السؤال: ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من الكحول؟ الإجابة: استعمال الكحول في تعقيم الجروح لا بأس به للحاجة لذلك، وقد قيل إن الكحول تذهب العقل بدون إسكار، فإن صح ذلك فليست خمراً، وإن لم يصح وكانت تسكر فهي خمر، وشربها حرام بالنص والإجماع. وأما استعمالها في غير الشرب، فمحل نظر، فإن نظرنا إلى قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، قلنا إن استعمالها في غير الشرب حرام، لعموم قوله: { فاجتنبوه}، وإن نظرنا إلى قوله تعالى في الآية التي تليها: { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}، قلنا: إن استعمالها في غير الشرب جائز، لعدم انطباق هذه العلة عليه. وعلى هذا فإننا نرى أن الاحتياط عدم استعمالها في الروائح، وأما في التعقيم فلا بأس به لدعاء الحاجة إليه، وعدم الدليل البيّن على منعه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ص 270 جـ 24 من مجموع الفتاوى: "التداوي بأكل شحم الخنزير لا يجوز، وأما التداوي بالتلطخ به ثم يغسله بعد ذلك فهذا مبني على جواز مباشرة النجاسة في غير الصلاة وفيه نزاع مشهور، والصحيح أنه يجوز للحاجة، وما أبيح للحاجة جاز التداوي به"أ.
وقال في "السياسة الشرعية" (ص92): " والحشيشة المصنوعة من ورق القِنَّب حرام أيضا يُجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج ، حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد. والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة ، وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة. وقد توقف بعض الفقهاء المتأخرين في حدها ورأى أن آكلها يعزر بما دون الحد ، حيث ظنها تغير العقل من غير طربٍ بمنزلة البنج. ولم نجد للعلماء المتقدمين فيها كلاما ، وليس كذلك بل آكلوها ينشَون عنها ويشتهونها كشراب الخمر وأكثر ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة إذا أكثروا منها ، مع ما فيها من المفاسد الأخرى من الدياثة والتخنث وفساد المزاج والعقل وغير ذلك. ولكن لما كانت جامدة مطعومة ليست شرابا تنازع الفقهاء في نجاستها على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره ، فقيل: هي نجسة كالخمر المشروبة ، وهذا هو الاعتبار الصحيح ، وقيل: لا ؛ لجمودها. وقيل: يفرق بين جامدها ومائعها. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل الخمر نجسة ؟. وبكل حال فهي داخلة فيما حرمه الله ورسوله من الخمر والمسكر لفظا أو معنى. قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع وهو من العسل ينبذ حتى يشتد ، والمِزر وهو من الذرة والشعير حتى يشتد قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال: ( كل مسكر حرام) متفق عليه في الصحيحين " انتهى.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وجاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن". الثاني: حكم الله على الخمر وما ذكر معها بأنه رجس، ولفظ الرجس لم يطلق في القرآن إلا على الأوثان ولحم الخنزير، وهو يدل على التنفير، والزجر الشديد. حكم الخمر مع الدليل الاجرائي. الرابع: تعقيب الله تعالى على ذلك بقوله: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون) والأمر بالاجتناب لفظ استخدم في الزجر عن الأوثان وعبادتها، فقال تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور) [الحج:30] وقال: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل:36] وقال: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها) [الزمر:17]. كما استخدم لفظ الاجتناب في ترك كبائر الذنوب والآثام، قال تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) [النساء:31] وقال تعالى: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) [النجم:32] الخامس: أن الله رتب على هذا الاجتناب الفلاح بقوله: (لعلكم تفلحون) وتحصيل أسباب الفلاح واجب لازم. السادس: أن الخمرة سبب للعداء والبغضاء بين المسلمين، قال تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر) السابع: أن الخمرة سبب يقطع عن الله تعالى وعبادته وذكره، قال تعالى: (ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة) الثامن: ختم الآية بقوله: (فهل أنتم منتهون) أي: بعد ذكر هذه الحجج كلها هل أنتم منتهون مقلعون؟!
