القرآن الكريم - صورة أرشيفية نقدم لكم تفسير الشعراوي لقوله تعالى: {فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين} الآية 81 من سورة يونس ضمن سلسلة تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد متولي الشعراوي. تفسير سورة يونس للشيخ محمد متولي الشعراوي تفسير الشعراوي للآية 81 من سورة يونس {فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)}. ونحن نعلم أن الحق سبحانه هنا شاء الإجمال، ولكنه بيَّن بالتفصيل ما حدث، في آية أخرى، قال فيها سبحانه عن السحرة: {قَالُواْ ياموسى إِمَّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحْنُ الملقين} [الأعراف: 115]. تفسير الشعراوي لقوله تعالى: {فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر} الآية 81 من سورة يونس. ونحن نعلم أن المواجهة تقتضي من كل خصم أن يدخل بالرعب على خصمه؛ ليضعف معنوياته. وهنا أوضح لهم موسى عليه السلام أن ما أتوا به هو سحر ومجرد تخييل. وقد أعلم الحق سبحانه نبيه موسى عليه السلام أن عصاه ستصير حية حقيقية، بينما ستكون عصيهم وحبالهم مجرد تخييل للعيون. وقال لهم موسى عليه السلام حكم الله تعالى في ذلك التخييل: {مَا جِئْتُمْ بِهِ السحر إِنَّ الله سَيُبْطِلُهُ إِنَّ الله لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ المفسدين} [يونس: 81].
وهكذا جاء القول الفصل الذي أنهى الأمر وأصدر الحكم فيما فعل فرعون ومَلَؤُه والسحرة، فكل أعمالهم كانت تفسد في الأرض، ولولا ذلك لما بعث الله سبحانه إليهم رسولًا مؤيَّدًا بمعجزة من صنف ما برعوا فيه، فهم كانوا قد برعوا في السحر، فأرسل إليهم الحق سبحانه معجزة حقيقية تلتهم ما صنعوا، فإن كانوا قد برعوا في التخييل، فالله سبحانه خلق الأكوان بكلمة (كُنْ) وهو سبحانه يخلق حقائق لا تخييلات. ولذلك يقول الحق سبحانه من بعد ذلك: {وَيُحِقُّ الله الحق بِكَلِمَاتِهِ}. تفسير سورة يونس للشيخ محمد متولي الشعراوي تفسير الشعراوي للآية 81 من سورة يونس
ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ، {فَلَمَّا أَلْقَوْا} يقصد بها حبالهم وعصيهم، فإذا هي كأنها حيات تسعى، فـ {قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ} أي: هذا أن هذا اللى فعلتموه هو سحر حقيقي وهو مذهل وعظيم، ولكن مع عظمته {إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} فإنهم كانوا يقصدون بذلك، نصر الباطل على الحق، وأن ينتصروا على سيدنا موسى عليه السلام. لذلك فإن كل من أراد المكر والإحتيال والخداع، فالتأكيد إن عمله سيبطل ويتلاشى مهما عظم، أما المصلحون الذين كانوا يعملون الخير ابتغاءاً لوجه الله ورضاه فإن الله يوفقهم ويرزقهم ويحسن أعمالهم في الدنيا والآخرة، فعندما ألقى موسى عصاه، فإذا هي تلقف جميع ما صنعوا، فبطل السحر الذي صنعوه، واضمحل باطلهم. الإجابة هي/ نعم، فرعون وقومه أبطل الله سحرهم.
إعراب الآية 81 من سورة يونس - إعراب القرآن الكريم - سورة يونس: عدد الآيات 109 - - الصفحة 218 - الجزء 11.
قلت: لأن كل من اتبع شيئا وجعله أمامه فقد فضله على غيره ، ومعنى " تتلو " يعني تلت ، فهو بمعنى المضي ، قال الشاعر: وإذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدمائها فلقد يكون أخا دم وذبائح أي فلقد كان. وما مفعول ب ( اتبعوا) أي اتبعوا ما تقولته الشياطين على سليمان وتلته. وقيل: ما نفي ، وليس بشيء لا في نظام الكلام ولا في صحته ، قاله ابن العربي. [ ص: 42] على ملك سليمان أي على شرعه ونبوته. قال الزجاج: قال الفراء على عهد ملك سليمان. وقيل: المعنى في ملك سليمان يعني في قصصه وصفاته وأخباره. قال الفراء: تصلح على وفي ، في مثل هذا الموضع. وقال على ولم يقل بعد لقوله تعالى: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته أي في تلاوته. وقد تقدم معنى الشيطان واشتقاقه ، فلا معنى لإعادته. والشياطين هنا قيل: هم شياطين الجن ، وهو المفهوم من هذا الاسم. وقيل: المراد شياطين الإنس المتمردون في الضلال ، كقول جرير: أيام يدعونني الشيطان من غزلي وكن يهوينني إذ كنت شيطانا _________________ المدير العام للمنتديات انا المغرب محمد عيساوي حبيب الله ورسوله مشرف الشؤون الاسلامية عدد المساهمات: 250 تاريخ التسجيل: 10/10/2013 العمر: 32 موضوع: رد: مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ الإثنين مارس 03, 2014 10:13 am ارهبو ابليس بالقران انه سلاح فتاك له ولعشائره _________________ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
أي مما يلي جمع تكسير وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: أي مما يلي جمع تكسير تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: كتب.
