[box type="shadow" align="" class="" width=""]في حوار سيدنا إبراهيم عليه السلام مع قومه قال نبي الله: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [الشعراء: 75- 82]. [/box] الشرح و الإيضاح ﴿قَالَ أَفَرَءَیۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ ٧٥ أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ ٧٦﴾ [الشعراء ٧٥-٧٦] أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ * أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ ﴿فَإِنَّهُمۡ عَدُوࣱّ لِّیۤ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الشعراء ٧٧] فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي فليضروني بأدنى شيء من الضرر، وليكيدوني، فلا يقدرون. إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿ٱلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهۡدِینِ﴾ [الشعراء ٧٨] الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ هو المنفرد بنعمة الخلق، ونعمة الهداية للمصالح الدينية والدنيوية.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ( 10 / 137): رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه صالح بن عبدالله أبو يحيى وهو ضعيف. اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية. فوائد الحديث: (1) الإشارة إلى فضل الدعاء وعلو شأنه، وبيان أثره في تفريج الكرب؛ قال تعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل:62]. وقال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]. وعن النعمان بن بشير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ"، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ؛ [«صحيح أبي داود» (1329)].
إذًا هذه الجملة على اختصارها قد اشتملت على تحقيق التوحيد بشقّيه: النَّفي والإثبات؛ نفي العبودية عن كلِّ ما سوى الله -تبارك وتعالى-، وإثبات ذلك له وحده. وهذا -كما سبق- يدلّ على أنَّ التوحيد هو أعظم مفزعٍ لتجلية الكروب، والنَّجاة من الشَّدائد، فكلّ هذه الأحاديث -كما ترون- قد اشتملت على التوحيد والتَّوسل، فجاء بالتوحيد من أجل إزالة الكرب. فنسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم ممن حقّق التوحيد ظاهرًا وباطنًا، وأن يُعيننا وإياكم على ذكره وشُكره وحُسن عبادته. اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا. اللهم لا تدع لنا في هذه السَّاعة ذنبًا إلا غفرتَه، ولا همًّا إلا فرَّجته، ولا كربًا إلا نفَّسته، ولا دَيْنًا إلا قضيتَه، ولا حاجةً من حوائج الدُّنيا والآخرة إلا أعنتنا على قضائها ويسَّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين. ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، ولإخواننا المؤمنين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود: باب تفريع أبواب الوتر، بابٌ في الاستغفار، برقم (1525)، وصححه الألباني. أخرجه ابن ماجه: كتاب الدعاء، باب الدعاء عند الكرب، برقم (3882)، وصححه الألباني.
سورة الناس مكررة للأطفال نقدمها لكم اليوم عبر موقعنا شقاوة حيث أنها أحد السور القصيرة في المصحف الشريف، وقد نزلت في مكة، وهي السورة الأخيرة بالجزء 30 من القرآن الكريم، وهي تالية لسورة الفلق التي تشكل المعوذتين مع سورة الناس، ويصل عدد آيات سورة الناس لستة من الآيات، وللسورة فضل كبير والدليل على ذلك أن الرسول الكريم كان يقوم بقراءتها قبل النوم، وإليكم المزيد من التفاصيل حول هذه السورة الكريمة. سبب تسمية السورة الكريمة بهذا الاسم وسبب نزولها سورة الناس مكررة للأطفال يعود سبب تسمية السورة الكريمة بسورة الناس لبدأها بجملة فيها الناس، وتمت تسميتها بشكل اجتهادي من الصحابة لعدم ورود أي حديث شريف في شأن تسميتها، أما عن سبب نزولها فهو نفس السبب الخاص بنزول سورة الفلق، لكي تمثلان رقية للرسول الكريم بعد حداثة الصبي اليهودي الذي كان يقوم على خدمة الرسول لكريم عليه أفضل الصلاة والسلام، فطلب منه بعض اليهود أن يأتيهم بمشاطة النبي الكريم وأسنان من مشطه الخاص. وأخذهم رجل يهودي كان يُدعى لبيد ابن الأعصم ليصنع نوع من السحر الضار بالرسول عليه الصلاة والسلام، فعمل السحر على المشاطة وأسنان المشط وعقدهم في 11 عقدة وعمل غرز في هذه العقد، وقام بوضع هذا السحر في البئر كان يطلق عليها اسم بئر ذروان، وهو عبارة عن بئر من الماء المائل للزرقة، فحدث أن مرض النبي الكريم نتيجة لهذا السحر بشكل شديد، ويقول الرسول الكريم حول هذه الحادثة في الحديث الشريف الذي رواه لعائشة فيما معناه أن اثنين من الرجال قد جاءا إليه وجلس أحدهما عند رأسه والآخر عند قدمه.
