ii10ii حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة مقال نتحدّث عن أهمية الصلاة كما وردت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، كما تمّ التعريف بصلاة الجماعة وبيان حكمها وحكم الصلاة في المسجد وكذلك فضل صلاة الجماعة. تعريف صلاة الجماعة لبيان حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة يجب أولاً تعريف ماهي صلاة الجماعة ؟ صلاة الجماعة هي الصلاة التي يؤديها مجموعة من الأشخاص في نفس المكان والزمان ويصلّي بهم الأمام وأفضل ما تكون صلاة الجماعة للرّجال في المسجد حيث شرعت المساجد في الإسلام للعبادة والصلاة والذكر وقد سُمّيت المساجد بالجوامع لأنها تجمع الناس وقد رغب الإسلام بصلاة الجماعة لما لها من أجرٍ عظيمٍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ أو صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً"،ii4ii وهذا الحديث النبويّ يبيّن أجر الصلاة في جماعة عن صلاة الفرد. ii5ii
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
الشافعية قالوا: يندب هذا الجلوس اتباعاً للسلف، ولم يرد فيه ذكر) ويجلس بعد كل أربع ركعات للاستراحة. هكذا كان يفعل الصحابة رضوان اللّه عليهم، ولهذا سميت تراويح.
وهو الذي أسكنهم الأرض ومنح لهم الزرع والخير وأرسل عليهم السماء مدرارا. لكن رغم ذلك جادوا معه وغضبوا منه وقالوا كيف لك أن تتهم آلهتنا التي وجدنا عليها آباءنا يعبدونها؟ أجابهم بأن آباءهم كانوا على خطأ وضلال. لكنهم لم يتقبلوا حديثه. عاد ليخبرهم عن الحياة بعد الموت والحساب يوم القيامة وعليهم الإيمان بالآخرة حين توفى كل نفس بما كسبت. ومع ذلك لم يستمعوا له بل ازدادوا سخرية وتعجبوا كيف يبعث الله من في القبور بعد أن يتحول إلى تراب يتطاير في الهواء. ونظروا إليه نظرة مستنكرة وقالوا لمن آمن به ليعدلوهم عنه ما هوج إلا بشر مثلنا يأكل ويشرب كما نفعل، أهو يعدكم بعد أن تموتوا وتكونوا تراباً أن تبعثوا مرة أخرى. إن هذا لضلال مبين. اين يتواجد قبر النبي هود - موقع محتويات. فما لنا سوي حياتنا الدنيا. اقرأ أيضاً: قصة النبي زكريا: لا تُكلم الناس ثلاث ليال سوياً ربما هذه الآلهة هي التي أصابتك بالجنون لما يأس النبي هود من جدال قومه حذرهم قائلاً إن قوم نوح ليسوا بعيدين عنكم لذا عليكم أن تتعلموا مما حدث ولا تكرروا أفعال الذين سبقوكم. حيث هلك الذين كفروا من قبلكم وسيهلك الله يكفرون به دائماً. في تلك اللحظة استنكر قوم عاد ما يقوله لهم وغرتهم قوتهم وقال له إذا كان إلهك سيهلكنا فإن آلهتنا ستدافع عنا.