فالأول (الخـاتم) هو الأداة التـي تطبـع بطريق الضغط على الأوراق، مثـل الخـاتم الممهـور علـى تقريـر فـحـص المضبوطات موضـوع القضـية الماثلـة والـصـادر من إدارة المعادن الثمينـة بـوزارة التجارة والصناعة والمرفـق بـالأوراق. أمـا الثـاني (الدمغة)، فهي الإشارات والرسومات والعلامات التـي يـوسـم بـهـا الـذهب والفضة والمعـادن الثمينـة، للدلالة على أن الصـانـع سـدد عنهـا مسـتحقات الخزانـة العامـة، ومـا يؤيد هذا النظـر هـو صـدور قانون خاص، وهـو المرسوم بقانون 23 لسنة 1980 بشـأن الإشراف والرقابة على المعادن الثمينة والأحجـار ذات القيمـة، والـذي نص في مادته الأولى على أن الدمغة «تعنـي عمليـة دمـغ المعـادن الثمينـة وغيرهـا مـن الأصـناف الواردة بالبنود 3 و4 و5 و6 مـن هـذه المـادة بعلامات مميزة رسمية أو علامات معترف بها للدلالة بوجـه خـاص علـى نـوع المعـدن الثمين ومعياره القانوني». وتابعت: «وإذ خلت نصوص المرسوم سالف البيان من أي إشارة من قريب أو بعيد إلى أن المعادن الثمينة والمشغولات الذهبية يتم ختمها، وإنما كل ما ورد من ألفاظ بهـذا القانون تنصـرف إلـى أن مثـل هـذه المعـادن والمشغولات الذهبيـة يـتم دمغهـا بمعرفة إدارة المعادن الثمينـة بـوزارة التجـارة الصناعة، ما يؤكـد تفسير المحكمـة سـالف البيان لأوجه الاختلاف بين الأختام والدمغات».
وأضافت: «وحيـث إن النيابـة العامـة قـدمت المتهمين الأول والثاني للمحاكمـة الجنائيـة عـن تهمـة تقليـد أخـتـام مصلحة حكوميـة (وزارة التجارة والصناعة) وفقاً لنص المادة 274 مـن قـانـون الـجـزاء، وكانت هذه المـادة نصـت علـى أنـه (كـل مـن قلَّـد أو زوَّر خاتم الدولة أو خـاتم إحـدى المصالح الحكومية أو خـاتم أحـد المـوظفين العامين، بقصد استعماله في الغرض المُعـد لـه، يعاقب بالحبس مدة لا تجـاوز سبع سنوات، ويجوز أن تضاف إليها غرامة لا تجاوز 525 دينارا)». ولفتت المحكمة إلى أنه من المستقر عليه فقهاً ولغة أن هناك فرقا بين الأختام والدمغات، إذ إن الأختام تعني الأدوات التي أُعدت لكي تطبع بطريقة الضغط على أشياء محـددة، كـالأوراق والأقمشة وغيرهـا، رسـوما أو صـورا أو عبارات تـدل علـى صـدورها مـن جهـة معينـة. أمـا الـدمغات، فيقصـد بـهـا إشـارات يوسـم بـهـا الـذهب والفضـة، ضـماناً لنوعهما وعيارهما، للدلالة على أن الصانع سدد عنها مستحقات الخزانة العامة». وذكرت «الجنايات»، أنه لمـا كـانـت هـذه المـادة قـد عـددت محـل الجريمـة، وهـي الأشياء التـي يمكـن تقليدها، ومنها الأختام أو الدمغات، ممـا يفهـم منـه أن هناك فرقا بين أختـام المصالح الحكومية، والـدمغات.
حركة. إقرأ أيضا: ماهي اول عاصمة للرومان بتونس الجواب الصحيح: الكتب وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة