14 أغسطس, 2016 منوعات 2, 009 زيارة لقاء مع الفنانة هيا عبدالسلام في برنامج الليلة من تقديم: إيمان نجم بتاريخ: 9/8/2016 لقاء مع الفنانة هيا عبدالسلام – للمشاهدة شاهد أيضاً مسلسل لغز 1990 موقع فن تيم يقدم لكم تغطية لمسلسل لغز 1990 إنتاج رمضان 2022م تأليف: بندر … مسلسل من شارع الهرم إلى موقع فن تيم يقدم لكم تغطية لمسلسل من شارع الهرم إلى إنتاج رمضان 2022م تأليف …
وأشادت بالتطور الكبير الذي تشهده الإمارات على الصعد كافة. وبررت عبدالسلام اتجاه معظم صناع الأفلام في الكويت والخليج إلى الأفلام القصيرة، بعدم وجود الدعم المادي الكافي، واعتمادهم على أنفسهم في تمويل أفلامهم، وتالياً يصعب عليهم تقديم أفلام طويلة، مشيرة إلى أنه في الفترة الماضية اجتمع عدد من الفنانين، وهي معهم، على فكرة جمع أموال من بعضهم بعضاً لإنتاج فيلم طويل يشتركون جميعاً في بطولته، لكن تم تأجيل التنفيذ لأسباب مختلفة من أهمها انشغال بعض الفنانين. هيا عبدالسلام تشبِّه الفنانات بالكائنات الفضائية.. وأفضل دور لهن أفلام الرعب! | البوابة. وأضافت: «لدينا جيل يحب الفن لدرجة كبيرة جداً، فلماذا لا نقدم له الدعم الذي يستحقه، والذي يمكنه من التعبير عما بداخله». وعبرت الفنانة الشابة عن أملها في ان تتاح لها فرصة خوض تجربة الإخراج السينمائي في فيلم طويل، لافتة إلى ان حلم خوض تجربة يراودها منذ خمس سنوات إلى ان تحقق اخيراً، إذ تستعد لخوض اولى تجاربها في مجال الإخراج من خلال مسلسل تلفزيوني جديد بعنوان «للحب كلمة»، من تأليف فهد العليوة وإنتاج باسم عبدالأمير، وتقوم هيا ببطولة المسلسل إلى جانب عدد كبير من الفنانين من بينهم الفنانة السورية مرح جبر وإلهام الفضالة، ومحمود بوشهري، وعبدالله بوشهري، وبثينة الرئيسي، وفؤاد علي، وطيف، وهو عمل اجتماعي رومانسي ناعم.
أطلَّت الفنانة الكويتية هيا عبدالسلام ضيفة في برنامج "كواليس النجم"، وتطرَّقت للحديث عن عدة مواضيع من بينها عمليات التجميل وهوس النجمات في تغيير ملامحهن. عبَّرت هيا عبدالسلام عن رأيها إزاء خضوع الفنانات لعمليات تجميل مبالغ بها ليتحولن لنسخ طبق الأصل عن بعضهن البعض، وهو ما يثير غضبها واستيائها. وحول عمليات التجميل وثقتها بشكلها وجمالها، قالت: "أحيانًا افتخر بنفسي زيادة عن اللزوم، الحمد الله أنه في قناعة بداخلي تقول أن هذا العصر عصر التجميل والمكياج والأشياء المبالغ بها ليست أنا، ليس المبدأ الذي أمشي عليه مثل الفنانات والفتيات الأخريات". وأوضحت هيا أن الجميلات خلف الشاشة أكثر جمالًا من الظاهرات أمامها، وقالت: "أصلًا الجميلات الخلف الشاشة أكثر بمراحل وأحلى من المبينين، المبينين واحد ثنتين ثلاث، بالبيوت أحلى وايد". لقاء مع الفنانة هيا عبدالسلام – برنامج الليلة – فن تيم Fn-team. هيا عبد السلام ومعاناتها في العثور على فنانة لعمل قديم وأكَّدت هيا أنها تعاني في مرحلة البحث عن فنانة تناسب دور قديم لأحد أعمالها، فليس من المنطق ضم فنانة تمتلك ملامح وجه إصدار 2022. وشددت على أن ما تنشره عبر حسابها في "تويتر" من انتقادات للفنانات اللواتي يجرين عمليات تجميل مبالغ بها تعنيه حرفيًا خاصة التغريدة التي سخرت من اللواتي يجرين عملية تعريض الحنك، وأوضحت أنها مع عمليات التجميل تتجنب الخضوع لأيِّ إجراء جمالي لأنها ممثلة.
