مكان. لكن كم يبلغ عدد المجرات في الكون ؟ إحصاؤها يبدو وكأنه مهمة مستحيلة. تُمثِّل الأرقام الهائلة مشكلة واحدة؛ بمجرد وصول العدد إلى المليارات، سيستغرق الأمر بعض الوقت من أجل الإضافة. والمشكلة الأخرى هي محدودية أدواتنا للحصول على أفضل رؤية؛ إذ يحتاج التلسكوب إلى فتحة كبيرة (قطر المرآة أو العدسة الرئيسية)، وأن يكون موجودًا فوق الغلاف الجوي؛ لتجنب التشويه الناجم من هواء الأرض. ولعل أبرز مثال على هذه الحقيقة هو (حقل هابل العميق الأقصى-the Hubble eXtreme Deep Field (XDF))، وهو صورة جُمعت من خلال دمج عشر سنوات من الصور الفوتوغرافية من تلسكوب هابل الفضائي. شوهد من التلسكوب رقعة صغيرة من السماء خلال معاينات متكررة لما يقارب 50 يومًا، ووفقًا لوكالة ناسا، إذا وضعت إبهامك على طول الذراع لتغطية القمر، فستكون مساحة حقل هابل تقريبًا بحجم رأس دبوس. من خلال تجميع الضوء الخافت على مدار ساعات طويلة من المراقبة، كشفت صورة (حقل هابل العميق الأقصى) عن آلاف المجرات، القريبة والبعيدة جدًا، ما يجعلها أعمق صورة اِلتُقطت للكون في ذلك الوقت. لذلك إذا كانت تلك البقعة الصغيرة الواحدة تحتوي على الآلاف من المجرات ، فتخيل عدد المجرات الأخرى التي يمكن العثور عليها في بقع أخرى.
في عام 2012 أيضًا، استخدم العلماء مرة أخرى الأدوات التي حُدِّثت، فاستخدموا التلسكوب للنظر في جزء من حقل Ultra Deep Field، حتى في مجال الرؤية الأضيق هذا، تمكن علماء الفلك من اكتشاف حوالي 5500 مجرة. يُطلق الباحثون على هذا الحقل اسم eXtreme Deep Field. إحصاء النجوم مهما كانت الأدوات المستخدمة، فإن طريقة تقدير عدد المجرات هي نفسها؛ تأخذ جزءًا من السماء المصورة بواسطة تلسكوب (في هذه الحالة هابل). ثم باستخدام نسبة الجزء من السماء إلى الكون بكامله يمكنك تحديد عدد المجرات في الكون. وأضاف ليفيو: «بهذا يفترض أنه لا يوجد تباين كوني كبير وأن الكون متجانس. لدينا أسباب وجيهة للشك في أن هذا هو الحال. هذا هو المبدأ الكوني». يعود هذا المبدأ إلى نظرية النسبية العامة لألبرت أينشتاين؛ قال أينشتاين إن الجاذبية هي تشويه للفضاء وللوقت. مع هذا الفهم، حاول العديد من العلماء بمن فيهم أينشتاين فهم كيفية تأثير الجاذبية على الكون بكامله. وفقًا لناسا، «إن أبسط افتراض يمكن القيام به هو أنك إذا نظرت إلى محتويات الكون برؤية سيئة بما فيه الكفاية، فستظهر كما هي (بنفس الشكل) تقريبًا في كل مكان وفي كل اتجاه». هذه هي المشكلة في الكون، أنه متجانس ومتناثر الخواص عند حسابه على نطاقات كبيرة جدًا.
وستحتاج الفهارس الجديدة الخاصة بهذه المجرات بعض الوقت لتُدمج مع قاعدة بيانات عملاقة كـ NED. ولذلك فالعدد الفعلي للمجرات المعروفة يتغير بشكلٍ دائم! يقدّر وجود حوالي 200 مليار مجرة في الكون المرئي (observable Universe)؛ لكننا غير قادرين على رؤيتها لأن تلسكوباتنا ليست حساسة بالدرجة الكافية لرصدها. بالإضافة إلى ذلك فإن وجود أنواع مختلفة من التلسكوبات سيكون أفضل لناحية اكتشاف أنواع مختلفة من المجرات؛ فعلى سبيل المثال: العديد من المجرات البعيدة - المجرات الموجودة في المراحل المبكرة من التاريخ الكوني - غبارية جداً، ويحجب هذا الغبار الضوء المرئي للنجوم ولذلك فتسلكوبات كهابل التي ترصد الضوء المرئي لا ترى هذه المجرات الغبارية.
