السعودية مشاهدة 3874 إعجاب 0 تعليق مفضل 0 الأبيات 0 إبلاغ عن خطأ ملحوظات عن القصيدة: بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك إرسال انتظر إرسال البلاغ... علمتني. علمتني وشلون احب علمني كيف انسى يابحر ضايع فيه.. الشط والمرسى علمتني وشلون احن علمني كيف اقسى سير علي.. بس امسح دموعي وروح سير علي.. جب لي معك قلب وروح سير علي.. الى تذكرت الجروح ياطاغي النظرة.. بوابة الشعراء - طلال الرشيد - علمتني. خطا تجزى بهالبخل العطا وانا اللي اهديتك أمن.. عين وجفن هذي فراش وذا غطا ياجرح من وين ابتدي وانت معي من مولدي وعيت يدي.. على وداعك تهتدي بس انت علمني الجفا دامني عجزت اعلمك.. كيف الوفا علمتني كيف السهر.. ونسيتني الممسى طلال الرشيد بواسطة: L! Ly التعديل بواسطة: L! Ly الإضافة: الثلاثاء 2007/03/13 10:19:19 مساءً أعلى القصائد مشاهدة للشاعر أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
16/01/2008, 12:29 AM يعطيكم الف عااااااااااااااافية 16/01/2008, 12:31 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 09/07/2007 المكان: TEXAS مشاركات: 7, 275 عووووووووووووافي 16/01/2008, 12:32 AM bjbjbkjkhvhvvcc 16/01/2008, 12:52 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 15/06/2003 المكان: قلب سام6 مشاركات: 1, 698 يـاسـامــي مــن ويــن أبــتــدي وانــت مــعــي مــن مــولــدي عــيــت يــدي عــلــى وداعــك تــهــتــدي........ 16/01/2008, 01:01 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 20/04/2006 المكان: فوق سطوح النـــادي.. مشاركات: 2, 928 حوار شيق ورائع مجنون الزعيم تحيتي لك..!! 16/01/2008, 01:06 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 14/11/2006 المكان:!.. المملكة الهلالية..! مشاركات: 1, 949 لأتحزن ياسامي.. ولآتتهم احد الكل عارف من يكون هذا الشخص!!.. عمومآ انتهى كل شي ومتأكد انآ بأن الهلال خسر نجم من المستحيل تعويضه.. اتمنى للزعيم التوفيق فـ البطولآت.. فـ لقد اصبحت صعبه من بعدكـ ياسامي!!
لآ تقلق: لازإلت أمموِري بخخير! لآزلت أججيد مراوغةة حزني ، ولإ زآل عزفي عَ الألمم مستمرِ ×'( ربّيُ... آگگتبْ ليُ فـ / ايآميُ القآآدمّـﮧً, ·@ فرحـﮧ تغير بهآ ·@ ' مججرىْ حيآإتيُ نشتاق لهُم جداً ، لكنْ نحتاج إلى تصنّع اللآمبالاة لِـ ندرب قلوبنا علىَ تحمّل " الألم " دائماً:") يَ رب لآتذقني فجيييعةة قلوبَ |آدمننت | قربهآ آ آ!!! إن شفتني متضايق! وّ سألتني وش فيك! وّ قلت لك: مدري ، خلآص خلآص! أعرف إني ب الحييييييييل محتآجكك ="( سأصبر على ( ظلمً الجميعً) وحين يأتي دوري لن ارحم فيهمً * احدٍ ۉ أكتم الضيقھ ۉ أردد ب الحشآ: صبر جميل.. :"( و.. ماذا الآن! نادِمَة ؟ لا! أَنَا قَد تجَاوزتُ معَكَ النَّدَم بِـ مَرَاااحِل... أخُونكَ ؟ - أبتَسِم! أنَا قَد صُنتُ عهدكَ قبَل حتّى أن ألتقيكَ... أَكتُبكَ ؟ حسنًا! أنَا قَد فعلتهَا إلَى أن أصابكَ الجهْل لـ حَرفِي... أنسَحِب ؟ هه! أنا قَد تسممتُ بـ فراقكَ دهرًا وما مِتّ بعيدًا عنكَ بِه... حَزِينَة ؟ رُبّمَا! أَنا قَد حَزنتُ بِمَا يكفِي لجهلِي بـ مذاق الحُزن... أحبّكَ ؟ كَيف! و أنَت قَد كسرتَ كُل ما كان ينبض بِـ حُبّكَ فيّ. يُحدثوننّي عَن [ الحُزن] فـ. أبتسِم ، لا أحد تجرّع مرارة الحُزن و نخَر بِه مِثلِي!
