هل شاهدت سلسلة أفلام قراصنة الكاريبي ؟.. إذا كنت قد شاهدته ، فستفهم ما أعنيه تماماً عن حال أسنان هؤلاء القوم الذين كانوا يعيشون فى هذا الزمن.. الامر الذي كان يزيد من مأساة الحياة ، ان تسوس الأسنان وسقوطها كانت شائعاً لدي النساء أكثر من الرجال.. والسبب طبعاً هو النقص الحاد في نسبة الفيتامينات التى كانت تمر به النساء من فترات الحمل! كان هذا هو الامر الوحيد الذي نجا منه علية القوم والنبلاء فعلاً.. الذين كانوا يعتمدون على معجون الأسنان الذي كانت تنتجه الشركة الإيطالية ( Marvis) في اوائل القرن الثامن عشر.. إلا أن الفقراء طبعاً لم يكن من اولوياتهم الحصول على معجون أسنان ، بدلاً من قطعة لحم تُشبعهم! لم تكن من ضروريات الحياة! أغرب 8 حقائق حول طريقة حياة الناس .. في القرن الثامن عشر ! - أراجيك - Arageek. الشوارع.. الطرقات! فى أكبر المدن الاوروبية وأعرقها التى يمكن ان نقول عنها المدن العملاقة وقتها.. كان مرورك فى أي شارع أو منطقة ( حتى التى تعيش فيها الأسر الحاكمة) مُرفقاً دائماً برائحة فضلات الحيوانات والبشر ، فضلاً عن النباتات المتعفنة! تذكر وقتها أنه لم يكن هناك على الإطلاق شيئ اسمه صرف صحي!.. لذلك ، فعندما تمشى فى الطرقات المليئة بالمياه ، وتمر بجانبك عربة خيول لأحد النبلاء ، فتندثر المياه الغير نظيفة على وجهك وملابسك.. كل مايُمكنك أن تفعله ، كأحد نبلاء هذا العصر هو أن تبدي امتعاضك وضيقك ، وانت تحاول مسح المياه من على وجهك ، مع جملة اعتراضية من نوع: oh my goodness.. او سبّة بذيئة إذا كان لديك نفس المهارات اللغوية التى تمتلكها فى هذا العصر!
ت + ت - الحجم الطبيعي مؤلف هذا الكتاب هو البروفيسور أوليفييه شالين أستاذ علم التاريخ الحديث في جامعة السوربون. وهو يقدم في كتابه الجديد هذا صورة بانورامية شاملة عن القرن العظيم الذي أسس الحداثة الفرنسية والأوروبية: أي القرن الثامن عشر. وينقسم كتابه إلى ثمانية فصول. الأول يتحدث عن الإطار الزمني العام للأحداث الفرنسية في ذلك القرن. القاهره في القرن الثامن عشر. فهو يتعرض مطولا لعهد لويس الخامس عشر الذي كان طويلا جدا لأنه امتد من عام 1723 إلى عام 1774: أي أكثر من نصف قرن. وهنا يقول المؤلف ما معناه: لقد كانت سلطته تتفوق على سلطة أي ملك آخر في أوروبا. ولكن هذه السلطة لم تكن تشمل كل المناطق الفرنسية بالدرجة نفسها. فالمناطق البعيدة جدا عن العاصمة كانت غير خاضعة للسلطة المركزية كثيراً. ثم يردف المؤلف قائلاً: في الواقع أن فرنسا كانت آنذاك عبارة عن مجموعة من الشعوب المتجاورة إلى جانب بعضها البعض. ولم تكن موحدة في شعب واحد كما سيحصل بعد الثورة الفرنسية، فقد كان لكل منطقة عاداتها وتقاليدها الخاصة. ولم تتوحد فرنسا فعلاً إلا بعد تشكيل سكة الحديد التي تشمل كل البلاد، ثم بعد اختراع القطار الذي يصل جميع المناطق الفرنسية بعضها بالبعض الآخر.
فأحيانا كان يحصل تمرد على السلطة المركزية ومحاولة استقلال من طرف بعض كبار الإقطاعيين. أما الفصل الثالث من الكتاب فمكرس لدراسة الإصلاح الديني الكاثوليكي الذي جاء كردّ فعل على الإصلاح الديني البروتستانتي. كما ويتحدث عن المعركة التي خاضها رجال الدين ضد الفلاسفة الذين أدخلوا الأفكار الجديدة إلى فرنسا. وهنا يقول المؤلف ما معناه: ما انفك رجال الدين التابعون للمذهب الكاثوليكي يخوضون المعركة ضد المذهب البروتستانتي الذي كان يعتبر بمثابة الهرطقة أو الزندقة. ولكن بدءًا من منتصف القرن الثامن عشر أخذ يلوح في الأفق خطر جديد: ألا وهو خطر الفلاسفة وأفكارهم المضادة للدين المسيحي. فقد تجرأ بعضهم على إنكار الوحي والمعجزات الواردة بكثرة في الإنجيل. مصر في القرن الثامن عشر. وقد اضطر للهرب إلى برلين بعد أن انكشف أمره خوفا من الاعتقال والتعذيب وذلك لأن سطوة الأصوليين المسيحيين آنذاك كانت قوية جدا. وكان الملك ينفذ لهم كل ما يريدون. فإذا قالوا له بأن هذا المفكر كافر أو قليل الدين والإيمان أمر بسجنه أو حرمه من وظيفته ومصدر رزقه. ثم هاجم مطران باريس كتب جان جاك روسو عن الدين ورد عليه هذا الأخير في نص شهير. كما وهاجم سيادة المطران الموسوعة الفلسفية التي كان ينشرها ديدرو بالتعاون مع فريق بحث كامل.
صدر عن الدار المصرية اللبنانية للنشر، فى القاهرة الطبعة الثالثة من كتاب "القاهرة منتصف القرن التاسع عشر" للمستشرق إدوارد وليم لين، وترجمة الدكتور أحمد سالم سالم. من خلال كتاب "القاهرة منتصف القرن التاسع عشر" نتعرف على مظاهر الحداثة والتغريب التى شقت طريقها إلى مدينة القاهرة منذ أن وطأ الفرنسيون أرضها محتلين أواخر القرن الثامن عشر، وما برحت هذه المظاهر في التعاظم إبان القرن التاسع عشر، مكتسحة أمامها أصالة ضربت بجذورها في هذه الأرض، فطبعت بطابع حضارتها الإسلامية كل ما يمت للإنسان بصلة، مشكلة حياته وعاداته، نافذة إلى مسكنه وملبسه، فنونه وعمائره. فسارعت أسراب الرحالة المستشرقين متدافعة من ذلك الوقت وكأنها مُودّعة أو مُشيّعة لتنهل من معين هذه الأصالة قبل أن يواريها النسيان خلف سيل الموضة الأوروبية الآخذة في السيادة يومًا بعد يوم. افلام القرن الثامن عشر. فجاء المغامر شغوفًا والفنان مصورًا والشاعر مستلهمًا والرحالة والمؤرخ واصفًّا ومحللًا. القاهرة منتصف القرن التاسع عشر للمستشرق إدوارد وليم ومن بين هؤلاء برز الإنجليزي الشهير إدوارد وليم لين، الذي أفرد هذا الوصف الفريد للقاهرة، بعين خبيرة دأبت على التمييز والوصف والتحليل، فنقل لنا من خلال فوتوغرافيا الكلمات ملامح قاهرة منتصف القرن التاسع عشر، حيث مفترق الطرق بين الأصالة والحداثة، راصدًا شوارعها وحواريها، أبوابها وأسوارها، مساكنها ومساجدها وأسواقها، وحتى حصونها ومقابرها.
