وسنقوم بنشرها.. تذكر أنه يمكنك أن تشارك معنا أي شيء تريده سواء معلومات حول المثلية ، حلول لمشاكل ، نصائح ، قصص واقعية لمثليين ، قصص قصيرة ، رأيك الخاص في شيء ما.... شواذ قصص - Wattpad. وشكرا لك.. نحن في إنتظارك. إقرأ بعض القصص قصة ايوب قصة يونس قصة محمد قصة هند قصة محسن قصة عثمان قصص لواط حلوه, قصص شواذ, قصص لواط مثيرة, قصتي مع اللواط, قصص gay, قصص جنسية مثليين, قصص شواذ جديدة, قصص شواز, قصص لواط اجنب قصص لواط مكتوبة, قصص لواط رجال, قصص لواط شباب, قصص مثاليين, قصص لواط صبيان, قصص لواط عربي
كانت إحداهن في ذلك اليوم شديدة الغضب و****جة وكانت سليطة اللسان وقررت أن تترك كل شيء وترحل وهي تصرخ في وجه كل من مرّ أمامها وأنا منهم، فتأتي سيدة وقورة تُطيّب خاطرنا وأخذت تساعد في سحب العينات، برغم أنها لطيفة لكنها كانت تقوم بذلك وهي على مضض وتقول لكل من يذهب إليها "ده مش شغلي على فكرة، أنا رئيسة قسم... بس بعمل ده عشان أنجزكم". ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5- "اكتئاب قسم 15" في فترة ما كان يجب عليّ الذهاب إلى قسم 15 للحصول على إمضاء أحدهم للحصول على إذن صرف. قسم 15 هو المكان الذي يُحجَز فيه المتعايشون والمتعايشات مع مرض الإيدز، أي المرحلة المتأخرة من مراحل الإصابة بفيروس نقص المناعة ويسميه البعض HIV Stage 3. دخلت القسم، عبارة عن مبنى متهالك الجدران، أقرب ما يكون إلى مقالب قمامة مصغرة في أركان المكان، أسِرَّة قديمة متّسخة، لون الملاءات الحقيقي لا يكاد يظهر بسبب تراكم طبقات الأتربة فوقها. مكانٌ مظلم لا تدخل غرفه الشمس، وجوه العاملين هناك عابسة كعبوس العزاء، مكانٌ مُهمل، والأسوأ من ذلك أن المرضى مُهملون أكثر من المكان.
#1 الحميات يا اسطى: يوميات متعايش مع فيروس نقص المناعة المُكتسب... ---------------------------------------------------------------------------------- اسمى علي السيد عمري 23 - سالب بنوتي - الجيزة 1- أكره رحلتي إلى الحميّات كل شهر وأفكر فيما قد يحدث في هذا اليوم من سوء معاملة. بداية كل شهر يأتي موعد الزيارة الشهرية لطريق طويل لا ينتهي، الحركة بجسد مُثقل بالحمول، وكُرهي لطوابير الحكومة والروتين ونظرات الإشفاق والاشمئزاز، وجوه مألوفة وأخرى أعرفها. وتبدأ الرحلة، ينظر إليّ سائق الأجرة ويكسر الصمت "ألف سلامة عليك يا باشا" فأرد "**** يسلمك" ويصمت للحظات ويبدأ من جديد "هو حضرتك بتشتكي من إيه؟" فأنظر إليه بنظرات حائرة لا تعرف إجابة سؤاله العشوائي، فيكمل حديثه "أصل حضرتك رايح الحُميات فقلت أكيد تعبان، مع إنك ما شاء **** عليك شكلك عفي.. رايح تزور حد؟" أعطيته بعض الأجابات القصيرة الكاذبة حتى يعلم أنني غير مهتم بإتمام الحديث فصمت بعد وهلة. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2- "آخر الممر على اليمين" وذهبت أنا في بحر من الأفكار.. أولها، كيف سيكون ردّ فعل السائق إن كنت أخبرته الحقيقة، أنني مُتجهٌ إلى مستشفى الحُميات لاستلام علاجي، والذي كان بدوره سيسأل مما أشتكي، فأجيبه أنني متعايش مع فيروس نقص المناعة المُكتسب.
2- أو يرفع ، مثال: لا أستاذَ رياضياتٍ مرسّمٌ موجودٌ. لا معلماً رياضياتٍ مرسّمٌ موجودٌ. (النعت هنا رفع تبعا لمحل لا مع اسمها باعتبارهما مبتدأ) تنبيهات: 1- قد يحذف اسم لا النافية للجنس إذا دل عليه دليل، مثال: لا عليك. (التقدير: لا بأس عليك) 2- قد يحذف خبر لا النافية للجنس إذا كان معلوما، مثال: لا بأس.