سورة الناس تكفي المسلم من هم يومه عند قراءتها فلا يحمل الهم عند قراءتها بشكل مستمر ، فقد حكى أحد الصحابة أنه طلب من الرسول عليه الصلاة والسلام الصلاة بهم في ليلة مظلمة وممطرة، فقرأ لنا المعوذتين وسورة الإخلاص وقال أن قراءتهم 3 مرات في المساء والصباح تقي المسلم وتكفيه من كل شيء. ليس أدل على فضل سورة الناس من استخدامها بشكل دائم في الرقية من العين والسحر، وبنية الشفاء من المرض، من خلال التحصن بالله سبحانه وتعالى من الذنوب والشرور. لا يفوتك التعرف على المزيد عبر: تفسير سورة الزلزلة للأطفال وما أسباب نزولها والدروس المستفادة منها تفسير سورة الناس تدعو سورة الناس لتوحيد الله عز وجل، واللجوء إليه في السراء والضراء، والاعتصام به من جميع الشرور، سواء كانت من الإنس أو من الجن أو من الشيطان الرجيم، فيقول الله تعالى في الآية الأولى وهي،: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ويوجه الله سبحانه وتعالى حديثه للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ويطلب منه أن يستعيذ بالله رب الناس لأنه الوحيد الذي يستطيع ردء الشرور عنه ووساوس الشيطان. وفي الآية {مَلِكِ النَّاسِ}، فملك الناس هنا هو الله سبحانه وتعالى الذب له حق التصرف في جميع شئون البشر، وبه يغتني المسلم عن جميع الناس، وفي الآيةُ الثالثةُ وهي: {إِلَهِ النَّاسِ}، يقصد به رب العالمين الجدير بالعبادة عما سواه فهو الإله الأوحد لجميع الناس.
آية الكرسي: اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. آية الكرسي: هي الآية رقم 255 من سورة البقرة لها أهمية وفضل كبير عند المسلمين. سورة الإخلاص: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) الإخلاص: هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 4، وترتيبها في المصحف 112، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، نزلت بعد سورة الناس. لها عدة فضائل إذ أن النبي يقول: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟» يقصد سورة الإخلاص. هي سورة تتكلم عن توحيد لله فقط وأن ليس له ولد وأنه لم يولد. وتُقرأ مع المعوذتين في معظم الأذكار النبوية.
وفي الآية التالية وهي: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ}، فالمقصود هنا هو شر الشيطان الرجيم الذي يتعمد إيذاء الناس ويجعلهم يحيدون عن الطرق المستقيم، والذي يوسوس في قلوبهم وعقولهم في غفلة منهم، وعندما يذكرون الله ينتهي تأثيره بشكل تام. {الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ}، الحديث أيضاً عن الشيطان الذي يشيع الشر في الصدور بين الناس ويجعلهم يشكون ويرتابون في ِشأن إيمانهم،{ من الجنة والناس}، وتتضمن أيضاً الاستعانة بذكر الله عزو جل من الجن ومن الناس الذين يضمرون الشر للمؤمنين. ويمكن التعرف على المزيد من خلال: تفسير سورة البروج للأطفال وما هي الدروس المستفادة منها فضل قراءة القران الكريم يوميا للقرآن الكريم فضل كبير عن قراءته يومياً ومن أوجه هذا الفضل فيما يلي: تصفية الذهن والسريرة من خلال التدبر في معاني القرآن الكريم والتعرف على آيات الله سبحانه وتعالى في الكون. تقوية الذاكرة من خلال الانتظام على حفظ وتلاوة والتدبر في سور القرآن الكريم. منح القلب الطمأنينة، فالقرآن يعين المسلم على مواجهة المشاكل والصعوبات في حياته لقوله تعالى {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.