وكان الشعراء في صقلية يكتبون ويتحدثون عن الطبخ في ذلك الزمان لكن قلما كتبوا وصفات الطعام في كتاب محدد كما فعل ميثيايكوس الذي نقل خبراته بهذا الشأن إلى اليونان نفسها وإسبرطة التي طرد منها. وقد ذكر كل من أفلاطون وسقراط ميثياكوس، لكن كليهما كان ناقداً له ولنشاطه المطبخي. طبعة ثالثة لكتاب "القاهرة منتصف القرن التاسع عشر" للمستشرق إدوارد وليم - اليوم السابع. أبيشيوس وكان ماركوس غافيوس أبيشيوس طباخ الإمبراطور الروماني تراجان، الإمبراطور الثالث عشر وثاني الأباطرة الأنطونيين الرومان الذي كان والده حاكماً لسوريا عام 117م. ويقال إن أبيشيوس كان يحضر المحار الطازج ويرسله إلى الإمبراطور أثناء حملاته الحربية في بلاد ما بين النهرين عام 115م. وتحت اسمه أو اسم أبيشيوس Apicius الذي يعني «حب الطعام»، نشرت مجموعة كتّاب من وصفات الطبخ التي تعود لعصر روما القديمة»، ويعتبر كتاب أبيشيوس من أول الكتب التي عرفت مصطلح «المطبخ» في التاريخ، حيث سماه De re coquinaria أي «فن الطبخ»... وقد قام هذا الكتاب بوصف كثير من الأطعمة والمشروبات من الأطعمة الحارة إلى أطعمة اللحوم وأطعمة الخضراوات والمعجنات، وهذه الأطعمة ما زالت موجودة في مطابخ البحر المتوسط حتى الآن. ورغم ذلك لا بد من القول إن معظم وصفات أبيشيوس تناسب أهل الطبقات العليا والغنية في المتوسط أكثر مما تناسب عامة الناس.
استخدم الأرستقراطيون الفرنسيون فنانين لتنفيذ لوحات لموضوعات حياة لا تقدر بثمن وباهظة تعلقت بطاولات الطعام ، وكذلك بدون رسالة الأخلاق الأخلاقية لأسلافهم الهولنديين. أدى حب الروكوكو للحيلة إلى ارتفاع في التقدير لفرنسا لترومبي لويل (الفرنسية: "خداع العين") اللوحة. تستخدم لوحات جان-باتيست شاردين التي لا تزال حية مجموعة متنوعة من التقنيات بدءًا من الواقعية على النمط الهولندي وانسجاما أكثر ليونة. تم تكريس الجزء الأكبر من أعمال آن فالاير-كوستر إلى لغة الحياة الساكنة كما تم تطويرها في القرنين السابع عشر والثامن عشر. القرن 19 صنع التاريخ الحديث وأطلق العولمة!. خلال هذه القرون ، تم وضع نوع الحياة الساكنة على السلم الهرمي. كان Vallayer-Coster طريقة عن لوحاتها التي أدت إلى جاذبيتها. كانت "الخطوط الجريئة والزخرفية لتركيباتها وثراء ألوانها وقوامها المحاكى ، ومآثر الخداع التي حققتها في تصوير مجموعة واسعة من الأشياء ، الطبيعية منها والاصطناعية" التي لفتت انتباه أكاديمي الملكية و العديد من الهواة الذين اشتروا لوحاتها. كان هذا التفاعل بين الفن والطبيعة شائعًا جدًا في الحياة الساكنة الهولندية والفلمنكية والفرنسية. يكشف عملها عن التأثير الواضح لجان بابتيست سيمون شاردان ، بالإضافة إلى سادة هولنديين من القرن السابع عشر ، كان عملهم أكثر قيمة بكثير ، ولكن ما جعل أسلوب فالير كوستر يتفوق على الرسامين الآخرين طريقة فريدة من نوعها من التآلف مع الوهم التمثيلي التمثيلي مع هياكل التركيب الزخرفية.
