قالَ: هو شيءٌ تراهُ إذا ما نظرتَ في الزَّو. قلتُ: وما الزَّو.. ؟! قالَ: ــ وقد قام وضجِرَ مني ــ هو شيءٌ سأَضعُكَ فيهِ في التَّـو. فقامَ وحملني ووضعني في قدرٍ كبيرٍ!! قلتُ: أَخرجني باركَ اللهُ فيك فقد عرفتُهُ.. قالَ: لا واللهِ لا أُخرِجُكَ أَبداً. قلتُ: وما جريرتي عفى اللهُ عنكَ.. ؟! قالَ: لأَنكَ لا تعرِفُ الحَــوَّ مِـنَ اللَّــو. فصِحتُ وأَنــا في القِـدرِ: ومــا اللَّــو.. ؟! فضحِكَ الأَعرابي حتى كادَ يقع، فأَخرجني، ورويتُ لهُ قصتي، فأَشفقَ عليَّ، وأَدخلني بيتَهُ، وقدَّمَ ليَ الطعامَ ، ثُمَّ قالَ لي ونحنُ نأْكُلُ: وأَنتَ يا أَخَ العرب من أَيِّ القومِ.. ؟! فأَردتُ أَنْ أُجاريهِ في كلامِهِ وهيهات. فقلتُ: أَنا من قومٍ قد طووا المكارِمَ طي. ففطِنَ إِلى مـا أُريدُ، فقالَ وهو يبتسمُ: ومــا طَــي.. ؟! قلتُ: قومٌ يكثرُ فيهمُ المَيْتُ والحَـي. فقال: ومـا الحَـي.. ؟! قلتُ: حـيٌّ يسكنُ أَهـلُـهُ بين الشمسِ والفَـي. قالَ: ومـا الفَـيْ.. اللغة العربية والقرآن - ملتقى الشفاء الإسلامي. ؟! قلتُ: ظِلٌّ ظليلٌ فيهِ السَّقاءُ والـرَّي. فقالَ: ومـا الرَّي.. ؟! قلتُ: ماءٌ يسعى إِليهِ من يغُصُّ بالـشَّيء. قالَ: ومـا الشَّيء.. ؟! قلتُ: شيءٌ قدِ اشتوى وشيءٌ بعدهُ نـي.
إن تسعين بالمائة أو أكثر من جمال الآية وإعجازها يضيع إذا ترجمت إلى لغة أخرى، ويمكنكم أن تراجعوا ترجمات معاني القرآن الموجودة بأي لغة لتتأكدوا مما أقول. وكذلك الحديث الشريف لا يمكن لأحدٍ أن يستمتع به ويفهمه وينقله لغيره لو ترجم لغير اللغة العربيّة. إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكتفي في كثير من الأوقات بقراءة القرآن على الناس فيؤمنوا به، أوعلى الأقل يقتنعون أنه الحق، لأنهم يعلمون أنَّ هذا الكلام لا يمكن أن يكون من كلام البشر. Telegram channel "العربية للجميع" — @ArabicForEveryone1 — TGStat. أمّا الآن فإن اللغة العربيّة بالنسبة لكثير من أبناء هذا الجيل أصبحت طلاسم، وقد صارت طوائف كثيرة من المسلمين كالأعجمين الذي قال الله عز وجل في حقهم كما ذكرنا منذ قليل: {وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ. فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ} [الشعراء:198-199]، نريد أن نتأثر بالقرآن مثلما كان الأولون يتأثرون به، ولن يكون هذا بغير لغة. سيمر علينا في السيرة إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد كان بسماع بضع آيات من صدر سورة طه، كذلك آمن الطفيل بن عمرو الدوسي لسماع آيات الله تتلى، وهكذا آمن أسيد بن حضير وسعد بن معاذ رضي الله عنهم جميعًا. كما روى البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: "سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور"، وكان جبير في ذلك الوقت مشركًا يزور المدينة، يقول جبير: "فلما بلغ الآية: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الخَالِقُونَ.