ارتعش كل شيء حتى جلودهم وعظامهم. واستمرت الرياح ليلة بعد ليلة وكل ليلة تزداد قوتها وبرودتها عن اليوم السابق. اقرأ أيضاً: قصة ومعجزات المسيح عيسى بن مريم في الإنجيل والقرآن نهاية قصة النبي هود بريح صرصر عاتية شرع قوم عاد في الهروب إلى مساكنهم ليحتموا فيها، لكن الرياح وصلت إليهم ومزقت عظامهم ولحومهم وما كادت الرياح تأتي على شيء حتى دمرته. فكانت تدخل فتحات أجسامهم وتمتص قلوبهم وتجعلهم كالرميم. ظل الحال هذا سبع ليال وثمانية أيام، وبعد أن قضى الأمر وهلك قوم عاد توقفت الرياح بأمر ربها. ونجا النبي هو ومن آمن مع ولم يتبق في هذه المنطقة سوى أطلال مساكنهم لتكون عبرة للأجيال القادمة. إلى هنا يسدل الستار عن قصة النبي هود عليه السلام كما ذكرت في القرآن الكريم. لكن قصة هذا النبي لم تذكر مطلقاً في التوراة، وربما ذلك لأنه أحد أنبياء العرب الذي يعود إلى سلالة سام بن نوح. المصادر: القرآن الكريم. بعض الفوائد من قصة نبي الله هود عليه السلام. البداية والنهاية – ابن كثير. أنبياء الله – أحمد بهجت.
لم يتفكروا في حال الآباء.. أكانوا على صواب أم باطل,, بل بادروا بالرفض والتعصب لحال الآباء حتى ولو كان باطلاً. أرسل الله إلى عاد أخاهم هوداً أمرهم بأوامر واضحة يسيرة: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً, واتقوه فأطيعوا أوامره واجتنبوا نواهيه. قام الملأ (علية القوم) بدورهم المعتاد لتعلقهم بدنياهم واستكبارهم على الخلق والخالق فشتموا هوداً وسبوه ونعتوه بالسفاهة بدلاً من أن يتفكروا في دعوته ويتأملوا فيما جاءهم به خاصة أن دعوته لن تنقصهم شيئا!!! فهو لم يسألهم مالاً ولا طلب منهم تنازلاً عن أي منصب!!! فأجاب ببساطة: ليس به سفاهة.. إنما أنا رسول من الله إليكم.. مثلي مثل نوح عليه السلام,, أرسلني الله بعد أن بدلتم التوحيد بالشرك,, رحمة من الله عسى أن تعودوا عن ضلالكم, وما أنا إلا ناصح أمين. ثم ذكرهم بنعم الله عليهم وعطائه لهم, فكان الرد المعتاد: أتريد أن نترك ما كان عليه الآباء؟؟؟!!! لم يتفكروا في حال الآباء.. قصة النبي هود - ووردز. أكانوا على صواب أم باطل,, بل بادروا بالرفض والتعصب لحال الآباء حتى ولو كان باطلاً. ثم تحدوا رسولهم وتحدوا الله طالبين نزول العذاب. فنزل بهم ما كانوا يطلبون وأهلكهم الله بعدما أمهلهم وبين لهم رسوله خير بيان ووضح لهم أفضل توضيح.
الرابعة: على الداعي أن يُبين الدليل على صحة ما يدعو إليه، حتى وإن كان ما يدعو إليه حقًّا ظاهرًا لا خفاء فيه؛ كالدعوة إلى عبادة الله وحده، فإن هودًا عليه السلام لما دعا قومه إلى عبادة الله ذكر لهم الدليل على أنه سبحانه المستحق أن يعبدوه وحدَه، فقال: ﴿ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾، وهذه حقيقة يعرفها جميع الخلق وتستيقنها أنفسهم، وتشهد بها الآيات في أنفسهم وفيما حولهم؛ قال تعالى: ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [فصلت: 53]. الخامسة: أن اللين في الدعوة إلى الله عز وجل وإن كان مطلوبًا في أول الدعوة، فلا يلزم استمراره دائمًا، فإذا احتاج الداعي إلى الشدة وجب عليه استعمالها، لا سيما على من ظهر عناده بعد قيام الحق عليه، وبذلك قال هود لقومه: ﴿ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾ [هود: 50]. وقد أمر الله موسى عليه السلام أن يقول لفرعون قولًا ليِّنًا فلما عاند وكابر، قال له موسى: ﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ﴾ [الإسراء: 102]، وهذه طريقة جميع الأنبياء وأدلتها كثيرة في الكتاب والسنة، فليعلم الدعاة أن القول اللين، له مواضع لا يصلح فيها الشدة، وأن الشدة لها مواضع لا يصلح فيها اللين، فمن الحكمة وضع كل شيء في موضعه: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269].
