كثيرا ما ننشر علي صفحه اتعلم دليفري بالفيس بوك كتب باللغة الانجليزية عن صيانة السيارات, وتكون في غاية الاهمية, ولكن للاسف قليل هم من يستفيد من هذه الكتب, ولا سيما فيما يخص السيارات الحديثة والحساسات وكمبيوتر السيارة وأجهزة لفحص وبرمجه عقول السيارت لذا قررنا أن نجمع في هذا الموضوع المصطلحات الفنية الانجليزية مع توضيح المعنى بالعربية, لتساعد من يريد ان يتعلم.
حادثة السيارة والكبوت إذا تعرضت سيارتك لأضرار في حادث فقد لا يتوقف الغطاء بشكل مثالي، وفي هذه المرحلة يتضمن إصلاح مزلاج غطاء محرك السيارة عمل الجسم، والشيء الأفضل تركه لمحل الاصلاح لإنجازه، تحقق من جميع أجزاء الهيكل والهيكل المتوفرة وتبلغ صيانة كيوت السيارة 17000 دولار للصيانة الدورية والإصلاحات. أساسيات السيارات نظرا لكونه أهم نظام في السيارة يحتاج المحرك إلى كل الحماية التي يمكنه الحصول عليها، ويمكن أن يؤدي التعرض للرطوبة ودرجة الحرارة القصوى والمواد الضارة مثل الأوساخ و الصخور إلى تعزيز فشلها المبكر، ويعرف صانعو السيارات هذا وسبب تصميمهم لسياراتهم بلوحة واقية وهي الغطاء، وفي بلدان أخرى خاصة في المملكة المتحدة يعرف هذا الجزء باسم قلنسوة بسبب هيكلها، وتعتبر القلنسوات أيضا نوعا آخر من الأبواب في السيارة، ويكمن هذا التشابه في حقيقة أنها تتكون أيضا من لوحة داخلية ولوحة خارجية. وبصرف النظر تم تصميم القلنسوات مع مادة تمتص الصوت على الجزء السفلي، وبسبب وظيفتها الوقائية يتم تصنيع القلنسوات بشكل عام باستخدام مواد عالية الجودة ومتينة، والمتانة أمر لا بد منه لأن غطاء محرك السيارة هو واحد من الأجزاء التي عادة ما تكون عرضة للاهتراء أثناء التصادم، ولن تتمكن أبدا من الهروب من الخدوش أثناء حوادث التصادم عالية التأثير، وعندما يحدث ذلك لا يملك أصحاب السيارات أي خيار آخر سوى إيجاد بديل أو يتركون المحرك مكشوفا.
تفسير قول الله تعالى: الرحمن على العرش استوى قال المؤلف رحمه الله: تَفسِيرُ الآيةِ: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾[5 سورة طه]. يَجِبُ أن يكونَ تفسيرُ هذه الآية بغيرِ الاستِقرارِ والجلوسِ ونحوِ ذلكَ ويَكفُر من يعتَقِدُ ذَلِكَ. الشرح: الذي يعتقدُ أن معنى قولِ الله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾(5) جَلَسَ أو استقرَ أو حاذَى العرشَ يَكفُر. قال المؤلف رحمه الله: فَيَجِبُ تَركُ الحَملِ على الَظاهِر بَل يُحَملُ على مَحْملٍ مُستَقيمٍ في العُقُولِ فتُحمَلُ لفظَةُ الاستِواءِ على القَهرِ ففي لُغَةِ العَرَبِ يُقالُ استَوى فُلانٌ على المَمَالِكِ إذا احتَوَى على مَقَالِيدِ المُلكِ واستَعلى على الرقَابِ. الشرح: ءاية الاستواءَ تُحملُ على القهرِ ، أو يُقالُ استوى استواءً يليقُ به، أو يقال: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ بلا كيفٍ ، أما من أرادَ التأويلَ التفصيليَ فيقولُ قَهَرَ ويجوزُ أن يقولَ استولى. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرب العرب. ومعنى قول المؤلف: (( واستعلى على الرقَابِ)) اي استولى على الأشخاصِ اي على أهل البلدِ. ومعنى قَهرِ الله للعرشِ الذي هو أعظمُ المخلوقاتِ أن العرشَ تحت تصرُّف الله هو خلقَهُ وهو يحفظهُ ، يحفظُ عليهِ وجودهُ ولولا حفظُ الله تعالى له لهَوى إلى الأسفلِ فتحطَّمَ ، فالله تعالى هو أوجدَهُ ثم هو حفظهُ وأبقاهُ ، هذا معنى قَهَرَ العرشَ ، هو سبحانَهُ قاهرُ العالم كلّه ، هذه الشّمسُ والقمرُ والنّجومُ لولا أن الله يحفظُها على هذا النّظامِ الذي هي قائمةٌ عليه لكانت تهاوَت وحطَّم بعضُها بعضًا واختلَّ نظامُ العالمِ.
ومصيبةُ هؤلاءِ أنهم قاسوا الخالقَ على المخلوقِ قالوا: كما لا يُعقَلُ وجودُ إنسانٍ أو مَلَكٍ أو غيرِ ذلكَ من الأجسامِ بلا مكانٍ يستحيلُ وجودُ الله بلا مكانٍ فَهَلَكوا. قال المؤلف رحمه الله: ومُدَّعِيْنَ أيضًا أنَّ قَوْلَ السَّلَفِ استوى بلا كَيْفٍ مُوافِقٌ لذَلِكَ وَلم يَدْرُوا أنَّ الكَيْفَ الذي نَفَاهُ السَّلَفُ هُوَ الجُلُوسُ والاسْتِقْرارُ والتّحَيُّزُ إلى المَكَانِ والمُحَاذاةُ وكلُّ الهيئاتِ من حركةٍ وسكونٍ وانفعَالٍ. الشرح: المحاذاةُ والجلوسُ والاستقرارُ هذا الكيفُ الذي نفاهُ السَّلفُ الذين قالوا في قوله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى (5) ﴾ استوى بلا كيفٍ ، ومرادُهُم بقولهم بلا كيفٍ ليسَ استواءَ الجلوسِ والاستقرارِ والمحاذاةِ. المحاذاةُ معناهُ كونُ الشّئِ في مقابلِ شئٍ ، فنحنُ حينَ نكونُ تحتَ سطحٍ فنحنُ في محاذاتِهِ ، وحينَ نكونُ في الفضاءِ نكونُ في محاذاةِ السماءِ ، والسماءُ الأولى تحاذي السماءَ التي فوقَها ، و الكرسي يحاذي العرشَ ، والعرش يحاذي الكرسيّ من تحت ، والله تَعَالَى لا يجوزُ عليهِ أن يكونَ مضطجِعًا عليهِ ولا أن يكونَ في محاذاتِهِ ، إذ المحاذي إما أن يكونَ مساويًا للمحاذَى وإما أن يكونَ أكبر منهُ وإما أن يكونً أصغر منهُ ، وكلُّ هذا لا يصحُّ إلا للشّئ الذي له جِرمٌ ومساحةٌ والذي له جِرمٌ ومساحةٌ محتاجٌ إلى من رَكَّبَهُ ، والله منزَّهٌ عن ذلك.