يقدّر العلماء أن هنالك حوالي 10^80 ذرة في الكون..!! وعدد الذرات هو رقم تقديري ، وهو قيمة محسوبة وليست عددًا عشوائيًا أو مختلق.. ولكن،كيف تمكن العلماء من حساب عدد الذرات ؟ في الحساب، افترض أن الكون محدود وهو مستند على فهمنا له ، والذي نرى أنه مجموعة من المجرات تحتوي على نجوم ، و إذا اتضح أن هناك مجراتٌ أخرى- غير المعروفة حاليا – فإن الرقم سيصبح أكبر بكثيرٍ ، وإذا كان الكون لا نهائيًا فإن هناك عدد لا نهائي من الذرات.. ولكنّ " مسبار هابل " يرى حافة المجرات ولا شيء أبعد ، لذلك المفهوم الحالي للكون هو حجم محدود مع الخصائص المعروفة حاليًا.. يتكون الكون المرصود من حوالي 100 مليار مجرة تحتوي كل واحدة على حوالي ترليون نجم أو 10^23 نجم في الكون. النجوم تأتي في أحجام مختلفة ولكن نجم نموذجي مثل: الشمس له كتلة حوالي 10^30×2 كجم. وهي نجوم تدمج العناصر الأخف إلى الأثقل ولكن معظم النجوم النشطة تتكون من الهيدروجين. وعلى سبيل المثال فإنه يعتقد أن 74% من كتلة مجرة " درب التبانة" على شكل ذرات هيدروجين. الشمس تحتوي على حوالي 10^57 ذرة هيدروجين. وإذا ضربت عدد الذرات في النجوم ( 10^57) في عدد النجوم في الكون ( 10^23) فإننا نحصل على الرقم 10^80 وهو عدد الذرات في الكون..!!
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 رمضان 1428 هـ - 25-9-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 99347 5753 0 237 السؤال أرجو أن توضحوا لي حقيقة أو كيفية فهم حديث إرضاع الكبير؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: رضاع الكبير خاص بسهلة وسالم رضي الله عنهما. مسألة في حكم إرضاع الكبير. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحديث رضاع الكبير صحيح ولكنه خاص بسهلة بنت سهيل وسالم رضي الله عنهما كما قال العلماء، فقد جاء في موطأ مالك بعد ما أورد الحديث قال: وقول سائر أمهات المؤمنين عدا عائشة: والله ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده. وقال الحافظ في الفتح: وقد ذهب عامة علماء المسلمين -ومنهم الأئمة الأربعة- إلى أن رضاع الكبير وهو من تجاوز السنتين (سن الرضاع) لا أثر له في ثبوت المحرمية، وحملوا هذا الحديث على الخصوصية، أو أنه قد نسخ حكمه بما ثبت من أدلة أخرى. وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 96365 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
اهـ. وينبغي أن يعلم أن الأصل إحسان الظن بجميع المسلمين، فكيف بأمهات المؤمنين، خاصة عائشة ـ رضي الله عنها ـ التي برأها الله في كتابه، فينيغي أن يحمل ما ورد عنها على أحسن المحامل, وما أحسن ما قاله حسان ـ رضي الله عنه ـ فيها، كما في صحيح البخاري: حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل.