كما تنتظر هيا عرض مسلسلها الجديد «لين اليوم» على تلفزيون أبوظبي في دورته البرامجية الجديدة التي تبدأ في ديسمبر المقبل، ويتناول المسلسل قصة انسانية لفتاة ترتبط بشاب بعد قصة حب، لكن بعد الزواج تفاجأ بصفات مختلفة في شخصيته، موضحة أنها تظهر بإطلالة مختلفة في كل مسلسل، فتظهر في «لين اليوم» كفتاة محجبة وفي «للحب كلمة» بإطلالة جريئة لفتاة تحب الموضة والازياء. الفنانة هيا عبدالسلام بن برجس. وعبرت عبدالسلام عن رفضها للجرأة في بعض الأعمال الدرامية الخليجية، موضحة ان الجرأة يجب ان تكون في الطرح الذي يقدمه العمل وليس في الشكل وتصرفات المشاركين فيه فقط، مثل المسلسلات التي تعتمد في بطولتها على عدد من الفتيات، وتتسم أحداثها بالمبالغة غير المبررة ما يجعل المشاهد يتوقع نهايتها من الحلقة الأولى، مشيرة إلى أنها سبق أن رفضت المشاركة في مثل هذه الأعمال. «فعندما أقبل دوراً ما يجب أن يكون هذا الدور مناسباً لشخصيتي، لكني أرفض ان أقوم بدور في عمل يبحث عن أي فتاة بصرف النظر عن مدى مناسبة الدور لها، فالمهم هو حشد ممثلات فقط في العمل، وأتمنى لو أن كل الفنانات يتعاملن بالمنطق نفسه مع هذه الأعمال، فهناك فرق بين الفنانة وعارضة الأزياء». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
الشعر الجاهلي يشيرُ مصطلح الشعر الجاهلي إلى جميع الشعر العربيّ الذي كُتِب باللغة العربيّة في مرحلة العصر الجاهليّ، وهو العصر الذي سبق ظهور الإسلام، ويتميَّز ذلك العصر بعدم وجود تدوين فيه، فقد كان الناس يتناقلون الشعر والنثر وغيرها من الألوان والفنون الأدبية بشكل شفهي فقط، وعن طريق رواة الشعر الذين حفظوه انتقل الشعر إلى العصور اللاحقة وتمَّ تدوينه فيما بعد، ويعدُّ حمادة الراوية أشهر الرواة وأول من جمع المعلقات، ومن أشهر الرواة أيضًا: خلف الأحمر، المفضل الضبي، الأصمعي وغيرهم، وفي هذا المقال سيدور الحديث حول المعلقات العشر ومعلقة لبيد بن ربيعة. معلقات الشعر العربي قبل العروج على معلقة لبيد بن ربيعة سيُشار بلمحة خاطفة إلى المعلقات العشر في الشعر العربي، حيثُ تعدُّ هذه المعلقات من أشهر ما كُتب في الشعر العربي، وقد سمِّيت بالمعلقات بذلك غالبًا لأنَّها كانت تُكتَب على رقعٍ بماء الذهب وتُعلَّق على أستار الكعبة في مكة وذلك قبل ظهور الإسلام، وتعدُّ أروع وأنفس قصائد الشعر العربي قديمًا، وبسبب ذلك أخذت المعلقات مكانة كبيرة عند الناس وكثيرًا ما تناولها الكتاب والأدباء بالشرح والنقد والكتابة، وكان حمادة الراوية يعتبرها أعذب ما قالته العرب على الإطلاق.
