ثلاث دعوات في هذه الليالي المباركة اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا، "الدعاء أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة في العشر الأواخر". اللهم إن نسألك الحسنى وزيادة، "فالحسنى هي الجنة، وزيادة هي لقاء الله فيها". اللهم بلغنا ليلة قدرك وأرزقنا فيها على قدر قدرك، "فقدر الله عظيم وربما يأتيك بدعائك هذا أضعاف ماتمنيت، فالماذا تكون قصير النظر وتطلب قدر حاجتك إذا كان بإمكانك أن تطلب قدر ملكه الذي لا يضام". أدعية ليلة القدر رمضان 2022 ويحرص المسلمون في كافة الدول على تتبع ليلة القدر، حيث تقع ليلة القدر في الثلث الأخير من شهر رمضان المبارك، إلا أن الأقوال اختلفت في تحديد ليلة القدر فقِيل إنّها في الليالي الفرديّة من العشر الأواخر اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضلك عمن سواك. دعاء اليوم الحادي و العشرين من رمضان 1443/ دعاء يوم 21 من رمضان 2022 - مصر البلد الاخبارية. اللهم إني أسالك يا ألله بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أسالك أن ترفع ذِكري، وتضع وزري، وتُصلح أمري، وتغفر لي ذنبي. اللهم إني أسالك إيماناً لا يرتد، ونعيماً لا ينفد، ومرافقة نبينامحمد (صل الله عليه وسلم) في أعلى جنة الخلد. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.
تحرّي الهلال: كان الصحابة -رضي الله عنهم- يتراءون هلال شهر رمضان، فيخرجون في الليل؛ أملاً في رؤيته؛ إذ النفوس مُشتاقةٌ إليه، والقلوب مُقبلةٌ عليه، وتحرّي الهلال يكون من باب الشوق إلى شهر رمضان، وهو من السُّنَن الواردة عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام-. قضاء الصيام: فمن باب الاستعداد لشهر رمضان أن يقضي المسلم ما أفطره من رمضان السابق قبل قدوم رمضان التالي، وقد ذكرت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها كانت تقضي ما عليها في شهر شعبان، إذ أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه أنّها قالت: (كانَ يَكونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِن رَمَضَانَ، فَما أسْتَطِيعُ أنْ أقْضِيَ إلَّا في شَعْبَانَ). الدعاء: كان الصحابة -رضي الله عنهم- يحرصون أشدّ الحرص على الاستعداد لشهر رمضان استعداداً حقيقيّاً؛ فيتوجّهون إلى الله بالدعاء ستّة أشهرٍ أن يُبلّغهم الله رمضان، ثمّ يدعونه ستّة أشهرٍ أخرى أن يتقبّل منهم صيامهم، وطاعاتهم، وعباداتهم، فبذلك يكون العام لديهم كأنّه كلّه شهر رمضان. ومن الأدعية الواردة عن الصحابة في الاستعداد لشهر رمضان ما كان يدعو به عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- قائلاً: (اللهمَّ زِدْنا ولا تَُنقُِصْنا وأَكرِمْنا ولا تُهِنَّا وأَعطِنا ولا تَحرِمْنا وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا وارضَ عنَّا وأَرضِنا).
إطعام الطعام: فذلك من أعظم أبواب الخير، وقد حثّ عليه النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وكان عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- يقول: "لأن أجمع ناساً من أصحابي على صاعٍ من طعامٍ، أحبّ إلي من أن أخرج إلى السوق فأشتري نسمة فأعتقها". سلامة الصدر: فالجدير بالمسلم الإقبال على الله وحده في شهر رمضان، والانشغال به وحده، أمّا الشحناء والبغضاء بين الناس فهي تُؤدّي إلى عدّة آثارٍ سيّئةٍ؛ فهي من أسباب عدم قبول الله -سبحانه وتعالى- لأعمال العباد، وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَومَ الإثْنَيْنِ، ويَومَ الخَمِيسِ، فيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا. وقالَ قُتَيْبَةُ: إلَّا المُهْتَجِرَيْنِ)؛ فعلى المسلم أن يستقبل شهر رمضان بنفسٍ نقيّةٍ خاليةٍ من البغضاء والشحناء، ومُمتثلةٍ للأخلاق الحَسَنة التي حَثّ عليها الإسلام؛ من صِلة الأرحام، وبَذل الخير والمعروف، وتبادل الزيارات الطيّبة، والبشاشة في وجوه الآخرين.