يتتبع هذا الفصل مختلف التطورات السياسية والشعبية التي حدثت في دول ومناطق عديدة من العالم مع إيضاح الترابط القائم بينها. مخزن العالم يحمل الجزء الثالث عنوان "مخزن العالم"، وضم 23 فصلًا كرّس المشرفون كل فصل منها لتتبع تاريخ بضائع ومنتجات ظهرت في القرن التاسع عشر أو "مصنوع في القرن التاسع عشر"، وانتقلت تجاريًا إلى مناطق أخرى في العالم، لتكون بذلك بمثابة أولى خطوات العولمة. من هذه البضائع الأسلاك الشائكة والفحم والبنادق والطربوش الذي تحول إلى رمز وطني لدى الأتراك، ولكنه كان يُستورد من أوروبا. ومنها أيضًا المعلومات الثقافية وانتشار المسيحية من خلال البعثات التبشيرية والمطبوعات والمطاط والكورسيه والساعات اليدوية والشاي والمقاعد ودواء الكينين والملابس المستعملة والمكائن البخارية والكهرباء والتلغراف والمعارض الدولية على سبيل المثال لا الحصر. أما معيار اختيار هذه المنتجات والمواد فهو أنها بدأت تظهر أو بدأت تخضع للحركة التجارية بين مختلف مناطق العالم خلال هذا القرن. بقي الجزء الرابع الذي أثار أكبر قدر من الجدل في أوروبا لكونه اعتبر القارة العجوز منطقة حالها حال المناطق الأخرى في العالم وتخلى عن فكرة التفوق والعالمية، كما تجنب تقسيم العالم إلى مناطق دينية، بل اختار المشرفون تقسيمه إلى عشر مناطق جغرافية ثقافية، هي آسيا الشرقية والمحيط الهادي والعالم العثماني والهندي والأميركي الجنوبي... إلخ.
إلى هنا نصل بكم إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه تفاصيل انتقال عبد الرزاق حمد الله الى الاتحاد وانتقلنا عبر تلك السّطور والفقرات ليكون القارئ قد تعرّف على نادي الاتّحاد السعوديّ بدايةً ثمّ تفاصيل انتقال اللعاب المغربي عبد الرزاق حمد الله إلى صفوف النادي لننتقل في شرح تداعيات وأسباب تلك الصفة، لنختم أخيرًا قيمة عقد عبد الرزاق حمد مع نادي الاتحاد وفق تفاصيل الصفقة الجديدة.
هسبريس رياضة صورة: مواقع التواصل الاجتماعي الأربعاء 7 أبريل 2021 - 00:38 أوضح السعودي يعقوب المطير، المختص في القوانين الرياضية، أن الدولي المغربي عبد الرزاق حمد الله، مهاجم نادي النصر السعودي، مهدد بعقوبة قاسية، بعد تصرفه اللارياضي الذي قام به في حق وليد الأحمد، لاعب نادي الفيصلي، خلال لقاء الفريقين برسم منافسة نصف نهائي كأس الملك. وأكد خبير قانون الرياضة، في تصريحات لبرنامج "المنتصف" الذي يبث عبر قناة "الإخبارية" السعودية، أن "الكثير شاهد التصرفات والحركة اللارياضية التي تمت خلال مواجهة النصر مع الفيصلي، ولكن السؤال هنا هل الحكم أو المراقب قاما بتسجيلها في التقرير الرسمي أم لا؟.. لأن ذلك سوف يحدد مصير القضية". اللاعب الدولي حمد الله يقدم هدية قيمة لوالدي ريان (صورة) - آشكاين. وأضاف المطير في التصريحات نفسها: "لجنة الانضباط كي تنظر في مثل هذه المخالفات لا بد أن تكون مسجلة في تقارير المباراة، أو يتقدم الطرف المتضرر، سواء النادي الآخر أو لاعبه، بشكوى رسمية". وختم المختص في القوانين الرياضية: "في رأيي سيتعرض حمدالله لنفس عقوبة لاعب نادي الكوكب، المنصوص عليها في اللائحة مادة 81/6/4، وتقضي بإيقاف اللاعب لمدة 6 أشهر، وغرامة مالية 50 ألف ريال، لأن ما حدث يعد اعتداء على الحرمة الجسدية والمعنوية للاعب الفريق المنافس".
أمّا عن سبب إجراء تلك الصفقة، فقد تناول تصريحات أنّ اللاعب قد انتقد التدريبات الصباحيّة للفريق في السّاعة التاسعة صباحًا، حيث أبدى غضبه على القرار، برفقة الثنائي عبد الرحمن العبيد ووليد عبد الله، وتناولت رواية أخرى أنّ سبب الصفقة هو التلفّظ بألفاظ نابية تجاه المدير التنفيذي للنادي بنبرة غاضبة يعلوها التهديد، بعدما تشاجر مع الجهاز الفني للفريق لعدم الدفع به في المباريات.