وأما كون هذا مقتضى النظر: فلأن الخمر إنما حرمت من أجل الوصف الذي اشتملت عليه وهو الإسكار، فإذا انتفى هذا الوصف انتفى التحريم، لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما إذا كانت العلة مقطوعاً بها بنص أو إجماع كما هنا.
يقم الشخص المقيم بالنقر علي الخدمات الفردية ثم بعد ذلك اختيار أيقونة خدمات جواز السفر من القامة. اختيار أيقونة خدمة الاستعلام بشأن تأشيرات خروج وعودة. كتابة رقم الإقامة ورقم الهوية الوطنية المخصصة بالكفيل. يجب ادخال رقم جواز السفر. ثم ادخال كود التحقق المرئي ثم الضغط فوق خيار الاستعلام في الأسفل. التوجه الي صفحة أخري تحتوي علي معلومات طلب التأشيرة. كيفية الاستعلام عن تأشيرة خروج وعودة مقيم تعرف التأشيرة المفردة علي أنها عبارة عن أحد التأشيرات المخصصة بإمكانية خروج المقيم والسماح بالعودة مرة أخري الي السعودية، ويمكن استخدام نفس التأشيرة مرة أخري، ويمكن استخدام تلك التأشيرة لذهاب واحد وعودة واحدة فقط، وتمتد صلاحية تلك التأشيرة لمدة شهرين، ويمكن تمديد التأشيرة الي شهر إضافي آخر مع إضافة رسوم إضافية تقدر ما يعادل 100 ريال سعودي، ويمكن الاستعلام عن تأشيرة خروج وعودة مفردة من خلال منصة مقيم من خلال اتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول علي الموقع الالكتروني الخاص بصفحة صلاحية التأشيرة علي منصة مقيم " من هنا ". تحديد التحقق باستعمال رقم الإقامة أو رقم التأشيرة. تدوين رقم الإقامة أو رقم التأشيرة" ادخال رقم الإقامة أثناء الاستعلام برقم الهوية، ورقم التأشيرة أثناء الاستعلام برقم التأشيرة".
إدخال كلمة المرور. النقر على أيقونة "الاستعلامات الإلكترونية". اختيار "خدمة صلاحية التأشيرة". كتابة رقم الإقامة أو رقم التأشيرة. الضغط على "تحقق". بعد التحقق من البيانات التي تم إدخالها يتم الانتقال إلى الصفحة الخاصة بالتفاصيل المتعلقة بالتأشيرة، ومن خلال هذه الصفحة تتاح خيارات متعددة منها طباعة التأشيرة، ومن خلاله يمكن طباعة تأشيرة الخروج والعودة الخاصة بالمقيم، يمكنه طباعتها ومن ثم استخدامها خلال الخروج من المملكة. مدة صلاحية تأشيرة خروج وعودة تنقسم تأشيرة الخروج والعودة -كما ذكرنا- إلى نوعين: الأول تأشيرة الخروج والعودة المفردة التي تسمح بالخروج من المملكة والعودة إليها مرة واحدة فقط خلال مدة التأشيرة، والنوع الثاني هو تأشيرة الخروج والعودة المتعددة التي تسمح للشخص بالخروج والعودة أكثر من مرة، وتختلف مدة صلاحية التأشيرة بحسب نوعها: تأشيرة الخروج والعودة المفردة تكون صلاحيتها 60 يومًا من تاريخ الإصدار، ويمكن أن يتم تجديدها لمدة 30 يومًا في مقابل دفع رسوم التمديد، وتأشيرة الخروج والعودة المتعددة، تبلغ صلاحيتها 90 يومًا من تاريخ الإصدار، ويمكن تجديدها مرة واحدة في مقابل الرسوم المقررة للتمديد.
قم بالضغط على زر عرض. سيظهر أمامك كل البيانات، والتفاصيل الخاصة بتأشيرة الخروج، والعودة التي ترغب في معرفتها، والاستفسار عنها. رجاء إجراء عملية الاستعلام من هذه البوابة المشار إليها في المقال حيث أنها على درجة عالية من التميز، والمصداقية، والثقة، ونحن غير مسئولين عن أي مواقع أخرى لم نذكرها.