السلام عليكم يا فتوكات انا من حوالي اسبوع ابتديت اخد بالي ان تحت الابط اليمين في حته منفوخه كده مخدتش في بالي الاول لان الحته دي كانت دايما بتتنفخ قبل البيريود باسبوع و ترجع تاني عادي و قلت يمكن عادي دلوقتي من الحمل او كده بس لما قعدت اسبوع و زياده اهه ابتديت اقلق و خايفه اوي لتكون حاجه وحشه هي مكنتش بتوجعني و لا حاسه بيها بس من ساعه ماحطيتها في دماغي و انا حاسه انها وجعاني في حد حصله كده ياريت تطمنوني انا في الشهر السادس و قلقانه اوي No0our No0our فتكات متميزة Fatakat 554768 الشرقيه – egypt لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
طريقة تشخيص الألم تحت الإبط هل القلق يسبب ألم تحت الإبط يراود الكثيرين هذا السؤال ويرغبون في معرفة إجابة واضحة لذلك، ويمكن التعرف على هذا من خلال الخضوع لعدة فحوصات طبية مثل: الفحص الجسدي يقوم الطبيب المتخصص بالفحص الجسدي كبداية لتشخيص المرض بمجرد ذهاب المريض له والشكوى من آلام تحت الإبط. حيث يسعى الطبيب طوال الفحص أن يلاحظ التغيرات التي تعرضت لها منطقة تحت الابط من احمرار أو وجود طفح جلدي أو الإصابة بالكتل. كما أن الدكتور يحاول اثناء الفحص القيام بعمل فحص لجميع المناطق المجاورة لتحت الإبط والتي من أهمها منطقة الصدر والذراعين. تحليل الدم بعد ذلك يقوم الطبيب بطلب تحليل صورة دم كاملة للمريض لتتمكن من معرفة هل يوجد خلايا سرطانية أم لا. التهاب الغدد اللمفاوية تحت الابط | فنجان. كما أن تحليل الدم يمكن أن يوضح هل هناك عدوى أو ما شابه ذلك للتعرف على أسباب ظهور ألم في تلك المنطقة. الخزعة هذه المرحلة تتم من خلال أخذ عينة من أنسجة الغدد اللمفاوية أو من الكتلة الموجودة تحت الإبط. بعد ذلك يتم فحص تلك الانسجة داخل المعامل للتاكد من هل هناك انسجة تالفة او مصابة بخلايا سرطانية. التصوير وهي آخر مرحلة يتعرض لها الشخص المصاب وتتم من خلال التصوير بالموجات الفوق صوتية.
Dr Hazem Magdy طبيب رعاية مركزة وقلب وحالات حرجة التهاب العقد الليمفاوية في العادة مطمئن ويكون سببه غالبا التهاب بكتيري بالابط أو الثدي يجب الابتعاد عن أي مواد كيماوية في هذه المناطق وتكون الملابس قطنية و الصابون المستخدم صابون طبي و كذلك مزيل العرق يكون طبي و خالي من الكحول أو المواد الكيماوية لو الالم شديد يجب اخذ مضاد التهاب و مضاد حيوي مع عمل كمادات دافئة للاطمئنان يجب عمل صورة دم كاملة
إليك شرح وافي ومفصل لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال سبحان الله وبحمده…". فعلى الرغم من تأكيد البعض لأن هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة عن رسولنا الكريم إلا أن البعض يتعجب من شرحه ويتساءل كيف يُمكن أن تُغفر جميع الذنوب بمجرد ترديد هذا الذكر وحسب، هذا ما سنتعرف عليه من خلال مقال اليوم على موسوعة، فتابعونا. جاء في صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة، غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر". حديث من قال سبحان الله وبحمده مايه مره. وفي رواية أخرى قال عليه الصلاة والسلام "من قال حين يصبح وحين يمسي، سبحان الله وبحمده مائة مرة، غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". وعلى الرغم من أن الحديث مطلق ولم يُحدد ما هي الذنوب التي ستُغفر على وجه التحديد، وإن كانت صغائر الذنوب أو الكبائر، إلا أنه بعد الرجوع إلى قوله تعالى في الآية الحادية والثلاثين من سورة النساء "إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ" وكذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفارات لمن بينهن إذا اجتنب الكبائر" نجد أن المقصود من الحديث صغائر الذنوب فقط، وليست الكبائر.
