الخيانة أختيار وليست غلطة #الخيانه_العظمى جريمة لا يمكن أن تغتفر ووصمة عار تلاحق فاعلها، ولايمكن لكل حُر مُحب لوطنه وحريص عليه أن يسامح من باع وطنه الذي هو أغلى ما نملك، الوطن هو هويتنا وكرامتنا والحضن الدافئ الذي يجمعنا. وأن مت واخذتني صروف المقادير والله لاوصي فيك حتى عيالي🇸🇦 — عبدالله البندر (@a_albander) April 10, 2021 ليس هناك ما هو أقذر ولا أعظم خساسة ولا أكبر نذالة من «خيانة الأوطان» بعد خيانة الدين، فإذا باع أحدُ دينه ووطنه، فماذا بقي له؟ فقد باء بالخسران العظيم، وخسر الدين والدنيا معا، وأصبح لا معنى لوجوده، ولا قيمة لعيشه وحياته، وماذا بقي له ليعيش من أجله؟ #الخيانه_العظمي #وزاره_الدفاع — سطام بن خالد آل سعود (@sattam_al_saud) April 10, 2021 #الخيانه_العظمى خائن الوطن هو خائن لدينه قبل كُل شيء ، ويزداد فِعله " خِسَّةً وسفالةً ودناءة " عند مواجهة عدوٍ يريد شراً بك وبأهلك ووطنك.. — د. خـالد آل سـعـود (@dr_khalidalsaud) April 10, 2021
وزعم الباز، في برنامجه آخر النهار، المذاع على فضائية النهار، إلى أن أن قناة الجزيرة روجت لدعاوي حزب الأمل (المجهول)، وقالت إن محامية أمريكية ستقاضي السيسي بتهمة الخيانة العظمى. واعتبر أن ما يفعله هذا الحزب هو ضرب من ضروب الخيانة لأنه يستقوي بدولة أجنبية على دولته، بحسب زعمه. كما زعم أن هناك مخططًا من جماعة الإخوان مدعومًا من قطر للزج بالإخوان في أحزاب مدنية واجهتها ليبرالية وباطنها الإخوان، للهجوم على الدولة المصرية.
ومن هنا جاء توصيف جريمة "الخيانة العظمى" باعتبارها مجال ونطاق الاتهام الوحيد الذى يمكن أن يوجه إلى رئيس الدولة، والتى ارتبطت فى أذهان عامة الناس بأنها تندرج فى إطار التجسس أو التعاون مع الأعداء، أو نقل معلومات إلى العدو أو الإضرار بمصالح الدولة العليا. والحقيقة أن الإلتباس الحادث فعلا حول تلك المفاهيم والممارسات السياسية والسلوكية تؤدى إلى التخبط وعدم الوضوح فى توجيه الإتهام مثل: -تعريف المصالح القومية العليا وما هى الجهات المناط إليها تحديد هذه المصالح. -التفرقة بين التعاون مع العدو أو توقيع أتفاق سياسى أو معاهدة تنهى حالة الخصومة أو أصل النزاع. -التجسس مع دولة معادية أو خلق قنوات سرية بمعرفة الجهات المختصة وتحت إشرافها.. جريمة الخيانة العظمى هم مسلمون. الخ. وهذه كلها معانى ومفاهيم غامضة وملتبسة، بحيث لا تصمد بعض دعائمها أمام مقصلة الاتهام. وإلا فكيف نقيم إقدام الرئيس السابق "أنور السادات" على زيارة إسرائيل فى نوفمبر من عام 1977، وقبلها بشهور طويلة يجرى محادثات سرية مع قادتها فى المغرب، ونحن ما زلنا فى حالة حرب معها، وتقوم قواتها باحتلال الأراضى المصرية والعربية، أليس ذلك بالمعنى الدستورى المجرد يندرج فى توصيف "الخيانة العظمى"، ولكنه بالمعنى السياسى قد خلع عليه توصيفات "بطولية" من أعضاء مجلس الشعب المنتمين للحزب الحاكم ومن بعض قطاعات السكان فى ذلك الحين.
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول السلام على اهل لا اله الا الله ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. مضمون السؤال: عند زيارة القبور ماالواجب عمله حتى تكون زيارتنا صحيحة ؟.. وعند حدوث حدث – ونحن نزور القبور ماهو الحكم ؟. مضمون الرد: ان الحدث لا يوجب بطلان الزيارة ، ولكن الافضل أن يكون المؤمن على وضوء دائم ، فإن فيه من البركات – كنورانية الباطن – ما لا نعرفه الا في عالم البرزخ.. ومن افضل ما يقرأ في المقابر الزيارة المنسوبة الى أمير المؤمنين (ع) وهي: السلام على اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا الله ، يا اهل لا اله الا الله بحق لا اله الا الله كيف وجدتم قول لا اله الا الله من لا اله الا الله يا لا اله الا الله بحق لا اله الا الله اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله. فمن فعل ذلك اعطاه الله تعالى ثواب خمسين سنة ، وكفر عنه وعن ابويه سيئات خمسين سنة، وفي رواية اخرى ان احسن ما يقال ان تقف وتقول: اللهم ولهم ما تولوا ، واحشرهم مع من احبوا.
أحزان الشيعة 08-11-2010 11:51 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1263142) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا تستغري يا اختي.... شعار الوهابيه هو الحقد على اهل بيت الطهر.... واما كذبه الصلعاء فليدنا على اي مصنف من منصفات السنة قالوا عن ابو بكر او عمر عليهم السلام ؟!
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 رجب 1425 هـ - 31-8-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 52772 19976 0 253 السؤال فإن سؤالي حول هذا الحديث جزاكم الله خيرا:- قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ما مدى صحة هذا الحديث ومن هم أهل لا إله إلا الله المذكورون في الحديث وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المذكور رواه الطبراني كما أشار السائل الكريم، عن ابن عمر رضي الله عنهما. وقال عنه الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد": فيه جماعة لم أعرفهم. ولم نقف على من صححه أو تكلم عنه من أهل العلم. وبناء على كلام الهيثمي فإن الحديث لا يصح مادام فيه جماعة مجهولون. وقد وردت أحادث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما، بعضها مطلق وبعضها مقيد تفيد أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة، ومن قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله دخل الجنة.
و قد نزلت هذه الآية حسب تصريح المفسرين جميعاً في شأن قضية و قعت بين رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) و نصارى نجران، و لقد أجمع العلماء في كتب التفسير و الحديث على أن هذه الآية نزلت في خمسة هم: النبي الأكرم محمد رسول الله (صلَّى الله عليه و آله). الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). السيدة فاطمة الزهراء (عليها السَّلام). الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). ففي صحيح مسلم: و لما نزلت هذه الآية: ﴿ … فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ … ﴾ 1 دعا رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال: "اللهم هؤلاء أهلي" 2. و في صحيح الترمذي: عن سعد بن أبي وقَّاص قال: لما أنزل الله هذه الآية: ﴿ … نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ … ﴾ 1 دعا رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا، فقال: "اللهم هؤلاء أهلي" 3. و في مسند أحمد بن حنبل: مثله. 4. و في تفسير الكشاف: قال في تفسير قوله تعالى: ﴿ … فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ … ﴾ 1، فأتى رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) و قد غدا محتضنا الحسين، آخذا بيد الحسن، و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها، و هو يقول: "إذا أنا دعوت فأَمّنوا" فقال أسقف نجران: يا معشر النصارى لأرى و جوها لو شاء الله أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا و لا يبقى على وجه الأرض نصارى إلى يوم القيامة …" 5.
6 – " جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟ قال أكثروا من قول لا اله إلا الله " رواه الحاكم وصححه. قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات. وقال العجلوني: رواه أحمد والحاكم والنسائي والطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف. وضعّفه الشيخ الألباني. والله تعالى أعلم.