الجود والكرم: فالسخاء والجود من أسباب تحقيق الحياة الطيّبة، ويُجازى العبد بسببه خيراً وحُسناً، مع الإشارة إلى أنّ العطاء لا يتوقّف على المال فحسب، بل إنّه أعمّ وأشمل من ذلك، وممّا يُروى عن السَّلَف في ذلك ما عُرِف به قيس بن سعد بن عبادة من الجود؛ إذ مَرِضَ ذات يومٍ، فتأخّر الناس في زيارته، وحين سأل عن ذلك، أخبروه بأنّهم يخجلون منه؛ لِما عليهم من دُيونٍ، فأمر مُنادٍ بأن يُنادي ويُعلِمَهم بأنّه سامحهم. إتقان العمل: كان السَّلَف الصالح -رضي الله عنهم- يحرصون على إتقان العمل، كما كانوا يحثّون الناس عليه؛ فالعمل القليل المُتقَن خيرٌ من الكثير غير المُتقَن، وفي ذلك رُوِي عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- أنّ صلاة ركعتَين في خشوعٍ وتفكُّرٍ أفضل من قيام الليل كلّه دون تفكُّرٍ وتأمُّلٍ،[٢٨] ويُشار إلى أنّ أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- كانت تُلازم العمل إلى أن تُتقنَه. الخُلوة مع الله: فشهر رمضان شهر الروحانيّة، والتوجُّه إلى الله -تعالى-، والأحرى بالمسلم أنْ يجتهد ما أمكنه ذلك بالخلوة مع الله عزّ وجلّ في أيام الشهر المباركة، حتى أنّه أُثِر عن بعض السّلف أنّهم كانوا يودّعون بعضهم في أيام رمضان بسبب انشغالهم بأعمال الاعتكاف والذّكر والقيام.
اللهم إني أسألك توفيقا في طريقي وراحة في نفسي وتيسيرا لأمري ربي أعوذ بك من شتات الأمر ومس الضر وضيق الصدر. اللهم إني أسالك توفيقا في طريقي وراحة في نفسي وتيسيرا في أمري رب أعوذ بك من شتات الأمر ومس الضر وضيق الصدر. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أَظلِم أو أُظلَم، يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسالك الهدى والسداد، اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال والأهواء، اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسالك الهدى والسداد، اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال والأهواء، اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك.
المرحلة الثانية: قاد فيها حملته الكبرى على بخارى فيما بين سنتي "87 - 90"، وخلالها أتم فتح بخارى وما حولها من القرى والحصون، وكانت أهم مدن بلاد ما وراء النهر وأكثفها سكانًا وأمنعها حصونًا. المرحلة الثالثة: وقد استمرت من سنة "91 - 93 هجرية"، وفيها تمكن قتيبة من نشر الإسلام وتثبيته في وادي نهر جيحون كله، وأتم فتح إقليم "سجستان" في إيران الآن وإقليم خوارزم "يوجد الآن بين دول إيران وباكستان وأفغانستان"، ووصلت فتوحاته إلى مدينة " سمرقند " في قلب آسيا وضمها إلى دولة الإسلام نهائيًا. المرحلة الرابعة: وامتدت من سنة "94 - 96 هجرية"، وفيها أتم قتيبة فتح حوض نهر سيحون بما فيه من مدن، ثم دخل أرض الصين وأوغل فيها ووصل مدينة "كاشغر" وجعلها قاعدة إسلامية، وكان هذا آخر ما وصلت إليه جيوش الإسلام في آسيا شرقًا، وهكذا تكون قد تمت الإجابة عن سؤال: من هو فاتح بلاد الصين. المراجع [+] ↑ كرم حلمي فرحات (2002)، الثقافة العربية و الإسلامية فى الصين ، القاهرة: الدار الثقافية للنشر، صفحة 40. القائد الذي فتح الصين - الطير الأبابيل. بتصرّف. ^ أ ب "قتيبة بن مسلم الباهلي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-07-2019. بتصرّف. ↑ "قتيبة بن مسلم الباهلي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-07-2019.
شكرا جزيلا...... ميرسي Merci مارس 24، 2018 مجهول
[٢] أمّا وفاة قتيبة فقد كانت في عام 715م؛ أي ما يوافق عام 96هـ؛ حيث قتله وكيع بن حسان التميمي، فقد كان قتيبة من قادة الحجاج بن يوسف الثقفي، وكان يعلم بمدى كراهية سليمان بن عبد الملك للحجاج، فلمّا ولي قتيبة الخلافة خشي من انتقام سليمان؛ لأنّ الحجاج كان قد وقف في صفّ الوليد بن عبد الملك حينما أراد خلع أخيه سليمان عن ولاية العهد، الأمر الذي أدى بقتيبة أن يخرج ويتمرّد على سليمان، إلّا أنّ حركة التمرد هذه فشلت وانتهت بمقتله في فرغانة، وتقول بعض المصادر إنّ قتيبة لم يتمرد على سليمان بن عبد الملك، وإنّما كان ضحيّة مؤامرة الطامعين في الولاية. [٤] إستراتيجيّة قتيبة بن مسلم في الفتوحات الإسلاميّة قسم قتيبة بن مسلم الحملات الجهاديّة إلى مراحل أربع؛ ليحقّق في كلّ مرحلة هدفاً معيناً، وكان من شأن إستراتيجيّته العظيمة في الفتواحت أنّه فتح مناطق من الدنيا فتحاً إسلامياً ليُرسّخ فيها قواعد الدولة الأمويّة وما يتبعها من الدول الإسلاميّة ترسيخاً عميقاً، وهذه المراحل هي كالآتي: [٢] [٤] المرحلة الأولى: فيها قاد قتيبة حملته الجهاديّة على طخارستان السُّفلى، ثمّ استعادها في سنة 86هـ ورسّخ فيها أقدام المسلمين، وهي الآن جزء من باكستان وأفغانستان.
سار قتيبة بن مسلم على الخطَّة نفسها التي سار عليها آل المهلب، وهي خطة الضربات السريعة القوية المتلاحقة على الأعداء، فلا يترك لهم وقتًا للتجمُّع أو التخطيط لردِّ الهجوم على المسلمين، ولكنَّه امتاز عن آل المهلب بأنه كان يضع لكل حملة خطَّة ثابتة لها هدف ووجهة محدَّدة، ثم يُوَجِّه كلَّ قوَّته للوصول إلى هدفه.
دخول الإسلام إلى الصين وصل الإسلام إلى الصين عبر محورين رئيسيين هما: المحور البري: جاء إليها من الغرب، وتمثل في فتح التركستان الشرقية في العصر الأموي، في منطقة كاشغر، حيث وصلت غزوات (قتيبة بن مسلم الباهلي) إلي الحدود الغربية للصين، وعلى الرغم من أن الفتوحات الإسلامية لم تتوغل في أرض الصين، إلا أن طريق القوافل بين غرب آسيا والصين كان لة أثره في انتشار الإسلام عن طريق التجار في غربي الصين، ولقد عرف هذا بطريق الحرير كما أن لمجاورة الإسلام في منطقة التركستان بوسط آسيا للحدود الغربية للصين أثره في بث الدعوة في غربي البلاد. المحور البحري: وقد تمثل في نقل الإسلام إلى شرقي الصين، ففي نهاية عصر الخلفاء الراشدين، في عهد عثمان بن عفان، وصل مبعوث مسلم إلى الصين في سنة 21 هـ، ثم توالت البعثاث الإسلامية على الصين حتي بلغت 28 بعثة في الفترة بين سنتي (31 هـ -651 م) و(184 هـ – 800 م)، وتوالت على الصين عبر هذا المحور البحري البعثاث الدبلوماسية والتجارية وأخذ الإسلام ينتشر عبر الصين من المراكز الساحلية نحو الداخل. من هو القائد المسلم الذي فتح الصين؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (49 – 96 ه / 669 – 715 م) هو قائد إسلامي شهير تولي قيادة جيوش المسلمين التي تابعت الفتوحات الإسلامية في بلاد أسيا الوسطى في القرن الأول الهجري.
