قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {ارجعون لعلي} قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال النبي ﷺ لعائشة: "إذَا عايَنَ المُؤْمِنُ المَلائِكَةَ قالُوا: نُرْجِعُكَ إلى الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: إلى دار الهُمُومِ والأحْزَان؟ فَيَقُولُ: بَلْ قَدّمَانِي إلى الله، وأمَّا الكافِرُ فَيُقال: نُرْجِعُكَ؟ فَيَقُولُ: ﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾... " الآية. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ يعني أهل الشرك، وقيل: ربّ ارجعون، فابتدأ الكلام بخطاب الله تعالى، ثم قيل: ارجعون فصار إلى خطاب الجماعة، والله تعالى ذكره واحد. قال رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت. وإنما فعل ذلك كذلك؛ لأن مسألة القوم الرد إلى الدنيا إنما كانت منهم للملائكة الذين يقبضون روحهم، كما ذكر ابن جريج أن النبي ﷺ قاله. وإنما ابتدئ الكلام بخطاب الله جل ثناؤه، لأنهم استغاثوا به، ثم رجعوا إلى مسألة الملائكة الرجوع والرد إلى الدنيا. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: قيل ذلك كذلك؛ لأنه مما جرى على وصف الله نفسه من قوله: ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ في غير مكان من القرآن، فجرى هذا على ذلك.
*وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال: ((من صاحب هذا القبر؟)) فقالوا فلان فقال: ((ركعتان أحب إلى هذا من بقيه دنياكم)) أخي ما مضى من العمر وان طالت أوقاته فقد ذهبت لذاته وبقيت تبعاته!! وكأنه لم يكن إذ جاء الموت وميقاته قال تعالى <<أفرءيت إن متعنا* هم سنين*ثم جاءهم ما كانوا يوعدون *ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون>> تلا بعض السلف هذه الاّيه وبكى وقال:ذا جاء الموت لم تغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعيم. *قال ابن الجوزي: (العمر أقصر والنفس من أن يفرط منه في نفس) والوقت أنفس ما عنيت بحفظه.... الباحث القرآني. وأراه أسهل ما عليك يضيع *وقال ابن رجب في (لطائف المعارف): (كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومن مؤمل غدا لا يدركه) *أخي الأيام ثلاثة: أمس قد مضى وغدا لعلك لا تدركه وإنما هو يومك هذا فاجتهد فيه. *وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال ((سيرا هذا جمدان سبق المفردون)) قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال ((الذاكرون الله كثيرا والذاكرات)) فعمال الأجرة كلهم في مضمار السباق والذاكرون هم أسبقهم في ذلك المضمار ولكن حجاب الدنيا يمنع من رؤية سبقهم فإذا انكشف الغطاء رآهم الناس وقد حازوا قصب السبق بنيل الزلفى والدرجات العلا من الجنة.
*وقال ابن رجب: (السعيد من أغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات) *وقال صلى الله عليه وسلم ((افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم)) *وقيل الليل والنهار مطيتان فأحسنوا السير غليهما إلى الأخرة. أذان المرء حين الطفل يأتي.... قال رب ارجعون. وتأخير الصلاة إلى الممات دليل أن محياه يسير كما.... بين الأذان إلى الصلاة *وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)) طوبى هي شجرة في الجنة. *أخي كلما كبرت سنك كبرت مسئولياتك وزادت علاقاتك وضاقت أوقاتك ونقصت طاقاتك فالوقت في الكبر أضيق والجسم فيه أضعف والصحة فيه أقل والنشاط فيه أدنى والواجبات والشواغل فيه أكثر وأشد فبادر ساعات العمر وهي سانحة متاحة ولا تتعلق بالغائب المجهول فكل ظرف مملوء بشواغله وأعماله ومفاجاّته. *الزمن نعمة عظيمة ومنحة كبرى لا يدريها ويستفيد منها كل الفائدة إلا الموفقون الأفذاذ.
2-يقصر الأمل فلا يستبعد الإنسان الموت. 3-يرضى بالقليل من الرزق. 4-يزهد في الدنيا ويرغب في الآخرة. 5-يهون مصائب الدنيا. 6-يمنع من الأشر والبطر والافتخار والتوسع في لذات الدنيا وشهواتها. *أخي لو كانت الدنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى لكان الواجب أن يؤثر الإنسان خزفا يبقى على ذهب يفنى فكيف والآخرة من ذهب يبقى والدنيا من خزف يفنى؟! *وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يقال لصاحب القراّن: أقرأ وارتق ورتل في الدنيا فان منزلتك عند أخر أية تقرؤها)) انه تعب أيام وليال معدودة ولكنه يورث صاحبه عز الأبد وجنة الخلد.. فلو أعمل الإنسان فكزه في هذا الحديث ما مضت عليه بضعة أشهر حتى يحفظ كتاب الله ليكون ممن يقال له: ((اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند أخر إيه تقرؤها)). *وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خذوا جنتكم)) قلنا: يا رسول الله! قال رب ارجعون لعلى. من عدو قد حضر؟! قال: ((لا جنتكم من النار قولوا: سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات)) *وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها)) الموت باب وكل الناس داخله,,,, فليت شعري بعد الباب ما الدار؟!