[٥] قصة قوم عاد عاش قوم عاد في منطقة الأحقاف، وهي أرض خصبة، بها الخير الكثير، والماء الوفير، والينابيع، وكل أنواع الزرع والنخيل والأعناب، وقد جعلها الله تعالى أرضًا مباركةً لكل من يعيش عليها. [٦] وكان يتّسم قوم عاد بالقوة البدنيّة، وأجسامهم الضخمة، وقد بارك الله في صحتهم وفي أرضهم، ولما كثرت أموالهم بَنَوا القصور العالية، والمدن الضخمة، والمباني العجيبة التي كانت عبارة عن قطع من الذهب والفضة. [٦] وبالرغم من الخير الوفير الذي كان يعمّ البلاد، إلا أنه كان في المدينة أغنياء وفقراء، وكان هناك أيضًا الأقوياء والضعفاء، لذا كثرت الضغائن والأحقاد بين أفراد القبيلة، وكان يبطش قويهم بضعيفهم، وغنيهم بفقيرهم، ولم يكتفوا بهذا الحدّ من الفساد والتجبّر، بل تركوا عبادة الله، وعبدوا الأصنام التي كانت مصنوعة من الحجارة والخشب. [٦] فأرسل الله تعالى إليهم رجلاً منهم عُرف بالتقوى والصلاح، وهو هود عليه السلام، فدعاهم لعبادة الله وحده لا شريك له، وتَرك عبادة الأصنام، وحذّرهم من غضب الله وسخطه وعقابه. [٦] تكذيب قوم عاد نبيهم كذّب قوم عاد نبيهم، وعزفوا عن دعوته، وتمادوا في طغيانهم وظلمهم، قال تعالى: { قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} [٧] ، فأصابهم الله تعالى بالجدب، فجفت الأنهار، وغارت الينابيع، وذبلت النباتات والأشجار، وماتت الأنعام، وهزلت الماشية وقلّ حليبها.
هود عليه السلام وقوم عاد قصص الأنبياء عبر وعظات لنا ، نتعلّم منها دروسًا في الإيمان بالله تعالى، وأسباب كفر الإنسان بالله تعالى وجحوده، وصبر الأنبياء في دعوتهم لقومهم، هود عليه السلام نبي عربي أرسله الله تعالى إلى قوم عاد داعيًا إلى الإيمان، ولكنهم كفروا وجحدوا وغرّتهم قوتهم، فجاءهم عذاب الله فقصمهم. من هو هود عليه السلام ؟ كان الطوفان العظيم أوّل عقوبة نزلت وعمّت البشر ، ثم إنّ أول قبيلة كفرت بعده كانت "عاد" ذات المكانة العظيمة في الجزيرة العربية، فنشروا الكفر بالله تعالى في أرجائها فأرسل الله لهم نبيًا كريمًا، إنّه هود عليه السلام بن عبد الله بن رباح بن الجارود بن عاد بن أوس بن إرم بن سام بن نوح، نبي عربي. من هم قوم عاد ؟ كان قوم هود يسكنون جنوب الجزيرة العربية في حضرموت، ومنطقة تسمّى الأحقاف -وتعني جبال الرمل- مطلّة على البحر، وفي القرآن الكريم سورتين تذكر قصتهم (هود – الأحقاف)، قال تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}.
السادسة: لا ينجح الداعية في دعوته إلا بأن يكون مخلصًا فيها لا يطلب ثوابها إلا من الله تعالى؛ قال هود: ﴿ قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [يوسف: 51]. فمن كان مستقيمًا في نفسه، ولا يسأل الناس أجرًا على دعوته لهم، فإنه واجب الاتباع، ولذلك قال مؤمن آل يس لقومه: ﴿ اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [يس: 21].