من هو القائد المسلم الذي أوشك أن يفتح الصين. القائد الذي فتح الصين. تعليم – ترفية – تسلية – كوميديا. بطل مسلم لقب بفاتح الصين. بقلم هاني ضوه. هو واحد من أشهر القادة المسلمين الذي فتحت على يديه أقاصي البلاد ودخلها الإسلام حتى اعتبره البعض أسطورة متحققة لما قام به من بطولات وفتحوحات كثيرة حتى أنه كاد يكمل فتح بلاد الصين لولا التغيرات السياسية في. أدخل قتيبة بن مسلم الباهلي الإسلام إلى بلاد الصين وهو صاحب الشخصية العظيمة والجهادية الساحرة البطل المغوار وكبير مجاهدي الدولة الأموية وهو الذي نشر الإسلام في أقصى ربوع الأرض وقد أسلم على يديه الآلاف حبا وإعجابا به وبشجاعته فلم يهزم في أي معركة كما لم يفر من أي منها إنه أمير المجاهدين قتيبة بن. ويعود أصل قتيبة إلى قبيلة عربية يطلق عليها اسم باهلة. ميماس أيمن فضل الفرا للمتابعة على القناة اليوتيوب wwwyoutube. 18042020 فقاموا بفتح دولة الصين على يد القائد العربي والمسلم قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن ربيعة الباهلي. القائد المسلم الذي فتح الصين هو القائد الإسلامي الشهير قتيبة بن مسلم والذي نجح في فتح بلاد الصين وسمرقند وبلاد ما وراء النهر ويشهد له التاريخ أنه واحد من أحد كبارة قادة المسلمين حيث يعود له الفضل في فتح العديد من البلاد التي تعرف في وقتنا الحالي بالجمهوريات الإسلامية في قارة آسيا والمنفصلة عن الاتحاد السوفيتي حيث نجح المسلمين في فتح أطراف بلاد الصين وبعض مدنها ولكن لم يتم فتح البلاد بالكامل.
نشأة قتيبة بن مسلم نشأ قتيبة بن مسلم في أرض العراق حيث كان والده مسلم بن عمرو أحد أصحاب والي العراق مصعب بن عمير والذي كان يُساعده في الكثير من الفتوحات، نشأ قتيبة على حُبِّ الفراسة وفنون القتال فقد تعلَّم ركوب الخيل واسخدام السيف والرمح منذ صغر سنِّه، وكذلك فقد تعلَّم أيضًا الكثير من العلوم التي تعلق بالفقه والقرآن الكريم، شارك قتيبة في العديد من الغزوات وهو في بداية شيبابه، وقد رأى فيه الكثير من القوَّاد قائدًا عظيمًا، وقد أوصى به القائد المهلب بن أبي صفرة عند والي العراق الحجاج بن يوسف الثقفي، والذي بدوره ولَّاه عددًا من المهام ليختبر شجاعته فكان لقتيبة أن كان جديرًا وأهلًا بهذه المهام. [2] شاهد أيضًا: القائد الذي فتح بلاد السند صفات قتيبة بن مسلم تمتَّع قتيبة بن مسلم بالعديد من الصفات العظيمة والتي أهَّلته ليكون قائدًا عظيمًا، ولعلَّ أبرز هذه الصفات: [3] تمتَّع قتيبة بن مسلم بالأخلاق الإسلامية الفاضلة والعظيمة. كان شجاعًا مقدامًا لا يخاف في مواجهة الأعداء شيئًا. كان ذو وقار وهيبة فكان يُلقي الرعب والذعر في قلوب الأعداء. كان شديد الخبرة بمعادن الرجال وأصنافهم فكان قائدًا مُلمًّا بكل صفات جنوده وصفاتهم.