ومهما يكن من أمرٍ، فإن هذه الكلمة وردت في كتب الأخبار والتواريخ العربية، لكن مُصَحَّفة بصورة «أرْطَبُون» بتقديم الراء على الطاء، وقالوا إنهُ علم رجُلٍ كان يدافع عن «أجنادين» في أيام فتح عمرو بن العاص لها، فتأمل (وراجع المقتطف ٩٢: ١٩٥ وما يليها) فالوهم ظاهر والتصحيف بادٍ، لكل حاضرٍ وبادٍ. وقد ذهب بعضهم إلى إرجاع بعض الكلم الدخيلة إلى العربية إرجاعًا يكاد يصرعك ضحْكًا للتعليل الذي يأتونك به، قال المجد في معجمه في مادة «ل و ب»، ما هذا قوَامهُ تفسيرًا «للأسطرلاب» وهي الكلمة الثانية في هذا البحثِ. (٢) واللاب: … رجل سَطَرَ أَسْطُرًا، وبنى عليها حسابًا، فقيل: أَسْطُرُلَابٍ؛ ثم مُزِجَا، ونُزِعَت الإضافة، فقيل: الأَسْطُرْلَابُ مُعَرَّفَةً، والأَصْطُرْلَابُ؛ لتقدُّم السين على الطاءِ. المعرب والمبني من الأسماء والأفعال. انتهى. وهذا الكلام لم يقنع الزبيدي، فنقل هذه العبارة ببعض زيادة ثم قال: «هكذا نقله الصاغاني، قال شيخنا: ثم ظاهره أنه من الألفاظ العربية، وصرَّح في نهاية الأرب، بأن جميع الآلات التي يُعرَف بها الوقت سواء كانت حسابية، أو مائية، كلها ألفاظها غير عربية؛ إنما تكلم بها الناس، فولَّدُوها على كلام العرب، والعرَبُ لا تعرفها برُمَّتها؛ وإنما جرى على ما اختاره من أنها ركبت فصارت كلمةً واحدةً عندهم، فكان الأولى ذكرها في الهمزة، أو في السين، أو في الصاد؛ ولا يكاد يهتدي أحدٌ إلى ذكرها في هذا الفصل، كما هو ظاهر، وأكثر من ذكرها مِمَّنْ تعرَّض لها في لغات المولَّدِين، أو جعلها من المعرَّب، ذكرها في الهمزة.
المعرب والمبني من أقسام الكلام 1)الحروف: الحروف كلها مبينة مهما كان نوعها سواء كانت تلك الحروف أو الأدوات للجر أو العطف أو حتي النصب فلا إعراب فلا تغيير فى حركة الحرف بل يبقى بشكله الثابت مهما كان موضعه.
» راجع «رخد» في لسان العرب، والتاج في «دد»، والقاموس في «فعم».
صور ماالفرق بين المبني والمعرب ووضح ذلك درس الإعراب والبناء أو موضوع الإعراب والبناء من الموضوعات الشيقة التى نحتاج إليها فى علم النحو وخاصة للذين يجهلون الفرق بين قولك فعل مرفوع كالمضارع وفعل مبني على الضم كالماضي مثلاً، يظهر لنا من خلال الوقوف على الإعراب والبناء هذا الفرق لنجد الأمر غاية فى البساطة واليسر. ما هو العرب العرب. تعريف الإعراب الإعراب: هو القدرة على تغيير حركة الحرف الأخير فى الكلمة على حسب الموقع الإعراب. فبالنظر فى كلمة "محمد " مثلاً فى الأمثلة الثلاثة يتضح الأمر نحو "محمدٌ رسول الله " و "مررت على محمدِ" و " سمعت محمداً" فكلمة محمد تغير شكل آخرها فى كل جملة عندما جاءت مرفوعة تم تشطيلها بالضم بينما عند إتيانها منصوبه تم وضع الفتحة وعند جرها كان الحرف الأخير مكسور بكسرة واضحة، وعليه فالتغيير هنا مسموح على اللفظ مما يؤكد كون تلك الكلمة معربة. تعريف البناء البناء: هو ثبوت حركة الحرف الأخير مهما تغيير الموقع الإعرابي. فبالنظر فى كلمة "هذا " مثلاً فى الأمثلة الثلاثة يتضح الأمر نحو "هذا رسول الله " و "مررت على هذا" و " سمعت هذا" فكلمة هذا فى الأمثلة تغير موقعها الإعرابي ما بين النصب والرفع والجر وبقيت بنفس الشكل ونفس الرسم مما يؤكد أنها مبنية أى عدم القدرة على تغيير حركة الحرف الأخير رغم التغيير.
أهلا بكم.. تعرفنا في الحلقة الماضية على ظاهرة الإعراب في اللغة العربية، وعلِمنا أن آخر الكلمة يتغير –غالبا- حسب تركيب الجملة والوظيفة النحوية للكلمة، وتوقفنا عند سؤال يقول: هل يظهر الإعراب في كل الكلمات العربية؟ فهيا بنا لنعرف الإجابة.. هناك فئات من الكلمات العربية لا يطرأ على آخرها أي تغيير، بل تبقى مبنية على شكل واحد بغض النظر عن وظيفتها وموقعها في الجملة. وانظروا معي إلى هذه الأمثلة: - أعجبني هَذَا الكتاب. - قرأت هَذَا الكتاب. - استفدت من هَذَا الكتاب. المعرب والدخيل عند أهل اللغة القدماء. إذا تأملتم هذه الأمثلة فستلاحظون أن اسم الإشارة "هَذَا" تكرر فيها. فقد جاء في الجملة الأولى فاعلا، وفي الثانية مفعولا به، أما في الجملة الأخيرة فقد جاء قبله حرف جر، ومع ذلك لم يظهر أي تغيير في آخر هذا الاسم. بناء على ما تقدم يمكن أن نصنف الكلمات العربية إلى قسمين: قسم معرب، وقسم مبنيّ. فالمعرب هو ما يتأثر شكله بموقعه ووظيفته النحوية في الجملة كما رأينا في الدرس السابق، ويشمل هذا القسم معظمَ الأسماء والفعلَ المضارعَ في أغلب حالاته. أما المبنيُّ فلا يتأثر آخرُه بموقعه ولا بوظيفته في الجملة، بل يُستعمَل بصيغة واحدة في كل أحواله. والآن نأتي إلى سؤال مهم أراه في عيونكم، وهو هل يمكن أن نعرف قائمة الكلمات المبنية؟ والجواب: نعم، الكلمات المبنية محصورة في أنواع وحالات محددة.