نصار: اسم عربي على وزن فعال وهو مأخوذ من ناصر، ويعني كثير المناصرة للآخرين، الناصر والمعين، فهو يأتي من النصر أي الفوز، وهو من أسماء الذكور المنتشرة. وصاحب اسم نصار يتميز بشخصية قوية ومدافعة عن الحق، يحب مساعدة من يحتاجه، كما أنه طموح ويحب عمله كثيرًا. قد يهمك: اسماء اولاد بحرف الواو اسماء اولاد على وزن فعال أصيلة كنان: اسم علم مذكر عربي معناه في اللغة العربية الغطاء، الوقاء، الستر من الفعل كن الشيء: ستره وغطاه، وهو صيغة مبالغة لاسم الفاعل من الفعل كن. سطام: اسم عربي من أبرز أسماء الأولاد في الخليجي، ويعني الضارب بالسيف، أو الذي يقوم بإغلاق شىء مثل الباب، فيقال سطم الباب أي أغلقه، كما أنه الشخص العنيف في الضرب، وسطم أي ضرب بقوة، وسطام هي حد السيف. غياث: اسم علم مذكر عربى، معناه ماأغاثك الله به، ما أغثت به المضطر من طعام أو نجدة، الغوث قال تعالى (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه). المصدر والمشتقات. دغار: اسم مذكر عربي الأصل، وهو صيغة المبالغة من الاسم داغر، ويسمى به الذكور ومعناه الدافع، المداهم، المهاجم، الداخل، الخالط، الضاغط حتى الموت وعني أيضاً الخبيث المفسد، الحقير، الذليل، اللئيم السيئ الخُلق، الذي يقتحم الناس بدون حقّ.
2011-09-10, 12:35 AM #2 رد: فعلان وفعلانة 2011-09-10, 06:39 PM #3 رد: فعلان وفعلانة بوركت أيتها الجليلة الأستاذة حنان!
قوله: (صرف) أي لضعف زيادته بشبهها الأصول في لزومها للمذكر والمؤنث وقبولها علامة التأنيث فكأنها لم توجد ويشهد لذلك أن بني أسد يصرفون كل صفة على فعلان لأنهم يؤنثونه بالتاء مطلقاً. 7- "النحو الوافي" الشيخ عباس حسن 3 و3 يشترط أكثر النحاة ألا يكون المؤنث على: "فعلانة" ويمثلون للمستوفي الشرط: بعطشان وغضبان، وسكران... مع أن كتب اللغة -كالقاموس- تأتي للثلاثة بمؤنث مختوم بالتاء، وبمؤنث آخر ليس مختوما بها. فلا مناص من حمل الشرط النحوي على الأكثر الأغلب في: "فعلان"؛ بأن يتجرد مؤنثه من التاء في المشهور إن تعددت مؤنثاته. وبهذا يصرح ابن جني في كتابه: "المحتسب" -ج2 ص72- حيث يقول ما نصه: "يقال رجل سكران، وامرأة سكرى؛ كغضبان وغضبى. وقد قال بعضهم: "سكرانة"، كما قال بعضهم: "غضبانة". والأول أقوى وأفصح.. ". فعل (خبز ) يصبح بعد التحويل على وزن فعّال - كلمات دوت نت. ا. هـ. "ملاحظة هامة": أخذ المجمع اللغوي القاهري بالمذهب الكوفي، ولغة بني أسد في إلحاق تاء التأنيث جوازا بكلمة "سكرانة" ونظائرها. وقرار المجمع، وما يتصل به من مذكرات وتقريرات مدون في ص83 و91 من المجلد الشامل للبحوث والمحاضرات التي ألقيت في مؤتمر الدورة الثانية والثلاثين المنعقد ببغداد سنة 1965 وفيما يلي نص القرار كما قدمته اللجنة المختصة، ووافق عليه أغلبية المؤتمرين، وأخذ به المجمع نهائيا: "إن تأنيث "فعلان" بالتاء لغة في بني أسد "كما في الصحاح" -أو لغة بني أسد "كما في المخصص" وقياس هذه اللغة صرفها في انكرة؛ "كما جاء في شرح المفصل".
ومن معانى الاسم عواد أيضا كثير العودة والرجوع. حداد: اسم على وزن فعال مشتق من الحديد ومعناه صانع أو بائع الحديد. وقاد: اسم علم مذكر على وزن فعال ومعناه في اللغة العربية من يشعل النيران ويقودها كما يندرج معناه أيضا الي الوهج والاشتعال. طِراد: اسم علم مذكر عربي، وهو صيغ مبالغة من طارد. معناه: المبْعِد، المنحِّي، من يكثر الإبعاد والتنحية، وهو جامع الإبل المتفرقة، وسائقها. سلّام: اسم عربي على وزن فعال يطلق على الذكور ويعني من يبالغ في السلام على الآخرين، فهو من التسليم والتحية. قد يهمك: اسماء اولاد بحرف ك اسماء على وزن فعال إسلامية رحمان: أحد أسماء الله الحسنى حيث يصف الله عز وجل فهو الرحمن بعباده ذو العطف الرقة. فالرحمن هو الله الرحمن بعباده في كل وقت بالدنيا والأخرة، أما الرحيم فهو اسم الله الدال على رحمة الله بعبادة المؤمنين يوم القيامة. جبار: هو من أسماء الله الحسنى، ورد في القرآن الكريم وفي السنة النبوية، وله عدة معانٍ منها: الذي يَجبُرُ الضعيف وكل قلب منكسر لأجله، كما أنه يحمل معنى آخر وهو القهار لكل شيء، الذي دان له كل شيء، وخضع له كل شيء. وزن فُعْلان في القرآن. غفار: الميسم يكون على الخدّ، الدرع. وقد سَمَّوا به ظناً منهم أن الاسم من الغفران.
صاحبُ الذنب ندمانٌ لفعلته: صفة ندمان من الفعل: ندِم، وتُعرَب: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. باب فَعُلَ يُصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فَعُل، العديد من الصفات المشبهة وهي: فَعِيل: تأتي الصّفة المشبهة على وزن فَعِيل من الفعل الثلاثي على وزن فَعُلَ، ومن الأمثلة على هذا الوزن: [٥] أحمدُ كريمٌ في بيته: الصفة المشبهة كريم، من الفعل كرُمَ، وتدلُّ على ثبوت الصفة في الموصوف، ويكون إعراب كلمة كريم: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. رجلٌ شريفٌ خيرٌ من قبيلة فاسدين: شريف صفة مشبهة من الفعل: شَرُف، وتُعرَب كما يأتي: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. فَعَل: تأتي الصفة المشبهة فَعَل من الفعل الثلاثي على وزن فَعُلَ، مثل: حسُنَ حسَن، ومن الأمثلة المعربة: [٦] هذا البيتُ بيتُ كَرَمٍ وجود: جاءت صفة البيت وهي الكرَم من الفعل كرُمَ، وتعرب كلمة كرَم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره. [٧] حسنُ الأخلاق محبوب بين الناس: جاءت الصفة المشبهة حَسَن والتي اشتُقَّت من الفعل: حَسُن، لتشير إلى الصفة الثابتة في الموصوف وهو الأخلاق، وإعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أمثال مأخوذة من طِباع الحيوان المَثَل سبب التّسميَة آلفُ مِنْ كَلب لأنَّ الكلبَ يَتبعُ صاحِبَهُ ويَحميَهُ ويؤثْرُهُ على نَفْسِهِ. أَبْصَرُ مِنْ نِسر النِّسرُ مِن أَحَدِّ الطُّيورِ بَصرًا. أعدى منَ العَقْرَب العقربُ تلسعُ لسعاتٍ سامة. أَبْكَرُ مِنْ غُراب الغرابُ أشدُّ الطُّيورِ بكورًا. أَجْبَنُ مِنْ نَعامة قيلَ أنَّها إذا خافَتْ من شيءٍ لا تَرجِعُ إليهِ بَعدَ ذَلك الخَوف. أَجْرأُ مِنْ أُسامَة هو اسمُ الأَسَد، والأسدُ أجرأُ الحيواناتِ وأَشجَعُها. أَجْهَلُ مِنْ فَراشَة لأَنَّها تتَهافت على السِّراجِ فَتَهلَك. أجْهَلُ مِنْ عَقْرَب لأَنَّها إذا مَرت بالصَّخرَةِ ضَربتها بإبرتِها فلا تَضُرها وتَضُرُ إبرَتَها. أجوعُ مِنْ ذِئب يَقولونَ إنَّ الذِئبَ لا بُدَّ لَهُ مِنْ شَيءٍ يلُقيهِ في جَوفهِ وكأنَّهُ دائمًا جائِع. أظلمُ مِنْ حَيَّة الحيَّةُ تُعرَفُ بالدهاءِ والخُبث والمكر. أحْرَسُ مِنْ كَلب الكلبُ شَديدُ الحِرسِ عَلى حِمايَةِ صاحِبِهِ. أَحْرَصُ مِنْ نَملة النَّملُ حَريصٌ على تَجميعِ غِذائِهِ وادِّخارِهِ لليومِ التَّالي. أحزَمُ مِنَ الحِرباء لأنَّه إذا صَعدَ إلى شجرةٍ لا يخلي غُصنًا حتى يمَسكَ الآخر.