[1] عمل لا النافية للجنس تعمل لا النافية للجنس عمل (إنّ المشبهة بالفعل)، وهي بذلك من نواسخ المبتدأ والخبر ، إذ تدخل على الجملة الاسمية ، فيكون الاسم بعدها مبنيًا على الفتح أو منصوبًا، وترفع خبراً، نحو: ((ذلك الكتابُ لا ريبَ فيه)) فـ( ريبَ) اسم لا التبرئة مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف تقديره موجود. ونحو قولنا: (لا طالبَ علمٍ مذمومٌ) فـ ( طالبَ) اسم لا التبرئة منصوب بالفتحة وهو مضاف، وعلمٍ: مضاف إليه مجرور، ومذموم خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة. وسبب عملها عمل أنّ المشبهة بالفعل هو أنّ النحاة يقيسون الأحكام النحوية بعلّة المشابهة نحو: قياسهم عمل (لا) العاملة عمل ليس عليها، لأنّهما متشابهان في معنى النفي. وقد يقيس النحاة الأحكام النحوية قياسًا على النقيض كما هو الحال في حمل لا النافية للجنس في العمل على إنّ المشددة، مع أنّ (لا) هذه تفيد النفي و(أنّ) تفيد التوكيد، والمعنيان متناقضان. وذكر بعض النحاة أنّ لا النافية للجنس محمولة على (إنّ) بقياس الشبه، لأنّها لتأكيد النفي والمبالغة فيه، كما أنّ (إنّ) لتأكيد الإثبات والمبالغة فيه. شروط عمل لا النافية للجنس لا تعمل لا النافية للجنس عمل (إنّ) المشبهة بالفعل إلّا بشروط، منها: أنْ يقصد بها التنصيص على نفي الجنس نفيًا عامًا لا على سبيل الإحتمال.
مِثال: لا رَجُلَ فِي الدَّارِ. ("لا" هُنا تَنْفِي وُجودَ أَيِّ شَخْصٍ مِنْ جِنْسِ الرِّجالِ فِي الدَّارِ). تَعْمَلُ "لا" النَّافِيَةُ لِلْجِنْسِ عَمَلَ إنَّ فَتَنْصِبُ المُبْتَدَأَ (ويُسَمَّى اسْمَها) وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ (ويُسَمَّى خَبَرَهَا). وذَلِكَ بِشَرْطِ أنْ يَكونَ اسْمُها نَكِرَةً مُتَّصِلَةً بِها مِثْل: لا مُجْتَهِـ دَ مَحْرُو مٌ. ("مُجْتَهِدَ": اسْمُ لا، و"مَحْرُومٌ": خَبَرُهَا). إِذَا فُصِلَ بَيْنَ "لا" والِاسْمِ الواقِعِ بَعْدَها وَجَبَ تَكْرارُهَا وإِهْمالُهَا (أيْ عَدَمُ إِعْمالِهَا) مِثْلَ: لاَ فِي عَمْرٍو شُحٌّ وَلاَ بُـخْلٌ. ("شُحٌّ": مُبْتَدَأٌ مُتَأَخِّرٌ، وَلَمْ تَعْمَلْ فِيهِ "لا" لِأَنَّهُ لَمْ يَتَّصِلْ بِهَا). إِذَا تَكَرَّرَتْ "لا" مَعَ اتِّصالِ الِاسْمِ بِهَا جَازَ إِعْمالُهَا مثل: لاَ ضِدَّ لِرَبِّنَا وَلَا نِدَّ (فَـ"ضِدَّ" هُنَا اسْمُ "لا"، و"لِرَبِّنَا" خَبَرُهَا)، وَجَازَ إهْمالُهَا مِثْلَ: لاَ ضِدٌّ لِرَبِّنَا وَلَا نِدٌّ (فَـ"ضِدٌّ" هُنَا مُبْتَدَأٌ، وَ"لِرَبِّنَا" خَبَرُهُ). يَكُونُ اسْمُ "لا" غَيْرَ مُنَوّنٍ فِي أَغْلَبِ اسْتِعْمالاتِهَا مِثْلَ: لاَ إِيمَانَ لِلمُرْتَـابِ، ويَكُونُ مُنَوَّنًا إذا عَمِلَ فِيمَا بَعْدَهُ مِثْلَ: لا كَرِيمًا خُلُقُهُ مَذْمُومٌ.