ترند تسجيل الدخول البريد الإلكتروني رمز التحقق يمكنك إعادة الإرسال بعد 30 ثانية رقم الجوال ترند جملة الصيدليات يوفر كافة الاحتياجات اليومية بسعر الجملة ابتداء من القطعة الاولى ( تجميل وعناية - مستلزمات الام والطفل -الاحتياجات اليومية واكثر من ذلك). المنتجات جمعنا لك أفضل الماركات العالمية في متجر واحد الشحن والتوصيل التوصيل داخل جدة في يوم واحد _ خارج جدة من يوم واحد إلى ثلاثة أيام خدمة العملاء خدمة سريعة ودقيقة ستقدم المساعدة وترد على أي استفسار لديك.
موريتانيا تشارك في الاجتماعات السنوية للهيئات المالية العربية بجدة جدة, 07/04/2022 انطلقت اليوم الخميس في مدينة جدة بمشاركة معالي وزير الشؤون الاقتصادية وترقية القطاعات الإنتاجية السيد أوسمان مامودو كان ومحافظ البنك المركزي السيد محمد الأمين ولد الذهبي، أشغال الاجتماعات السنوية المشتركة للهيئات المالية العربية التي تستضيفها المملكة العربية السعودية الشقيقة. وسيتم خلال هذه الدورة، التي افتتحت اشغالها من طرف معالي وزير المالية السعودي السيد محمد بن عبدالله الجدعان، مناقشة أبرز الموضوعات المالية والاقتصادية وتقييم الإنجازات والخطط والاستراتيجيات المستقبلية في مجالات التنمية المستدامة على الساحتين الإقليمية والدولية وأثرها على الاقتصادات العربية، إلى جانب الدور الرائد للهيئات المالية العربية كبنية مؤسسية. وتجري هذه الدورة، بحضور وزراء الاقتصاد والمالية العرب، ورؤساء مجالس إدارات الهيئات المالية العربية، ومحافظي المصارف المركزية العربية، ومديري مؤسسات التمويل العربية، وممثلين عن صندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي ومجموعة البنك الإسلامي للتنمية، والخبراء والمختصين في المجالين المالي والاقتصادي.
يبدو أن مسلسل ارتفاع أسعار الأدوية بالسودان سيظل مستمراً إلى مالا نهاية، وإن كانت هناك مجهودات لكبح جماع غول الغلاء، لتتربص مؤخراً زيادات جديدة ستؤدي حتماً إلى إنهاك جيوب الأسر قبل أجساد المرضى؛ خاصة المصابين بأمراض مزمنة. ليرسم صيادلة ومختصون في الملف الصحي صورة قاتمة للأوضاع خلال الأسابيع المقبلة مع الارتفاع الجنوني في أسعار الأدوية وانعدامها في أوقات غلائها. جده-هل يوجد صيدليه بجده تبيع بسعر الجمله كريمات و شامبوات تعبنا | اسأل مدينتك - askmadina. وقال مسؤولون حكوميون إن الجهات ذات الصلة تعكف حالياً على حزمة معالجات لتخفيف آثار سعر الصرف على قطاع الدواء. قبل عدة أسابيع من الآن؛ وبالتزامن مع اندلاع الحرب الضروس بين روسيا وأوكرانيا اجتمعت غرفة مستوردي الأدوية بوزير الصحة الاتحادي المكلف ومجلس الصيدلة على مضض؛ لإيجاد مسكنات عاجلة للجراحات المرتقبة للحرب التي تأثر بها العالم برمته، وخرج الاجتماع بجراحة صعبة للغاية وهي زيادة نسبة 5% في رسوم تسجيل الأدوية؛ ليزداد الطين بلة على إثر ذلك وسط احتجاجات من بعض الجهات التي انبرت لتحريك إجراءات قانونية؛ لجهة الطعن في القرار والدفع به إلى المحكمة الإدارية. كرت أحمر: أشهر رئيس الجمعية السودانية لحماية المستهلك؛ دكتور ياسر ميرغني عبد الرحمن؛ كرتاً أحمر َ تجاه ماحدث، واصفاً الأمر بأنه غير مقبول، ملوحاً بتحريك إجراءات قانونية في مواجهة متخذي القرار، لكنه تمهل لبعض الوقت بزعم أن الأمر برمته ترك لمحامي الجمعية وهو الملم بالتفاصيل القانونية قائلاً؛ إن زيادة رسوم التسجيل ليست من مهام وزير الصحة الاتحادية.