(ف ك ك): يقال: فككته فانفك، واسم الفاعل: مُنفك؛ قال -تعالى-: ﴿ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴾ [البينة: 1]. (ف ل ق): يقال: فلقته فانفلق؛ قال -تعالى-: ﴿ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾ [الشعراء: 63]. (ق ع ر): يقال: قعرته فانقعر، واسم الفاعل: منقعر؛ قال -تعالى-:﴿ تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ﴾ [القمر: 20]. (ق ل ب): يقال: قلبته فانقلب؛ قال -تعالى-: ﴿ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ ﴾ [آل عمران: 174]، والمضارع ينقلب؛ قال -تعالى-: ﴿ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴾ [الملك: 4]، واسم الفاعل منقلِب؛ قال -تعالى-: ﴿ قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ﴾ [الأعراف: 125]، والمصدر الميمي (منقلَب)؛ قال -تعالى-: ﴿ لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا ﴾ [الكهف: 36]. (ك د ر): يقال: كدرته فانكدر؛ قال -تعالى-: ﴿ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ﴾ [التكوير: 2]. (هـ م ر): يقال: همرته فانهمر؛ قال -تعالى-: ﴿ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ﴾ [القمر: 11].
هل الذكاء وراثة يسعد ذكاء الأطفال الآباء والأمهات بصورة كبيرة، ويسعون إلى تعليم الصغار مزيداً من مهارات الذكاء في مختلف المجالات، وكلما سمع الوالدان أن طفلهما يتميز عن باقي أقرانه بدرجات أكبر من الذكاء تزيد فرحتهما، وترتسم ابتسامة الأمل على وجوههما، وهما يتطلعان إلى المستقبل المشرق الذي ينتظر هذا الطفل، فمن المعروف أن الذكاء من الصفات التي ترفع من قدر الأشخاص وتميزهم عن الآخرين وتتباين نسب الذكاء من شخص إلى آخر، ولهذا التباين أسباب كثيرة وعوامل تتداخل مع بعضها ليخرج لنا في النهاية منتج الذكاء الذي يظهر على كل تحركات الطفل. السؤال الذي حيّر الكثير من العلماء، هل الذكاء وراثي أم مكتسب؟، فبعض الأطفال الذين ينحدرون من أوساط فقيرة أو معدومة ويتم الاهتمام بهم يتفوقون في قدرات الذكاء على الكثير من الأغنياء وهنا إشارة بالغة إلى دور البيئة المحيطة في تهيئة الطفل وتنميته لكي تظهر صفة الذكاء، وهناك اتجاه آخر يقول، إن للوراثة دوراً كبيراً في نقل صفات الذكاء، شرط أن يتم تلميع ورعاية هذا الذكاء وتنميته باستمرار لدى الطفل الوارث لهذه الصفة، والذكاء أنواع كثيرة فليس من الضروري أن يكون الشخص مرتفع الذكاء في كل المهارات، ولكن يمكن أن يكون مميزاً بدرجة عالية للغاية في مجال ويفوق فيه كل أقرانه.
