نشاط فني متواصل للفنان طارق العلي طارق العلي يستعد في الأيام القادمة لعرض أحدث أعماله المسرحية والتي تحمل اسم "بيت بوسند" والتي من المقرر أن تعرض علي مسرح "أوبرا دبي" في الإمارات العربية المتحدة، ويشارك في العمل نخبة من نجوم الكويت والخليج، وسوف يعرض العمل أمام الجمهور بعد فترة من التوقف عن العروض المسرحية في العديد من الدول العربية من بينها الكويت بسبب أزمة فيروس كورونا. طارق العلي كشف عن مواعيد عرض المسرحية عبر حسابه الرسمي على "انستجرام" وتفاصيل العمل فكتب: "لا يفوتكم العرض الرائع للمسرحية الكوميدية (بيت بوسند)والتي تسلط الضوء على قضايا إجتماعية من واقعنا بشكل كوميدي وتقام العروض على مسرح دبي أوبرا – إمارة دبي أيام العروض 14 و 15 يناير 2021 )"، في وقت لا يزال طارق العلي مستمر في تصوير مسلسله الجديد" غريب" والذي يشارك في بطولته كل من أحمد التمار، ورانيا شهاب، وأحمد الفرج، وعبدالله البصيري، ومحمد خالد الوزير، ومن المقرر أن يعرض المسلسل في شهر رمضان القادم.
طارق العلي احتفل بعقد قران نجله سلطان وسط أجواء عائلية نظرا للأوضاع والإجراءات الاحترازية التي فرضتها أزمة فيروس كورونا، ولم يعلن الفنان الكويتي عن أي تفاصيل تخص موعد حفل الزفاف. طارق العلي يحتفل بعقد قران نجله طارق العلي نشر عبر حسابه على "انستجرام" صورة من عقد قران نجله سلطان طارق العلي، ولم يكشف الفنان الكويتي الكبير عن أي تفاصيل خاصة بعقد القران حيث اكتفى فقط بالإعلان عنه ونشر صورة تجمعه مع نجله بعد إتمام العقد، وتمنى طارق العلي لنجله النجاح في حياته القادمة، وأن يرزق بالذرية الصالحة فكتب: "الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات، تم عقد قران ولدي سلطان سائل المولى عز وجل أن يرزقه الذرية الصالحة ويتمم عليه بالخير". النجوم يهنئون الفنان طارق العلي طارق العلي لم يعلن كذلك عن موعد حفل الزفاف لكن تردد أن الفنان الكويتي سوف يقيم حفل عشاء الليلة لأصدقائه ومحبيه احتفالا بزواج نجله، وقدم العديد من النجوم التهاني للفنان طارق العلي بهذه المناسبة فكتب الفنان خالد المظفر تعليقا على الصورة التي جمعت طارق العلي بنجله سلطان: "مبروكين مبروكين"، بينما كتب كذلك الكاتب والمؤلف جاسم الناصر تعليقا قال فيه: "بارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما على خير"، وعلق أيضا كل من الفنان أحمد التمار، والنجم يعقوب عبدالله، وتفاعل مع الصورة التي نشرها طارق العلي كل من الفنان خالد أمين، ومحمد الصيرفي، وسعيد السعدي.
وثوباني، هو ابن أكبر أعمام قابوس، ويدعوه السلطان "العم"، وكان في وقت ما قويًا جدًا. توفي في عام 2010، تاركًا العديد من الأولاد من بينهم محمد، الذي يرأس شركة إدارة الفنادق الدولية، وحارب الذي يشغل منصب الأمين العام المساعد لمجلس الوزراء. المصدر: جالف ستاتس نيوز ترجمة: علاء البشبيشي شؤون خليجية
ما حكم حلق اللحية وأخذ الوجه بالفتلة لمن يعمل حلاقًا؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية من شاب يعمل حلَّاقًا، يسأل عن حكم حلق اللحية وأخذ الوجه بالفتلة. حيث يقول إن أكثر زبائن المحل يحلقون الذقن ويصرون على أخذ الوجه بالفتلة، وليس له عمل آخر غير هذه الصنعة، علمًا بأنه هو الذي يعول بيته وإخوته؟ وأجاب الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية سابقًا، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر بأن حلق اللحية من الأمور المختلف فيها بين الفقهاء: فبينما يرى الجمهور أن حلقها حرام، يرى الشافعية أن حلقها مكروه؛ حملاً للأمر بإطلاقها وإعفائها وتوفيرها على الندب لِتَعَلُّقِهِ بالعادات كالأكل والشرب واللبس والجلوس والهيئة، ومثَّلوا ذلك بالأمر بالخضاب والصلاة في النعلين ونحو ذلك. وأضاف: "وكذلك الحال في أخذ الوجه بالفتلة: فإن العلماء مختلفون في دخول غير الحاجبين من شعر الوجه في النمص المنهي عنه شرعًا؛ حيث يرى بعض علماء المذاهب والمالكية في المعتمد عندهم أن نتف غير الحاجبين من شعر الوجه جائزٌ لا حرمة فيه، خلافًا للجمهور القائلين بدخول ذلك في النمص المتوعَّد على فعله في الحديث الشريف، وقول الجمهور هو ما نرجحه ونميل إلى الأخذ به".
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: اللحية: هي الشعر النابت على الخدين والذَّقَن. ومن المقرر شرعًا أن إعفاء اللحية وعدم حلقها مأثور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد كان يهذبها ويأخذ من أطرافها وأعلاها بما يحسنها بحيث تكون متناسبة مع تقاسيم الوجه والهيئة العامة، وقد كان يعتني بتنظيفها بغسلها بالماء وتخليلها وتمشيطها، وقد تابع الصحابة رضوان الله عليهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيما كان يفعله وما يختاره. وقد وردت أحاديث نبوية شريفة ترغب في الإبقاء على اللحية والعناية بنظافتها؛ كالأحاديث المرغبة في السواك وقص الأظافر والشارب: فحمل بعض الفقهاء هذه الأحاديث على الوجوب وعليه يكون حلق اللحية حرامًا، بينما ذهب بعضهم الآخر إلى أن الأمر الوارد في الأحاديث ليس للوجوب بل هو للندب أو للإرشاد وعليه يكون إعفاء اللحية سنة يُثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها. وذهب كثير من العلماء والمحققين إلى أنها من سنن العادات وليست من الأمور التعبدية، وأن الأمر الوارد فيها ليس للوجوب ولا الاستحباب، بل هو أمر إرشاد. أما دليل من قال بأن حلق اللحية حرام فهو الأحاديث الخاصة بالأمر بإعفاء اللحية مخالفة للمجوس والمشركين.