الرئيسية صحة وطب الصحة التناسلية 02:59 م - الأحد 4 أكتوبر 2020 أسرار لا تعرفينها عن الجي سبوت وأهميتها في العلاقة الحميمة خاص الجمال - إيمان عبد الهادى العلاقة الحميمة بين الزوجين هى شىء أساسي وضروري في الحياة الزوجية، ولكنها لن تكون ناجحة بدون استمتاع الطرفين ووصولهما للنشوة الجنسية مما يُشعر كل طرف بالسعادة والرضا. ولأن إثارة المرأة جنسيا تُعتبر أصعب قليلا من إثارة الرجل، كما أنها تصل للذروة الجنسية في وقت أكثر من الرجل، يبحث كل زوج عن كافة الوسائل التي تُساعده على إيصال زوجته لنشوتها ليُحقق لها الرضا والسعادة في العلاقة الزوجية الحميمة. لذلك سأُخبرك اليوم عن الجي سبوت (G-Spot) وهى مفتاح إثارة المرأة في العلاقة الحميمة.. ال "ج" سبوت وهم أو حقيقة؟ - YouTube. أسرار منطقة الجي سبوت عند المرأة: الجي سبوت هى نقطة في حجم العملة المعدنية تقع في أعلى القناة المهبلية أي أسفل مجرى البول مباشرة بحوالي 2. 5 لـ 3 إنش، وهى من أقوى مناطق الإثارة الجنسية عند المرأة، بل تُعتبر مُفتاح الوصول للنشوة الجنسية عند ممارسة العلاقة الحميمة بالنسبة للنساء. نقطة الجي سبوت تبدو منطقة غامضة بعض الشىء لأنها ليست عضوا ملموساً مثل باقي أعضاء الجهاز التناسلي، ولكنها مجموعة من الأعصاب والأنسجة تُشعر المرأة بالإثارة عند مُداعبة الزوج لها أثناء العلاقة الحميمة.
البظر...... سر المتعة عند المرأة تم التوصل إلى الجي سبوت أو مفتاح تحريك النشوة الجنسية عند المرأة في عام 1950، في معمل أحد العلماء الألمان غريب الأطوار، وليس في غرف النوم على فراش النوم في هوليوود. حيث أعلن إرنست جرافنبيرج أنه اكتشف مكانًا في جسم المرأة إذا تم الوصول إليه يمكن أن يحقق ما يسمى المتعة الجنسية، وقد سخر العلماء من ذلك، لقد كانت فترة الستينات من القرن العشرين حيث لم تكن هناك روح منفتحة للعيش بحرية، ولهذا لاقى تقريره آذانًا مغلقة. آدم وحواء. وقال جرافنبيرج إنه اكتشف أكثر المناطق أهمية في سلسلة المناطق الحساسة في جسم المرأة، عندما قال إنها منطقة مثيرة تقع على الجدار الداخلي للمهبل بمحاذاة مجرى البول والتي من الممكن أن تنتفخ عند إثارتها جنسيًا. ولقد سخروا من هذا الطبيب الذي أخذت تلك المنطقة اسمها من اسمه فسميت "نقطة جي" أو "جي سبوت"، حيث ادعى أن هناك منطقة ربما تمثل مفتاح تحريك النشوة الجنسية القوية لدى المرأة. ولكن تلك النظرية يبدو أنها عادت إلى الأضواء، فلأول مرة في التاريخ، تعلن مجموعة من العلماء الإيطاليين أنها وجدت دليلاً قويًا على وجود "الجي سبوت" لدى المرأة. وكما تنبأ جرافنبيرج تمامًا، فقد قالت صحيفة الإندبندنت البريطانية أن فريق عمل بحثي في جامعة لاكويلا في إيطاليا قد نجح في تحديد مكان الجي سبوت، وأكد هؤلاء أن هذا المكان يتركز في النسيج الذي يقع بين مجرى البول والمهبل.
ال "ج" سبوت وهم أو حقيقة؟ - YouTube