ضبطت القوات الخاصة للأمن البيئي 10 مخالفين لنظام البيئة لنقلهم الرمال وتجريف التربة دون ترخيص في محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية. اخبار السعودية اليوم : «الأمن البيئي» تضبط 10 مخالفين للنظام. وأوضح المتحدث باسم القوات الخاصة للأمن البيئي الرائد رائد المالكي، أنه تم ضبط 10 آليات تستخدم في نقل الرمال وتجريف التربة تعود ملكيتها لمواطنيَن، يعمل عليها 4 مقيمين من الجنسية الباكستانية، ومقيمان من الجنسية الهندية، ومقيم من الجنسية اليمنية، ومقيم من الجنسية السودانية، وطبقت الإجراءات النظامية بحقهم. ودعا الرائد المالكي إلى الإبلاغ عن أية حالات تمثل اعتداءً على البيئة أو الحياة الفطرية على الرقم (911) بمنطقتي مكة المكرمة والرياض، و(999) و(996) في بقية مناطق المملكة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر الكلمات الدلائليه اخبار السعودية اخر اخبار السعودية السعودية اليوم عاجل من السعودية السعودية المملكة السعودية
كما تستهدف هذه الجولات التحقق من صحة العروض الترويجية التي عادة ما تزداد تزامنا مع زيادة أعداد المعتمرين والزوار خلال الشهر الكريم، واتخاذ الإجراءات النظامية تجاه أي مخالفة، أو مؤثرات على حركة العرض والطلب، بالإضافة إلى التأكد من التزام المنشآت التجارية بتطبيق الأنظمة بما في ذلك نظام مكافحة الغش التجاري ونظام البيانات التجارية ونظام العلامات التجارية.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
درة - التحرير: نفذت الفرق الرقابية بوزارة التجارة أكثر من 11 ألف زيارة تفتيشية على المحال التجارية، ومحطات الوقود، ومتاجر الذهب والمجوهرات، في منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، ومواقيت الإحرام والطرق المؤدية لها، وذلك خلال النصف الأول من شهر رمضان المبارك. القوات الخاصه للامن البيئي تسجيل. وتم خلال هذه الزيارات تحرير أكثر من 770 مخالفة تجارية، واتخاذ الإجراءات النظامية بحق المنشآت المخالفة. وأظهرت الجولات التفقدية جودة ووفرة الكميات المعروضة من السلع والمواد الغذائية والتموينية في الأسواق والمحال الواقعة في المنطقتين المركزيتين للحرمين والمحال الواقعة على الطرق المؤدية للحرمين الشريفين وفي مواقيت الإحرام. وتكثف الوزارة جولاتها الرقابية على منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، والطرقات المؤدية للمشاعر المقدسة والمنطقتين المركزيتين في المدينة المنورة ومكة المكرمة، والتي تستهدف متابعة توافر السلع والمواد الغذائية والتموينية والتحقق من صلاحيتها، ورصد حالات الغش التجاري والتلاعب في الأسعار، ومتابعة التزام المراكز والمحال التجارية بوضع بطاقات الأسعار على المعروضات، والتأكد من مطابقة السعر الموضوع على السلعة مع أسعار صناديق المحاسبة.
أوقفت القوات الخاصة للأمن البيئي (145) مخالفا لنظام البيئة ، (29) مواطنا و(96) مقيما من الجنسية السودانية، و(9) مقيمين من الجنسية الهندية، و(6) مقيمين من الجنسية البنجلادشية، ومقيمان من الجنسية اليمنية، ومقيمان من الجنسيتين الباكستانية والسريلانكية، ارتكبوا مخالفات رعي (1844) متنًا من الإبل، و(8056) رأسًا من الأغنام بأماكن يمنع فيها الرعي في عدد من مناطق المملكة. «الأمن البيئي» توقف 145 مخالفاً للنظام. وأوضح المتحدث باسم القوات الخاصة للأمن البيئي الرائد رائد المالكي، أنه تم تطبيق الإجراءات النظامية بحق المخالفين، مؤكدا أن عقوبة مخالفة رعي الإبل غرامة تصل إلى 500 ريال لكل متن، وعقوبة مخالفة رعي الأغنام غرامة تصل إلى 200 ريال لكل رأس. ودعا الرائد المالكي إلى الإبلاغ عن أي حالات تمثل اعتداء على البيئة أو الحياة الفطرية على الرقم (911) بمنطقتي مكة المكرمة والرياض، و(999) و(996) في بقية مناطق المملكة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
New Page 2 02-03-2011, 11:43 PM # 2 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي جزاكم الله خيرا 03-03-2011, 02:42 PM # 3 جزاك الله الجنة 07-03-2011, 09:50 AM # 4 شكراااا على المرور 07-03-2011, 09:43 PM # 5 بارك الله فيك وجزاك الله كل خير. 08-03-2011, 05:45 PM # 6 شكرااااااااا على المرور الكريم 10-03-2011, 10:36 AM # 7 جزاك الله خير 10-03-2011, 03:14 PM # 8 شكرا على المرور الكريم 21-03-2011, 09:14 AM # 9 جزاك الله خير أخوي صقر اللهم استجب من صقر كل دعوة وحقق له أمانيه وأكثر من ذلك اللهم لا تجعلني بدار مضيعة ياكريم 21-03-2011, 09:18 AM # 10 عفانا وعفاكم الله
08/11/2010, 09:07 PM عمرم مسافر لم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة قال كعب بن مالك رضي الله عنه وهو يُحدّث بقصته حين تخلّف عن غزوة تبوك وكان من شأنه ما كان قال: ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه.
