وقد تم ذلك في عهد أربعة أئمة: المهدي بالله، القائم بأمر الله، المنصور بالله، ثم المعز لدين الله الذي نقل العاصمة إلى العاصمة المصرية. وبعده جاء العزيز بالله، والحاكم، والظاهر، والمستنصر، والمستعلي، والآمر بأحكام الله، والأخير هو الإمام العشرون في عداد الأئمة الفاطميين بعد علي بن أبي طالب، وابنه "الطيِّب" هو الحادي والعشرون، والإمام الآمر هو الذي أمر بحمل ابنه الإمام وإبعاده عن القاهرة إلى بقعة أَخفَوها عن عموم الأهالي. تابع المزيد:)) بالفيديو|| ردة فعل معتمر تونسي لحظة مقابلته فلسطيني من قطاع غزة)) بالفيديو|| مطرب العرب محمد عبده يكشف عن حجم ثروته وعن أسرار مثيرة عنه)) روسيا تقطع الغاز عن دولتين أوروبيتين.. دار الطيب. وأسباب غامضة تمنع شركات النفط الأميركية من إنقاذ أوروبا
لذلك لن اتحدث عن نفسي.. لأدع للأفعال أن تتحدث بفصيح الأقوال. أما عن الشق الثاني من السؤال.. فأنا أكتب للنفس البشرية بكل ما يعتلجها من مشاعر و أحاسيس.. أكتب لأدخل السعادة على القلوب الحزينة.. لأهمس في أذن الغريب و أواسيه و أشد من عزيمته.. أكتب لمن يصغي السمع بفؤاده *كيف يوازن شاعرنا بين الأدب و الهندسة المعماريّة؟ و هل من تأثير هذا الاختصاص العلمي على منحى كتاباتك؟ -كل عِلم من علوم الحياة له إستقلاليته إلا أن فن العمارة و الشعر هما وجهان لعملة واحدة.. عملة قيمتها ذوق و مشاعر و أحاسيس.. و أسهمها بصعود دائم ما دام القلب البشري ينبض.. فالعمارة هي لحظة إلتقاء المادة بالروح.. و الشعر هو لحظة إلتقاء الروح بالمادة. فكما يتم التعامل الوحدات المكونة للعمارة كجمالية نكون نحن جزء منها.. أي نسكنها.. اشتري عطر نسايب المركز - 120 مل اونلاين في الكويت|بوتيكات. نشغل فراغاتها. كذلك للبناء الشعري جمالية تسكننا.. تقيم فينا.. فتكون جزء لا يتجزأ من مكوناتنا.
نحن في دار الطيب نفخر بممارستنا لهذا العمل منذ أكثر من أربعة عقود. وفي مجتمع مترابط كالمجتمع البحريني حيث التقاليد العائلية التي يحرص المجتمع على التمسك بها وتوارثها وعدم التفريط فيها، تعتبر العطور من المواد التقليدية التي لها منزلة هامة في الثقافة العربية. وتعتبر دار الطيب بحكم تأسيسها وأقدميتها في جزيرة اللؤلؤ والبلدان المجاورة لها، مؤسسة عائلية متوارثة من الآباء إلى الأبناء مع تراكم من المهارات والخبرات، الأمر الذي يجعلها مؤسسة رائدة ومميزة للأسرة العربية، حيث تمكنت دار الطيب من اكتساب ثقة علمائها والسمعة الجيدة التي حققتها بسبب أقدميتها ومواكبتها لكل ما هو مستجد. وتكمن أهميتها في جعل منتجاتنا شخصية تناسب أذواق عملائنا. فلدينا عملاء يعملون بمثابة سفراء لنا ومروجين لمنتجاتنا بسبب الرعاية الخاصة والخدمات المميزة. وغني عن التأكيد بأن عملاءنا يستمتعون بالخيارات والمستويات التي لا مثيل لها. تميز ب عطر نسايب وشهله وبهله من دار الطيب. وتشكل العطور العربية لدينا بصمات خاصة لمؤسستنا في المناطق النائية التي نستورد موادنا الخام منها. ولاشك أن الأصالة الطبيعية هي السمة المميزة المعتمدة لمنتجاتنا، إلى جانب الخبرة التي جعلت دار الطيب مقصداً لمن ينشد المنتجات المميزة.
)!! لترويج نسخ الكتاب في الأسواق وهناك الإحالة العنوانية.
كيف أثّرت بيئة نهر الفرات عليكَ كشاعر؟ و ما هو الحزن الدّفين الذّي يُخفيه شاعرنا وراء أحداث بلاده؟ -البيئة الفراتية.. تلك الحاضنة الشعبية التي ترعرعت فيها و جبلت من طيب عاداتها و تقاليدها و أعرافها العريقة التي إستقرت في اللاشعور في نفسي و كل جزئيات ذاتي.. كما جرى نهر الفرات مجرى الدم في أوردتي و شراييني.. لمفردات و مصطلحات هذه البيئة النقية العريقة الحظ الأوفر و الأكبر من كينونتي و كتاباتي.. فكما لهيب شمس الصيف فيها.. تكون ثورة أشعاري.. و مع جريان الفرات عذباً رقراقاً ترق مشاعري.. و من قسوة أجواء تلك البيئة صيفاً و شتاءاً.. تنبع صلابة مواقفي و ثباتي على آرائي و معتقداتي.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 06:08 م الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف واصل فضيلة الإمام الأكبر أ. د أحمد الطيب شيخ الأزهر، شرح أسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، فتناول خلال حلقة اليوم، اسمي "السميع البصير" موضحا أنهما من الأسماء التى تذكر دائما مقترنة ببعضها، وأن "السميع" فى حق الله سبحانه وتعالي يعنى السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر أنه يجب على المسلم أن يكون علي يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله -سبحانه وتعالي- حدثت بعد أن لم تكن، حيث إن كل صفاته تعالى قديمة؛ لأن ذاته قديمة. وردًا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما ؟" أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة، لا أول لها ولا بداية، موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل، كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة، ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلي من يخرجه من العدم، ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر، كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.