و فيما بعد أصبح لبيد معجبا بفتوة أخيه من إمعان في الفروسية والكرم والإقبال على لذتي الجاهلية ،الخمر والميسر. ولذلك لما أصابت صاعقة أربد في رجوعه من المدينة فحزن عليه لبيد أشد الحزن. ورثاه بشعر حافل بصدق العاطفة وعمق الحسرة حياة لبيد بن ربيعة في الجاهلية ليس لدينا من حياة لبيد بن ربيعة في الجاهلية غير أخبار قليلة لا تساعد في تكوين صورة واضحة ل سيرته الذاتية. فحياة لبيد بن ربيعة في الجاهلية كحياة بقية الشعراء الجاهليين يسودها الغموض ولا يضيئها إلا لمحات أو ومضات تظهر خلال شعره مولد لبيد بن ربيعه العامري حوالي سنة 560م تقريباً. ونشأ في النجد في شبه الجزيرة العربية بعد مقتل أبيه ربيعة في يوم ذي علق في كنف أعمامه. قتله منقاد بن طريف الاسدي وهو طفل، عمره تسع سنين فعاش لبيد في كفالة أعمامه كريماً،شجاعً،فتاكاً يغيث الضعيف ويقري الضيف. ولقي عندهم حظا وافرا من الرثاء. ثم وقع بين أسرتين من بني عامر خلافٌ فرّق شملهم. فهاجر قوم لبيد من نجد إلى الارض خاضعة لليمن. لكن مقام هناك لم يطل. فعادوا إلى موطنهم الاول في نجد وكان في الجاهلية أهم حدث ،لمع فيه لبيد. وكان له أثر كبير في شهرته و إعتداده بنفسه. هو ما قيل من حضوره مجلس النعمان بن المنذر مع وفد قومه بني جعفر ومهاجاته الربيع بن زياد.
[١] وقد درس الكثير من الأدباء المعلقات بشكل مفصّل واسعٍ مثل ابن عبد ربه وابن الكلبي وغيرهم، وقد وردَ في الكتب القديمة أنَّها سبعة لكنَّها اختلفت فيما بينها أحيانًا بقصيدة واحدة، فجعلها من أتى بعدهم عشر معلقات حتى لا يتمَّ إهمال أي منها، وهي لكل من: امرئ القيس، الحارث بن حلزّة، طرفة بن العبد، عمرو بن كلثوم، زهير بن أبي سلمى ، عنترة بن شداد، الأعشى ، لبيد بن ربيعة، النابغة الذبياني، عبيد بن الأبرص. [١] لبيد بن ربيعة لبيد بن ربيعة أحد أشهر شعراء العرب في الجاهلية على الإطلاق، وأحد شعراء المعلقات العشر، هو أبو عقيل لبيد بن ربيعة بن مالك العامريّ، يعود نسبه إلى عامر بن صعصعة من قبيلة هوزان، ولدَ تقريبًا في عام 560م في نجد في شبه الجزيرة العربية، من فرسان وشعراء العرب ومن الأشراف في الجاهلية، والده ربيعة بن مالك الذي كان يكنَّى ربيعة المقترين لشدة كرمه، وعمُّه كان يُدعى ملاعب الأسنة، كان في الجاهلية قد مدحُ بعض ملوك الغساسنة كجبلة بن الحارث وعمرو بن جبلة. [٢] أدرك الإسلام وأسلم وصار من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد أتى إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- مسلمًا وحَسُنَ إسلامه وعدَُ من المؤلفة قلوبهم ، وبعد أن دخل في الإسلام ترك الشعر نهائيًا ولم ينظم ولو بيتًا واحدًا من الشعر بعد ذلك، عاشَ الشاعر والصحابي لبيد بن ربيعة بقيَّة حياته في مدينة الكوفة في العراق، وعاشَ ما يقارب من مئة عام، حيثُ توفّي في عام 661م.