القبول الإلحاقي بجامعة الأمير سطام والتي يتابع الطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة بالمملكة على التقديم في الأماكن الشاغرة في العديد من الجامعات، منها جامعة الأميرة نورة وجامعة عبد العزيز آل سعود ومنها أيضا جامعة الأمير سطام وقد أعلنت عمادة القبول والتسجيل في الجامعة عن موعد فتح باب التسجيل الإلكتروني في الجامعة وأيضا موعد إغلاق باب التسجيل.
00ظهراً السبت 02/12/1440هـ إعلان نتائج تعديل الرغبات للطلبة المقبولين مسبقاً وبدء فترة تأكيد تعديل الرغبة الأربعاء مساءً 06/12/1440هـ آخر موعد لتأكيد قبول تعديل الرغبات ويتم إلغاء طلب من لم يؤكد تعديل الرغبة الساعة 12. 00ظهراً السبت 09/12/1440هـ غلق بوابة القبول الجديد الإلحاقي الساعة 8. 00صباحاً الثلاثاء 19/12/1440هـ إعلان نتائج القبول الجديد الإلحاقي عبر البوابة الإلكترونية وبدء فترة تأكيد القبول الخميس 21/12/1440هـ آخر موعد لتأكيد القبول الجديد الإلحاقي ويتم إلغاء قبول من لم يؤكد القبول السبت 23/12/1440هـ
التسجيل الالحاقي جامعة سطام 1443 التسجيل الإلحاقي جامعة سطام 1443 ، تسعى الجامعات السعودية لغايات الحصول على مخرجات تعليمية بدرجة كبيرة من الرقي والكفاءة ، لتخريج طلاب يكونون الركيزة الأساسية لتسيير رؤية المملكة 2030 ، التقديم الإلحاقي بجامعة سطان تعرف عليه من خلال المقال ، وكنا قد تعرفنا على التقديم الإلحاقي جامعة الإمام, جامعة الملك سعود, جامعة نورة إليكم مواعيد التسجيل ونسب القبول إليكم التفاصيل. مواعيد التسجيل الإلحاقي بدأت التساؤلات بين الطلاب الراغبين في التقديم الإلحاقي جامعة سطام للعام الدراسي 1443، حيث أعلنت الجامعة عن نتائج الفرز النهائي للطلاب المسجلين عبر بوابة القبول الموحد. وأكدت جامعة سطام أن آخر موعد لتأكيد القبول النهائي سيكون 14 ذي الحجة 1442 في تمام الساعة 12:00 ظهرا. كما أكدت الجامعات السعودية ، عبر بوابة القبول الموحد ،ان فتح باب التسجيل الإلحاقي يكون في حال توافر مقاعد تعليمية شاغرة ، وسوف تقوم وقتها بإدراج المواعيد الخاصة بالتسجيل لكل جامعة بحسب نظامها. كما صرحت الجامعة عبر حسابها على تويتر أن الطلاب الذين لم يقوموا بتأكيد القبول سيتم إلغاء قبولهم. كما نوهت على ان الاستعلام عن عن نتائج الفرز النهائي للقبول في جامعة سطام يكون عبر الرابط التالي رابط الاستعلام عن الفرز النهائي للطلاب المتقدمين على البوابة الإلكترونية للقبول الموحد.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا) أي شركا, " السيئة عند قتادة شرك " ( وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا), أي خيرا ( مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ). من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مؤمن. وقوله: ( يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) يقول: يرزقهم الله في الجنة من ثمارها, وما فيها من نعيمها ولذاتها بغير حساب. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) قال: لا والله ما هناكم مكيال ولا ميزان.
مَن عَمِل صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبةً _ ناصر القطامي - YouTube
مارأيكم بتأمل الموضوع؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 97. نستقي الفكرة من نبع التشريع، ثم نستلهم الفهم من التطبيق في عصرالنبوة وماتبعه، مما نقل عبر المصادر الموثقة! يقول ربنا تعالى: " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" النحل 97 ، لافرق في الكرامة والجزاء بين ذكر أو أنثى، المعيار الوحيد هو العمل الصالح، فماهي الأعمال الصالحة التي ارتضاها الإسلام للمرأة؟ ربما يكون في استعراض الأمر خلال محطات واقعية أبلغ أثرأ، وأعمق إدراكاً. محطة الزوجة زوجة يأتيها زوجها مرتجفاً إثر موقف عظيم تعرض له، فتقف جانبه تسانده في أروع مشهد، الموقف هو أعظم حادثة شهدتها البشرية، حادثة بدء الوحي، والزوجة هي السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، أتاها زوجها (صلى الله عليه وسلم) قائلاً لها: "لقد خشيت على نفسي" فنطقت بعبارتها الشهيرة:"كلا والله مايخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". إن أول مفتية فقيهة ومجتهدة هي السيدة "عائشة" أم المؤمنين، التي روت 2210 حديث، ذكر عنها الإمام الحاكم: "حمل عن السيدة عائشة ربع الشريعة".
فهكذا يقول مؤمن آل فرعون، وانتهى حواره، وجعل نهاية قوله هذا هو قوله: فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [غافر:44]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 40. تفسير قوله تعالى: (فوقاه الله سيئات ما مكروا... ) ثم قال الله تعالى بعد ذلك: فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ [غافر:45]. كأن الله تعالى يقول: هذا الرجل الداعية إلى الله، الذي قال كلمة حق عند سلطان جائر كافر ظالم، قد وقاه الله وحفظه من المكر الذي أرادوا به، فقد أرادوا عذابه وقتله وحرقه، وأرادوا أن يجعلوه عبرة لكل من أراد الإيمان والإسلام واتباع موسى وهارون.