وأضاف الناقد الرياضي: "تعاقب مجموعة من الأجانب المميزين جدًا على فريق النصر، نتكلم عن نور الدين مرابط، وعن مارتينيز، ومايكون وجوليانو، أكثر من اسم محترف مر على النصر، ولكن يبقى حمد الله هو الرقم الأهم في تشكيل الفريق على مدار الثلاث سنوات الماضية، وساهم بشكل أو بآخر في استعادة نغمة الألقاب بالفوز الدوري السعودي في نسخته الأصعب موسم 18-19، بعد صراع دام للرمق الأخير مع الهلال، كان فيه حمد الله هو القطعة الأبرز على رقعة فريقه، وهذا ما تترجمه الأرقام ". ظهر يُرتل القرآن.. حمد الله يثير إعجاب جمهوره – حورية. وتابع: "ليس هذا وحسب، بل ونجح حمد الله في صناعة حزمة من الأرقام القياسية الرهيبة مع النصر ، من بينها أسرع لاعب في تاريخ الدوري السعودي يصل إلى 100 هدف، وهو العدد الذي أحرزه في 90 مباراة فقط، وأسرع لاعب يصل إلى 70 هدفا وهو ما حققه في 66 مباراة، إضافة إلى أنه الهداف التاريخي للنصر في دوري الأبطال، فقد سجل 12 هدفا في 11 مباراة خاضها ". وأضاف: "كل هذه أرقام تدل على مدى أهمية وتأثير حمد الله، وأنه واحد من أهم المهاجمين في تاريخ النصر، كما أنه قاد النصر إلى نصف نهائي البطولة القارية لأول مرة في تاريخ النادي ". تراجع الأرقام أما عن تراجع أرقام حمد الله في الموسم المنقضي، كشف إبراهيم: "في النصف الأول من الموسم عانى فريق النصر برمته لظروف محاولات صناعة مشروع طويل الأمد للفريق، عندما جلب حوالي 15 صفقة جديدة من أجل إنشاء فريق يسيطر على البطولات في المستقبل ".
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
يُعتبر الآن أحد أبرز الأندية القويّة في المملكة العربيّة السعودية، ويحظى بمشاركات عالميّة في المحافل الدولية، حيث يمتلك النادي بصمة مشرّفة في إحراز نتائج إيجابيّة مشرّفة، وقد نال النادي بطولة قارّة آسيا في العام 2004 ميلادي والعام 2005 ميلادي. شارك النادي في كأس العالم للأندية ونال المرتبة الرابعة عالميًا في العام 2005 ميلادي.
العمر: 31 عامًا. تاريخ الميلاد: 17/ من شهر ديسمبر/ لعام 1990م. مكان الميلاد: مدينة آسفي –المملكة العربية المغربية. الجنسية: مواطن مغربي. المهنة: لاعب كُرة قدم مُحترِف. سنوات النشاط: منذ العام 2009م وحتى الآن. اللاعب حمد الله. اقرأ أيضًا: كم عمر عبد الرزاق حمد الله ما هي أبرز إنجازات اللاعب عبد الرزاق حمد الله استطاع اللاعب المغربي الأصول أن يحقّق عدد كبير من الإنجازات والألقاب المميّزة خلال سنوات ممارسته لكرة القدم، فقد استطاع انتزاع الفوز في كثير من البطولات على مستوى الفرق بالإضافة إلى عدد آخر من التفوّق على المستوى الفردي للاعب، وقد جاءت أبرز تلك النجاحات وفق ما سنقوم على طرحه: إنجازات عبد الرزاق حمد الله الجماعية: حاز اللاعب المغربي على عدد من النجاحات المهمّة، وأبرزها: الحصول على كأس أمير قطر: وكان ذلك الفوز برفقة نادي الجيش في العام (2016مـ). الحصول على بطولة دوري المحترفين السعودي: وكان هذا الفوز برفقة نادي النصر في العام (2019مـ). الحصول على كأس السوبر السعودي: وكان هذا الفوز برفقة نادي النصر في كل من الأعوام (2019مـ، و2020مـ). إنجازات عبد الرزاق حمد الله على الصعيد الفردي: تتنوّع تلك الإنجازات، وتتوزّع وفق النقاط الآتية بالتسلسل الزّمني: حاز عبد الرزاق حمد الله على لقب: هداف الدوري المغربي في العام (2013مـ)، عن رصيد 15 هدف.