لو صح لدي حديث صدور الدعاء من العباس رضي الله عنه لاستطعت التأكد من الداعي والمصلي لكن لما أجد له سندا صحيحا. ومن أجل ذلك أنتظر منكم ومن الإخوة في المجلس العلمي إفادتي بسند له صحيح. 2010-08-10, 11:54 AM #7 رد: سؤال عن سند صحيح لدعاء العباس رضي الله عنه لما قدمه عمررضي الله عنه للاستسقاء أخي الفاضل وفقه الله.. لا أعلم خبراً من أخبار هذه البابة ثبت فيه أن العباس رضي الله عنه هو نفسه الذي قام بالدعاء وقام بالصلاة أيضاً.. وهذا الذي جعلني أطلب منك الـتأكد في مشاركتي السابقة. فإن وقفت أنت على شيء فاذكره هنا غير مأمور حتى نرى في أمره إن شاء الله. فكل ما وقفت عليه من أخبار القصة يؤكد أن الذي قام بالدعاء وبالصلاة أيضا هو عمر بن الخطاب رضي لله عنه لا غيره. خطاب الاعتذار عن الوظيفة لاي وزارة يرفع ؟؟؟؟ - عالم حواء. أنتظرك غفر الله لي ولك وللمسلمين آمين. 2010-08-10, 05:58 PM #8 رد: سؤال عن سند صحيح لدعاء العباس رضي الله عنه لما قدمه عمررضي الله عنه للاستسقاء أخي الفاضل وفقه الله.. أخي الكريم جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب تعالى ويرضى. اطلعت على قول الحافظ في فتح الباري (2 / 497): "وقد بين الزبير بن بكار في الأنساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك، فأخرج بإسناد له أن العباس لما استسقى به عمر قال: "اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يكشف إلا بتوبة، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فاسقنا الغيث.
قال: فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء فتياممت بها التنور ، فسجرته بها. رواه البخاري ومسلم. وهذه أيضا من البلاء! أي نظر ثاقب نظره ذلك الصحابي لتلك الدعوة ولذلك الإغراء ؟ لقد نظر إليه على أنه فتنة يُراد له أن يترك دينه وعلى أنه عرض مُقابل دينه وعلى أنه فتنة برّاقة يذهب معها الدِّين فعاجلها بالحل العاجل حتى لا يكون له طريق رجعة إليها عاجلها بالتنّور توجّه تلقاء التنور فأشعله بها بأي شيء ؟ برسالة ملك نصراني! بِعَرْضٍ مغرٍ بعيش رغيد ومجالسة ملك من ملوك العرب ولكن دينه أغلى عليه من الدنيا بأسرها لم يقبل المساومة على دينه لم يقبل إقبال الدنيا عليه وقد أعرض عنه الناس ، وتنكّرت له ألأرض. هكذا ينظر المؤمن إلى البلاء والفتن على أنها امتحان ربّانيّ ، واختبار إلهي فهل يجتاز الامتحان أو لا ؟ كثيرون هم الذين يجتازون امتحان الضرّاء وقلّ من يجتاز امتحان السرّاء ولذا قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: ابتلينا بالضراء فصبرنا ، وابتلينا بالسراء فلم نصبر. حالات واتساب دعاء الضيق في الغربه اللهم لا تجعلنا بدار مضيعة للشيخ صالح المغامسي - YouTube. رواه عبد الرزاق. ولربما صبر المسلم في مقابل الشدائد ، واحتسب الأجر ولكنه قد لا يصبر مقابل الشهوات قال عطاء: لو ائتمنت على بيت مال لكنت أمينا ، ولا آمن نفسي على أمة شوهاء.
سابعاً: عدم التثاؤب. - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاة من الشيطان عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيداً أو بوضع اليد على الفم. ثامناً: عدم التشكك. - لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من أي شيء كصحة وضوءه أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان وأكمل صلاته. تاسعاً: عدم القراءة سراً وأيضاً عدم رفع الصوت عالياً. - فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الإسراء (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا). عاشراً: اتقان الصلاة وذلك يكون بالتأني في أدائها وإعطاء كل ركن حقه والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته.
ثامناً: عدم التشكك. – لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من أي شيء كصحة وضوءه أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان وأكمل صلاته. تاسعاً: عدم القراءة سراً وأيضاً عدم رفع الصوت عالياً. – فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الإسراء (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا). عاشراً: اتقان الصلاة وذلك يكون بالتأني في أدائها وإعطاء كل ركن حقه والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته.
فقلت له: يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمن أني أحب الله ورسوله؟ قال: فسكت. فعدت فناشدته. فسكت. فقال: الله ورسوله أعلم، ففاضت عيناي، وتولّيت حتى تسوّرت الجدار، فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطيّ من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدلّ على كعب بن مالك؟ قال: فطفق الناس يشيرون له إليّ، حتى جاءني فدفع إليّ كتابا من ملك غسان، وكنت كاتبا فقرأته، فإذا فيه: أما بعد، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحَق بنا نواسك. قال: فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء فتياممت بها التنور، فسجرته بها. رواه البخاري ومسلم. وهذه أيضا من البلاء! أي نظر ثاقب نظره ذلك الصحابي لتلك الدعوة ولذلك الإغراء؟ لقد نظر إليه على أنه فتنة يُراد له أن يترك دينه، وعلى أنه عرض مُقابل دينه، وعلى أنه فتنة برّاقة يذهب معها الدِّين، فعاجلها بالحل العاجل حتى لا يكون له طريق رجعة إليها. عاجلها بالتنّور. توجّه تلقاء التنور فأشعله بها. بأي شيء؟ برسالة ملك نصراني! بِعَرضٍ, مغرٍ, ، بعيش رغيد، ومجالسة ملك من ملوك العرب، ولكن دينه أغلى عليه من الدنيا بأسرها. لم يقبل المساومة على دينه.