وقد اختلف العلماء تبعاً لاختلاف زوجات النبي صلى الله عليه وسلم هل هو عام أو خاص، فذهب البعض إلى أنه عام، وهو قول عائشة رضي الله عنها، وقيل خاص لسالم ولسهلة، وقال به بعض أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، وذهب شيخ الإسلام أنه يجوز إذا وجدت الحاجة كما حدث في قصة سهلة وسالم، وهذا هو الراجح، فإذا وجدت العلة وجد الحكم، ولا دليل على الخصوصية. حديث رضاع الكبير من صحيح البخاري. أما أولئك الذين يسخرون ويتهكمون فيُخشى على دينهم؛ لأن هذا عمل أهل النفاق في كل زمان ومكان، كما قال سبحانه: { وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ} [ التوبة:124، 125]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ناصر العمر على شبكة الإنترنت. 113 204 635, 646
السؤال: سماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله ورعاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: تعلمون حفظكم الله حديث سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما وكانت أم حذيفة قد ربته في صغره، فكان يعتبرها مثل أمه، فلما نزلت آية الحجاب لزمها أن تتحجب منه، فشق ذلك عليهم (سالم وأبي حذيفة وأم حذيفة)، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فأمر سالمًا أن يشرب من لبن أم حذيفة، فيصير بذلك ابنها من الرضاع. ما صحة حديث رضاع الكبير؟ - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. والحديث في مسلم. وقد راجعت كلام أهل العلم في المسألة في كتاب (زاد المعاد)، فوجدت أنهم فريقان ووسط: فريق يرى أن الحديث خاص في حق سالم فقط، وفريق يرى عموم الحديث في سالم وغيره، وفريق يتوسط، ويرى أن الحديث عام في سالم وغيره بشرط أن تكون حاله مثل حال سالم وأم حذيفة، وهو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وإني يا شيخ قد ربتني في صغري امرأة أجنبية عني، وقد شق عليها أن تتحجب عني، فأردت أن أعمل بقول شيخ الإسلام في مسألة سالم، فعارضني جمع من أقاربها، وطلبوا فتوى شرعية بخصوص هذه المسألة؛ لذا أطلب توجيه سماحتكم في هذا الموضوع، وجزاكم الله خيرًا. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: نرى أن حديث سالم مولى أبي حذيفة خاص بسالم -كما هو قول الجمهور- لصحة الأحاديث الدالة على أنه لا رضاع إلا في الحولين، وهذا هو الذي نفتي به، وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه [1].
ورواه من التابعين: القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وحميد بن نافع، ورواه عن هؤلاء الزهري،ثم رواه عن هؤلاء أيوب السختياني وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة وشعبة، ومالك وابن جريح، وشعيب ويونس وجعفر بن ربيعة ومعمر وسليمان بن بلال وغيرهم. وهؤلاء هم أئمة الحديث المرجوع إليهم في أعصارهم، ثم رواه عنهم الجم الغفير والعدد الكثير، وقد قال بعض أهل العلم: إن هذه السنة بلغت طرقها نصاب التواتر. وقد استدل بذلك من قال إن إرضاع الكبير يثبت به التحريم. أ. هـ[11]. وأعتقد أن حديثا بهذه الدرجة من الصحة والقوة والشهرة التي جعلت بعض العلماء يبلغ به إلى مرتبة التواتر اليقني لا يجوز، في منطق العلم، وعرف العلماء ـ أن يتهور متهور، فيرمية بأنه حديث باطل أو مكذوب!! دون أن يكلف نفسه الرجوع إلى مصادر الحديث، ورأي علماء الأمة فيه، وكأنه نصب نفسه وحده حكما على الأمة كلها منذ عهد الصحابة إلى اليوم، فما قبله فهو المقبول، وما رفضه فهو المرفوض! إن الاستهانة بالعلم وبالعقول إلى هذا الحد، أمر لا يقبل بحال. حديث رضاع الكبير للبخاري. والله أعلم................... [1] صحيح مسلم بتحقيق فؤاد عبد الباقي ـ المجلد الثاني ـ كتاب الرضاع: حديث (1453) ص1076. [2] المصدر نفسه.
السؤال: أول رسالة في هذه الحلقة من المستمعة أم بلال، من خميس مشيط، لها عدة أسئلة في الواقع، تقول في السؤال الأول: ما هو الترجيح الفقهي للأحاديث الواردة في رضاع الكبير؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.