استعمال خيط الأسنان وغسول الفم الطبي مرة واحدة يوميًا على الأقل. زيارة طبيب الأسنان بشكل دوري مرتين على الأقل سنويًا. الخضوع لتنظيف أسنان طبي في عيادة الطبيب مرة واحدة سنويًا على الأقل. اتباع حمية غذائية شبه خالية من السكريات والأطعمة المعالجة.
سر مضاعف بالحوض وتم استقبالها تحت إشراف الدكتور عبدالظاهر الساعاتي استشاري ورئيس قسم جراحة العظام بالمستشفى. من جانبه، أوضح الدكتور عبدالظاهر الساعاتي أن المريضة وصلت للمستشفى بكسر مضاعف أمامي في الحوض فأجريت لها على الفور عملية جراحية استمرت أربع ساعات لتثبيت الكسر تكللت بالنجاح ولم تظهر أي مضاعفات أو التهابات ولله الحمدن، مضيفا أن مثل هذه العمليات تأتي من الصعوبة بمكان وتحتاج لتجهيزات ولإمكانيات عالية وكفاءات طبية مدربة ومتمكنة. وعن مثل هذه الكسور التي تصيب الحوض أفاد الدكتور الساعاتي أنها تنتج عن الحوادث العنيفة مثل السقوط من مكان مرتفع أو عن حوادث السيارات خصوصا عند عدم ربط حزام الأمان وتكون بالغة الخطورة ما لم يتم تداركها وعلاجها بصفة عاجلة، وأنه في حالة التشخيص الخاطئ أو عدم التدخل الجراحي قد يفقد المريض القدرة على المشي أو يصاب بخشونة مبكرة في أقل الأحوال. عن العيادات عيادات اكثار الطبية. وأضاف أن قسم جراحة العظام بالمستشفى يضم مجموعة من الأطباء الاستشاريين السعوديين ذوو كفاءة علمية عالية ويتميز بإجراء عمليات ذات تعقيد وتتطلب دقة عالية مثل عمليات الإصابات الرياضية المعقدة والرباط الصليبي وتغيير مفاصل الركبة والخلع المتكرر للكتف، وينفرد بتخصص عظام الأطفال وتخصص الطب الرياضي، ويتفرد بإجراء العديد من العمليات الجراحية على مستوى مستشفيات مكة المكرمة.
يتم تركيب تاج للسن، خاصة في الحالات التي يكون السن فيها قد تاكل تمامًا، وتصنيع وتركيب تاج السن قد يحتاج عدة أيام أو أسابيع ريثما يقوم فني المختبر بتجهيز السن بعد أخذ قياساته. مضاعفات ومشاكل سحب العصب مثل أي إجراء طبي، قد يتخلل عملية سحب العصب مجموعة من المضاعفات أو التعقيدات، هذه قائمة بأهمها: قد لا يتم علاج كافة القنوات بشكل صحيح، أو قد تتعرض قنوات الجذور لتلوث غير مقصود، أو قد لا تدخل الحشوة في كافة فراغات قنوات الجذور كما يجب، هذه الأمور سوف تتسبب بعودة الألم والالتهاب من جديد، وسحب العصب مرة أخرى. قد تتسبب الأدوات المستخدمة أثناء عملية سحب العصب بحدوث شق في جذر السن أو قد تنكسر هذه الأدوات أثناء عملية حفر وتنظيف قناة الجذر، الأمر الذي سوف يجعل عملية سحب العصب أكثر تعقيدًا. قد يضطر الطبيب لتحويل عملية سحب العصب البسيطة إلى عملية جراحية معقدة بعض الشيء أحيانًا. قد يتغير لون السن الذي خضع لسحب العصب بشكل تدريجي ليصبح داكنًا مع الوقت، وهو أمر من الممكن أن يحصل بعد موت العصب وقبل الخضوع لعلاج سحب العصب، أو قد يحصل بعد الخضوع للعلاج. عيادة إكثار الطبية بوزارة. الوقاية قبل علاج سحب العصب لحماية السن وعصب السن من التلف الذي يستدعي الخضوع لعملية سحب العصب، يجب الحرص على اتباع الإجراءات الوقائية الاتية: تنظيف الأسنان بفرشاة مناسبة ومعجون يحتوي على الفلورايد مرتين يوميًا على الأقل.
اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
3 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1744. خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره. 4 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار – أو بمن تحرم عليه النار - ؟ تحرم على كل هين لين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2676. 5 - " ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ". الراوي: جابر بن عبدالله و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2609. 6 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم النار عليه ؟! على كل هين لين قريب سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5013 خلاصة حكم المحدث: له شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة. [نقلًا من موقع الدرر السنيَّة]. اقتباس: " ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ". قال المناوي -رحمه الله- في شرح هذا الحديث في "فيض القدير" (4/105): (( " ألا أخبركم بمَن تحرم عليه النار " أي دخول نار جهنم " غدًا " أي يوم القيامة، وأصل الغد اليوم الذي بعد يومك على أثره، ثم توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب.