ويختلف مع تلك النظرية البروفسيور توم شكسبير وهو خبير في علم الأحياء فهو يقول إن واتسون مخطئ وهو يقول أن إصابة معظم الناس بالذكاء أو الغباء هو جزء من التفاوت البشري الطبيعي ، حيث أنه لا يقدر مسألة مدى تعقيد آلاف الجينات وارتباطها مع عوامل مختلفة في البيئة والتي ينتج عنها الذكاء المتفاوت. ما هو الذكاء يمكن تعريف الذكاء بأنه مرادف لمصطلح النبوغ ، والقدرة على الاستيعاب والقدرة على تحديد عوامل المشكلة ومعرفة العقدة والتفاصيل وحلها بشكل سريع، بالإضافة إلى إمكانية التصرف السليم والصحيح في أقرب وقت ممكن. هل الذكاء وراثي ام مكتسب – المنصة. أما الغباء فهو النقيض التام لتعريف الذكاء، ويمكن القول بأنه سلوك بطئ وردود أفعال غير سليمة ، وعدم القدرة على التصرف وعدم الانتباه لما يحدث حول الشخص. برامج تنمية الذكاء التي تقدمها المراكز النفسية وباعتبار أن الذكاء مرتبط ومتشعب العوامل ما بين المكتسبة والوراثية، فإن العلماء يقومون بوضع عدد من البرامج التدريبية الذهنية، التي من شأنها أن ترفع معدل الذكاء لدي الأطفال والأشخاص. وهناك عدة أنواع من التدريبات العقلية منها الذهنية التي تبدأ بطريقة متدرجة والهدف منها رفع درجة الذكاء الاجتماعي بعدة طرق ، منها المسرح النفسي أو العلاج بالموسيقي والرسم ، وتعمل تلك الطريقة على زيادة مهارات التعلم والذاكرة ، وهو الأمر الذي يؤدى في النهاية إلى زيادة مستوى الذكاء.
يعتبر الذكاء صفة وراثية ومكتسبة في نفس الوقت، وللجينات الوراثية تأثير نسبي على قدرة الأبناء العقلية وذكائهم حيث يعتبر 88% من الذكاء موروث و20% فقط من الذكاء مكتسب. تنتقل صفات الذكاء عبر الجينات المحمولة على الكرموسوم (X)، وبهذا فتكون الأم حاملة صفات الذكاء على كروموسمين اثنين (XX)، بينما يكون الأب حامل صفات الذكاء على كروموسوم واحد (XY)، الأمر الذي يجعل الأم الناقل الأهم لصفات الذكاء لأبنائها. أما إمكانية تطوير العقل والقدرة على الاستيعاب عند الاطفال تعتمد على الوسط والبيئة المحيطة وخاصة في السنوات الأولى للأطفال.
وإنّ الفئة العمريّة الأنسب لتطوير العقل وزيادة قدرته على التفكير والتركيز هي الفئة العمريّة الأولى. أنواع الذكاء الذكاء الُّلغوي: وهو القدرة على تعلّم اللغات والتعبير من خلالها عمّا يجول في الخاطر. الذكاء الموسيقيّ: وهو القدرة على تمييز الألحان المختلفة، وكذلك إنتاجها. الذكاء المنطقيّ: وهو القدرة على حلّ المشكلات وفقاً للمبادئ والأسس التي يقوم عليها كلُّ نظام. الذكاء المكانيّ: وهو القدرة على إدراك المسافة والفراغ، وكذلك الخطوط والأشكال الهندسيّة. الذكاء الجسميّ الحركي: وهو القدرة على أداء الحركات الفنيّة بإتقان، وهي متوفّرة لدى الرياضيّين. الذكاء الشخصيّ: وهو القدرة على فَهم الذات، والقدرات المتعلقة بها، والاهتمامات المختلفة، وكذلك معرفة الإنسان بنقاط ضعفه ومشاعره، والأشياء التي يرغب بها. الذكاء الاجتماعيَ: وهي القدرة على فهم أحاديث الآخرين ومشاعرهم، وكذلك مقاصدهم ومزاجهم. الذكاء الطبيعيّ: وهي القدرة على التمييز بين أمور الطبيعة المختلفة، مثل النباتات بأنواعها، ومكوّنات البيئة، كالصخور والمعادن. طرق تعزيز الذكاء ممارسة التمرينات البدنيّة، مثل: الجري الخفيف. تدريب العقل، عن طريق التفكير بطريقة جديدة، وفعل أشياء غير روتينيّة، مثل: اكتشاف طرق جديدة في الدراسة أو العمل، أو السفر إلى مناطق جديد، أو ممارسة نشاط فنّي جديد.