تاريخ النشر: الأحد 28 صفر 1425 هـ - 18-4-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 47328 97303 0 5096 السؤال جزاكم الله خيرا على ما تقومون به السؤال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه: من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر هل تقال مرة في النهار ومرة في الليل أي مائتا مرة؟ وهل من قالها في يوم تغفر ذنوبه أم أكررها كل يوم حتى الوفاة ؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كان مثل زبد البحر. وظاهر الحديث أنها تقال مرة واحدة في اليوم أي مائة لا مائتين، قال الأحوذي: من قال سبحان الله وبحمده أي في يوم كما في رواية الشيخين مائة مرة، قال الطيبي: سواء كانت متفرقة أو مجتمعة، في مجلس أو مجالس، في أول النهار أو آخره، إلا أن الأولى جمعها في أول النهار. اهـ. ومن قالها في يوم فإن الذي يظهر من الحديث أنه يحصل على الأجر المذكور، لكن رواه البغوي بلفظ: كل يوم. من قال سبحان الله وبحمده | مجلة البرونزية. وفي بعض الروايات ليس هناك ذكر "كل يوم" ولا "في يوم" والأفضل هو تكرارها كل يوم.
"مجموع الفتاوى" (16/125) ثانيا: أما معنى ( وبحمده) فهي - باختصار – تعني الجمع بين التسبيح والحمد ، إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ، والتقدير: أسبح الله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبح الله تعالى وأحمده. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " قوله: ( وبحمده) قيل: الواو للحال ، والتقدير: أسبح الله متلبسا بحمدي له [أي: محافظا ومستمسكا] من أجل توفيقه. فضل من قال سبحان الله وبحمده - موسوعة. وقيل: عاطفة ، والتقدير: أسبح الله وأتلبس بحمده... ويحتمل أن تكون الباء متعلقة بمحذوف متقدم ، والتقدير: وأثني عليه بحمده ، فيكون سبحان الله جملة مستقلة ، وبحمده جملة أخرى. وقال الخطابي في حديث: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك) أي: بقوتك التي هي نعمة توجب علي حمدك ، سبحتك ، لا بحولي وبقوتي ، كأنه يريد أن ذلك مما أقيم فيه السبب مقام المسبب " انتهى. "فتح الباري" (13/541) ، وانظر " النهاية في غريب الحديث " لابن الأثير (1/457)
يُعتبر التسبيح إحدى الوسائل التي يلجأ إليها العبد لتحصيل الكثير من الأجر والثواب. يُعتبر التسبيح وسيلة تعارف وتواصل بين المسلمين. يعدّ التسبيح وسيلة يتقرّب بها العبد إلى الله -تعالى- فيحظى بوافر خيره ونعمه. يعدّ التسبيح وسيلة ينال بها العبد حبّ الله -تعالى- ورضاه. يعدّ التسبيح وسيلة يلجأ إليها العبد حتى يبقي لسانه دائم الذكر لله -تعالى-. موقع الشيخ صالح الفوزان. يعدّ التسبيح وسيلة لإحياء سنّة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- واتّباعها.
أي أن التسبيح يغفر للمسلم صغائر ذنوبه، فإن سبَّح وتجنب الكبائر فلا ذنب عليه. وبالنسبة لهذا الذكر فمن المستحب ترديده صباحًا أي بعد صلاة الصبح، أو مساءً بعد صلاة المغرب. أما في حالة السهو أو الغفلة فعلى المسلم أن يردده بالعدد الذي يتسنى له.
وقيل: يَحتمِل أنَّ المرادَ بالزِّيادةِ: ما زادَه مِن أعمالِ الخيرِ على تَسبيحاتِه تلك، لا مِن نفْسِ التَّسبيحِ..
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه)، فمَن حرص على قول هذا الذكر مئة مرة صباحاً ومئة أخرى مساءً نال الفضل الذي أشار إليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وهو أنّه سيأتي يوم القيامة بأفضل الأعمال أجراً وثواباً ولن يأتي أحدٌ بأفضل ممّا عمله إلّا مَن قالها مثله أو زاد عليه. قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ). قال سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: (كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ).