وكان الدكتور ناصر مندور رئيس جامعة قناة السويس، شارك العاملين من الأطقم الطبية والقطاعات المختلفة بالمستشفيات الجامعية الإفطار الرمضاني حرصا منه على بث روح المودة والمحبة بين العاملين، وتأصيل مفهوم المشاركة وفريق العمل الواحد، وتقديرا لجهود الأطقم الطبية للمستشفيات الجامعية الذين يتعرضون لضغوط شديدة طوال الوقت بداية من حجم ما يُطلب منهم التعامل معه من أعداد المرضى ونوعية الحالات المرضية التي يواجهونها ويكفي فقط ما تعرضوا له، وما قدموه خلال جائحة كورونا. لقاء مع القيادات الطبية كما قام رئيس الجامعة بتقديم التهاني القلبية للزملاء بمناسبة شهر رمضان المبارك متمنيًا لهم التوفيق والنجاح وتقديم أفضل الخدمات الطبية والعلاجية لمرضى إقليم القناة. واستقبل الدكتور ناصر مندور رئيس جامعة قناة السويس، القيادات العليا للمستشفيات الجامعية برئاسة الدكتور أحمد السقا عميد كلية الطب، ورئيس مجلس إدارة المستشفيات الجامعية، والدكتور عادل حسن المدير التنفيذي للمستشفيات الجامعية، والدكتور أحمد أنور نائب المدير التنفيذي للمستشفيات الجامعية، والدكتورة مروة عرابي مدير المستشفى الجامعي، والدكتور محمد عمرو مدير إدارة المتابعة والتخطيط، وكوكبه من قيادات القطاعات المختلفة بالمستشفى الجامعي ومس سحر عبدالوارث مدير هيئة التمريض.
جانب من مباراة السلة فاز فريق كرة السلة بجامعة سوهاج، على فريق جامعة قناة السويس في مباريات الطلاب، بنتيجة ١٠/ صفر، وذلك في اللقاء الرياضي الذي أجرى بينهما على ملاعب الجامعة بالحرم القديم، ضمن فاعليات أولمبياد الكليات المتخصصة لكليات التربية الرياضية مارس ٢٠٢٢، والذي تنظمه جامعة سوهاج بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة تحت شعار "شباب الجمهورية الجديدة"، خلال الفترة من ١٧ حتي ٢٠ مارس الجاري، بمشاركة ٢٦٤طالب وطالبة يمثلون ١٢ جامعة حكومية. يذكر أن فريق جامعة سوهاج يقوم بتدريبه الدكتور محمد كمال.
تعمل جامعة قناة السويس على تخريج كوادر بشرية متميزة قادرة على المنافسة في سوق العمل في ظل منظومة من جودة التعليم والبحث العلمي التطبيقي الموجه لخدمة المجتمع مع مواكبة التطور التكنولوجي في إطار من القيم والأخلاق. تسعى جامعة قناة السويس إلى الريادة والتميز في التعليم العالي والبحث العلمي وخدمة المجتمع محليا وإقليميا ودوليا. الأهداف الإستراتيجية لجامعة القناة تطوير البرامج والمقررات الدراسية واستحداث برامج جديدة وفقاً لاحتياجات سوق العمل. رفع كفاءة العملية التعليمية بالكليات. تفعيل دور الجامعة في بناء شخصية الطالب. تفعيل التواصل مع الخريجين. تطوير منظومة البحث العلمي. تطوير برامج ومقررات الدراسات العليا وفقاً لإحتياجات سوق العمل المحلي والإقليمي. تطوير أنظمة إدارة قطاع الدراسات العليا. التوسع في جذب الطلاب الوافدين. تعزيزالعلاقات المحلية والأقليمية والدولية للجامعة. تطوير البنية التحتية الالكترونية للجامعة. استحداث برامج الكترونية تلبي احتياجات الجامعة. ضمان استدامة الخدمات الالكترونية بالجامعة. جامعة قناة السويس – مدينة الإسماعيلية. زيادة عدد الكليات المعتمدة بالجامعة. السعى للاعتماد الأكاديمى للجامعة. زيادة كفاءة استخدام الموارد المتاحة، وتنمية الموارد الذاتية.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تفعيل دور الجامعة في مشروع تنمية محور قناة السويس. زيادة الخدمات المقدمة للمجتمع. الارتقاء بمستوى أداء الجهاز الادارى. زيادة الرضا الوظيفى.
البرامج والكليات [ عدل] الهندسة الصيدلة الاكلينكية الترجمة الفورية اللغة العربية لغير الناطقين بها التجارة بالانجليزية البترول المياه [5] [6] [7] مراجع [ عدل]
بينما بنو سالم كانوا يمثلون قسم ضخم من قبيلة حرب وهم عبارة عن قسمين أيضًا. انقسم مسروح إلى بنو السفر وبالنسبة إليهم سفري، وبنو عوف وبالنسبة إليهم عوفي. وبنو على وبالنسبة إليهم علوي ولقد سكنوا العين ويضمون اللام في نطق النسبة. تابع معنا: اسم قبيلة حرب في عهد الرسول أحلاف قبيلة حرب توارد أنه عندما أنزل الله آدم على الأرض أنزل حواء في مكان أبعد منه. وعندما وصلا إلى الأرض أحس كل منهما بالوحدة والشوق. وحاجتهِما إلى إنسان يسكن هذا الألم، ويتشارك معه مشاعره في السراء والضراء. وعندما أصبحا يملكان أبناء احتاج كل منهما إلى أسرة لكي تساعده في شئون الحياة. وبنفس الطريق يكبر أي مجتمع، ويحدث هذا نتيجة تفاقم احتياجه إلى التكتل والتحالف، وبالأخص لو كان هناك ما يهدد أمنهم. بعد مجيء قبيلة حرب إلى الحجاز كان عدد أفرادها قليل، ولقد كانت دخيلة وافدة. ولقد كانت أيضًا أول ما نزلت في طريقها نزلت سراة (شبابه)، وهي مدينة تقع جنوب مدينة الطائف. قبيلة حرب السراة تلك هي بمثابة اليوم ينزل فيها قبيلة بني مالك وبلحَارث. نسب قبيلة الصلبه بني غانم يعود الى بني هلال - هوامير البورصة السعودية. أو أنها جزء منها ويذكر أن شبابه من بني هلال بن عامر. وفي تلك الأثناء كانت قبيلة بني هلال في قمة عظمتها، ومجدها، ولقد كانت قد ابتلعت الديار، والقبائل بين بيشة.
شاهد أيضًا: الزبن وش يرجعون وأهم شخصياته في السعودية العازمي وش يرجع العازمي نسبة إلى عائلة العوازم، وهم قوم يعودون إلى هوازن، ومن العوائل الضاربة بجذورها في أعماق الماضي البعيد، وقد ذكرت عائلة العوازم في بعض الوثائق التي تعود إلى عام 858هـ من خلال إحدى المعارك التي دارت بين أفراد تلك العائلة مع أمير الأحساء وقتها زامل بن جبر العقيلي، وفي موقف آخر تشير وثيقة أخرى إلى عائلة العوازم عام 900ه حينما قام أفراد من عائلة العوازم قد قاموا بمهاجمة إحدى القوافل لإحدى القبائل من منطقة نجد وهم عائدون من سوق البصرة. وقد غزا أمير الأحساء أرض العوازم بنجد عام 955 هـ كما أشارت بعض القبائل، وفي مؤلفات أخرى أشير إلى إحدى المعارك التي دبت بين كل من عنزة والعوازم، ولما وصلوا الكويت على إثر حرب طاحنة قامت بينهم وبين بعض قبائل مكة، اشتركوا في الكثير من المعارك التاريخية التي اشتعلت رحاها على أرض الكويت مثل معركة الجهراء معركة الرقة، معركة الصريف، ومعركة حمص، معركة جو لبن. وقد اشتد عود العائلة وكثر رجالها خلال القرن العشرين، وصاروا مضربًا للأمثال في الشجاعة والإقدام، وقدموا خدمات جليلة للوطن مثل قيامهم بهزيمة الثوار ضد الملك المؤسس عبدالعزيز بن سعود في موقعة النقير وموقعة رضى، حيث دعاهم الملك وتقابل معهم في الأبطح حيث قدموا لهم رايات الثائرين المهزومين التي أخذوها منهم دليلاً على استسلامهم وكفها عن ثورتهم على أيدي العوازم.
أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله" استيعاب وفهم [ عدل] من خلال هذه الخطبة الجامعة أشار الرسول محمد إلى الكثير من القضايا المهمة كحرمة دماء المسلمين وأموالهم إلا بحقها، وهذا يؤكد مبدأ راسخاً في الإسلام وهو حرمة اعتداء المسلم على أخيه المسلم، سواء بالقتل أو الطعن أو الشتم، أو الإهانة وغيرها من الأمور المخلة بآداب الإسلام وتعاليمه. حُرمة الربا وخطورة التعامل به، وأن اللعن يصيب كلاً من آكله وشاهده وكاتبه ومن له علاقة به من قريب أو بعيد، نظراً لآثاره السلبية على الفرد والمجتمع. إبطال ما كان من عادات قبيحة عند العرب في الجاهلية ومنها الثأر. الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن. دعوة المسلمين إلى أن يتمسكوا في كل زمان ومكان بكتاب الله وسنه نبيه. التأكيد على أخوة المسلمين ووحدتهم. حذر المسلمين من الاختلاف والتناحر بينهم وأن يعرفوا أن قيمة الإنسان تقررها تقواه، وقربه إلى الله، وليس عنصره فجميع الناس اخوان وأبناء آدم، وآدم خُلِقَ من تراب، فلا عجرفة ولا غرور ولا تعصب عنصري.
العوازم وش يرجعون ، هي واحدة من العائلات المتجذرة التي تنتمي إلى إحدى أعرق القبائل العربية الشهيرة، وقد كثرت الأقوال في شأن قبيلة العوازم، وفي الأصول التي ترجع إليها، وفي هذا المقال سوف نتحدث بالتفصيل عن تلك القبيلة وما ترجع إليه. العوازم وش يرجعون العوازم وش يرجعون، نسب تلك العائلة من العراقة بمكان، فالعوازم يرجعون إلى بني عازم وهم بطن من بطون هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ، وهم ينتمون إلى قبيلة هوازن التي يعود نسبها إلى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ونرى من خلال هذا النسب الممتد أن قبيلة العوازم في السعودية من أعرق العائلات فهي مضرية قيسية عدنانية. وتستوطن تلك العائلة نجدًا والحجاز، وتعتبر مسقط رأس تلك العائلة، كما أنهم يتواجدون في شمال شرق شبه الجزيرة العربية، واستوطنوا الكويت في حروبهم المتكررة مع بعض أبناء قبائل تعيش في مكة، وقد أشارت بعض الوثائق والمؤلفات التاريخية مثل كتاب العوازم في سجلات التاريخ لمؤلفه عبدالرحمن بن زيد السويداء إلى أن قبيلة العوازم خلال القرن الثامن الهجري قد كانوا من أحلاف سلطنة نجد، وبعد نزوحهم إلى منطقة الكويت الحالية صاروا هم الأكثرية للتجمعات العوازم في كافة أرجاء الجزيرة العربية، وصارت تنسب إليهم الديار والآبار والقرى والآثار التي بناها أبناء تلك القبيلة.