و أما وهب بن حكيم ، فقال العقيلي: " مجهول بالنقل ، و لا يتابع على حديثه ". يعني هذا ، و قال: " هذا يروى من غير هذا الوجه ، بإسناد صالح ". الثالث: عن أنس قال: " قيل: يا رسول الله من يحرم على النار ؟ قال: الهين اللين السهل القريب ". أخرجه الطبراني عن الحارث بن عبيدة عن محمد بن أبي بكر عن حميد عنه و قال: " لم يروه عن حميد إلا محمد و لا عنه إلا الحارث ". قلت: قال أبو حاتم: ليس بالقوي. و قال الدارقطني: ضعيف. و ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: و بالجملة فالحديث صحيح بمجموع هذه الشواهد. والله أعلم 12-22-2010, 12:40 AM مشرفة تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 5, 264 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيرًا أختنا أم جابر على المساعدة وبارك فيك. وهذه أحاديث مشابهة للحديث المطلوب: 1 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2488 خلاصة حكم المحدث: صحيح. 2 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب ، هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 938 خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه.
"روضة العقلاء" (100-101) قال المناوي -رحمه الله- في شرح هذا الحديث في "فيض القدير" (4/105): (( " ألا أخبركم بمَن تحرم عليه النار " أي دخول نار جهنم " غدًا " أي يوم القيامة ، وأصل الغد اليوم الذي بعد يومك على أثره، ثم توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب. قالوا: أخبِرنا؛ قال: " على كل هيْن " مخففًا من الهَون بفتح الهاء وهو السكينة والوقار. " ليْن ": مخفف ليِّن بالتشديد على فعيل من اللين ضد الخشونة، قيل: يطلق على الإنسان بالتخفيف وعلى غيره على الأصل. قال ابن الأعرابي: يُمدح بهما مخففين ويُذم بهما مثقلين. " قريب ": أي إلى الناس. " سهل ": يقضي حوائجهم وينقاد للشارع في أمره ونهيه. قال الماوردي: بيَّن بهذا الحديث أن حُسن الخلق يدخل صاحبَه الجنة ويُحرمه على النار، فإن حسن الخلق عبارة عن كون الإنسان سهل العريكة لين الجانب طلق الوجه قليل النفور طيب الكلمة -كما سبق-، لكن لهذه الأوصاف حدود مقدرة في مواضع مستحقة، فإن تجاوز بها الخير صارت مَلَقًا، وإن عدل بها عن مواضعها صارت نِفاقًا، والمَلَق ذُل، والنفاق لُؤم)) أهـ. فاللهم حسن أخلاقنا و عافنا من شرور أنفسنا و آفاتها و أصلح قلوبنا من مفسداتها. أبو الهيثم 1 0 15, 782
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا 12-21-2010, 10:16 PM عضو مميز تاريخ التسجيل: Sep 2010 الدولة: الاردن المشاركات: 196 حديث: حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الفاضلات لي سؤال أرجو الافادة منكن جزاكن الله خيرا... بحثت عن الاحاديث المتعلقة بمن حرم على النار او من حرمت عليه النار فلم يفلح بحثي.!
وألقوا محبتهم في النار حتى يكفرهم. [11] حافظ الصلوات الخمس وما فيها من سمات خاصة. عن حنظلة الأسدي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَفَى الصلوات الخمس وضوءه ووقته ، وذلك يسجدون أمام الله ويسجدون له ". [12] عن أم حبيبة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حفظ أربع ركعات قبل الظهر. وأربعة من بعدهم أنا ممنوع ". [13] عن أبي بكر بن عمرة بن رويبة عن أبيه – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: لا يدخل أحد. النار التي تصلي قبل الفجر وقبل غروب الشمس والفجر ". [14] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى لو أراد الله رحمة أهل النار ، أمر الله الملائكة بالابتعاد عن عبادة الله فيرجونهم". وهم يعرفون آثار السجود ، وقد حرم الله النار على أكل أثر السجود ، ثم يطردون من النار ، ويأكل كل ولد من آدم بالنار إلا أثر السجود فيلتهمون. سيُطرد من النار ". [15] لمن غبار الله؟ عن عباية بن رفاعة قال: أمسكني أبو عبس وأنا ذاهب إلى الجمعة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تراب رجليه. في سبيل الله حرمه الله من إطلاق النار ".