عبد الرحيم أحمد الصغير (الماسخ)... اللغة العربية سلام المجد يا لغتي ويا أحلى حكاياتي ويا حرفا غدا نورا به تزدان أبياتي وياروحا بها تسمو مع الأيام راياتي طَرقتُ البابَ حتى كلَّ متني.. فلمّا كلَّ متني كلّمتني! فَقالتْ: أيا اسمآعيلُ صبراً.. مدح باللغة العربية الفصحى الاهلية. فَقُلتُ: أيا أسما ، عِيلَ صَبري. اللغة العربية _ لغةٌ خالدة _ ستبقىٰ ما بقيَ القرآن الذي تعهد الله بحفظه تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قالَ: ومـا نـي.. ؟! قلتُ: لحمٌ كُلٌّ يقولُ إِنَّهُ لِـي. قالَ: ــ وقد دفعَهُ إِليَّ ــ: وما لِـي.. ؟! قلتُ: ــ وقد دفعتُهُ إِلَيهِ ــ لكَ فيهِ جميعُ الأَمرِ والنهي. فضحكَ وضحِكتُ معهُ، ثُمَّ قالَ لي: لا يأمُرَنَّ عليك ذو بغيٍّ وغَـي. فقلتُ: ومــا غَـي.. مدح باللغة العربية الفصحى ومعناها بالعامية. ؟! فضحكَ وقالَ: أَخشى أَنْ أُجيبكَ وتُجيبني؛ فلا ننتهي من هذا الأَمر أَبدا. ثُمَّ دلَّني على الطَّريقِ، فكانَ يوماً لا أَنساه ما حييت. #من_فصيح_العامة عكّ: العك في اللغة الحبس، واسترجاع الحديث مرتين. عك في الحديث إذا كرر كلامه.. #شرح_مفردات التقريظ: مدح الرجل حياً. التأبين: مدح الرجل الميت. الجُهد: الطاقة. الجَهد: المشقة #وقفة_مع_آية قال تعالى: «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا (صَفْصَفًا)». أي أرضًا ملساء مستوية لا نبات فيها ولا بناء. #مختارات_شعرية بعضُُ النساء كمهرةٍ عربيةٍ. لا تنحني إلا لنُبلِ الفارسِ والبعضُ أبقارٌ متاحٌ حلبُها للعالمينَ بعودِ تبنٍ يابسِ فلتصبحي ماشئتِ أنت عليمةٌ بغلاوةِ الأشياء عند تنافُسِ #قل_ولا_تقل 🌺من الأخطاء الشائعة في اللغة العربية أن تقول: ◀(ملابسي أصبحت ضيّقة) والصواب أن تقول: ◀(إن وزني قد زاد) 🍀حيث إن الملابس بريئة من الموضوع تماماً 😂😂 #فروقات_لغوية الفرق بين شرقت الشمس و أشرقت الشمس الأولى بمعنى " طلعت " والثانية بمعنى "أضاءت" ولذلك قال تعالى﴿وأشرقت الأرض بنور ربها﴾ #علوم_اللغة من علامات الاسم: النداء, وإنَّما اختص بالاسم لأنَّ المنادى أصله مفعول به, والفعل والحرف لا يقعان مفعولا به.
وليس هذا مقصورًا فقط على الإعجاز اللغوي، بل أي نوع من أنواع الإعجاز في القرآن يحتاج فهمًا دقيقًا للغة، وإتقانًا بارعًا لها، حتى الإعجاز العلمي الذي نتكلم فيه في عصرنا هذا، كيف لنا أن نستخرج الإعجاز العلمي الذي نتكلم فيه في عصرنا هذا من القرآن دون فقه اللغة ومعرفة معنى الكلمات والآيات، والمقصود من ورائها. والذي يقرأ تراجم معاني القرآن بأي لغة يدرك تمامًا أن كثيرًا من الإعجاز يختفي عند ترجمة المعاني للغة الأخرى، ويدرك بوضوح قصور أي لغة عن الوصول إلى ما وصلت إليه اللغة العربيّة، ويدرك كذلك أنّ الذي يحمل هذه الأمانة أمانة إقامة أمة إسلاميّة قوية لا بد أن يكون متقنًا للغة العربيّة، معظمًا لها، مربيًا أولاده ومجتمعه على احترامها وتقديرها ودراستها دراسة متعمقة تقرب إليه معاني القرآن الكريم، ومعاني الحديث الشريف، فيستطيع أن يفهم مصادر التشريع، ثم يستطيع بعد ذلك أن يتحرك بهذه الرسالة. أخبرني كيف يمكنك أن تترجم قول الله عز وجل: {وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ المَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود:44].
وكذلك: أن يُشال الحجر باليد، وإشالة الحجر ورفعه لإظهار القوة، وشال الميزانُ: ارتفعت إحدى كفّتيه، وأشال الحجر وشال به: رفعه. أمّا "العين" أقدم قواميس العربية، فهو يقطع بتعريف للكلمة، فيقول: "كل شيء مرتفعٌ فهو شائلٌ". ويستخدمها معطياً معنى الحمل والرفع: "خشبةٌ تُشال بها الأحمال". أي ترفَع. #شرح_مفردات ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وأرضاه- أنه قال: "لستُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخدعُني". والخِبّ هو المُخادع الغادر