وضع صعب: يقول رئيس غرفة مستوردي الأدوية الأسبق د. صداح الأمين، وهو رجل ممسك بأدق تفاصيل الشأن الدوائي، حقائق صادمة للغاية بشأن الوضع الدوائي بالسودان، مشيراً إلى أن الحرب الروسية الأوكرانية ألقت بظلال سالبة على مستقبل استيراد وتصنيع الأدوية بعدة دول، والسودان ليس بمعزل عن تلك الدول، منوهاً إلى أن أسعار شحن الأدوية براً وبحراً زادت بنسبة 400%، كما أن سعر الحاويات ارتفع بصورة مزعجة فضلاً عن ارتفاع أسعار المواد الأولية المستخدمة في صناعة الأدوية الوطنية، كاشفاً عن زيادة أسعار الأدوية المنتجة محلياً بنسبة 30%. يجزم صداح بأن الاتجاه في بداية الاجتماع المذكور كان يقضي بزيادة رسوم التسجيل لـ 15% إلا أن الأمر، في خاتمة المطاف، استقر على نسبة 5% تقديراً لظروف المرضى السودانيين، وتابع.. "جميع المستوردين وافقوا وبصموا بالعشرة على زيادة النسبة" وأشار إلى أن أي اتجاه للطعن في تلك النسبة من خلال تحريك إجراءات قانونية من شأنه زيادة المعاناة، ومزيداً من الفجوات في زمر وأنواع الأدوية المعمول بها فى البلاد. ربكة وسط الأطباء: يشير رئيس غرفة المستوردين إلى أن العام 2014 كان حجم سوق الدواء 400 مليون دولار إلا أن تطبيق بعض السياسات والحملة الإغلاقية للتصنيع المحلي وتخفيض قيمة التسجيل وقتها ل30% للمستوردين عام 2017 أدى إلى تقليل حجم الاستيراد، و تأسف صداح بأن الأمر ترتب عليه تقليص عدد الأصناف المتداولة بالسودان من 3800 صنف إلى أقل من 1000 صنف، مما جعل خيارات الأطباء صعبة في اختيار زمر الأدوية، وقلل منها، مما فتح الباب واسعاً أمام فرصة الأمراض البكتيرية، ويؤثر بشكل بالغ على المرضى ويفتح باب السياحة العلاجية للمقتدرين.
مديونيات على المستوردين و الإمدادات الطبية: تشير الغرفة إلى ارتفاع المديونيات الخارجية من قبل بعض الشركات، فضلاً عن ارتفاعها على الإمدادات الطبية ب60 مليون دولار ويرى رئيس المستوردين أنهم يساهمون في توفير الأدوية بالبلاد بنسبة تصل ل70%. تحديات الأدوية تواجه التأمين الصحي. يميط مسؤول الصيدلة بالصندوق القومي للتأمين الصحي، دكتور فاروق نور الدائم عمر، اللثام عن تكوين لجنة بتوجيهات من مدير عام الصندوق القومي للتأمين الصحي لقراءة واقع الأدوية ورسم سيناريوهات للعام الحالي، وبرأ نور الدائم ساحة التأمين الصحي من تهمة طرحه لأدوية زهيدة الثمن، مؤكداً أن الصندوق لديه قائمة تحتوي على 690 صنفاً من الأدوية، ومتاحة عبر 3800 منفذ، والتي تضم الأدوية الأساسية والمنقذة للحياة، مستشهداً بأن هناك صنف من الأدوية يوفرها الصندوق لمريض واحد تصل قيمة الجرعة ليومين لـ300 ألف من الجنيهات، ناهيك عن أصناف أخرى، مشيراً إلى التزام الصندوق بتحمل 75%من قيمة الأدوية. خطوة استباقية: تبريرات غرفة مستوردي الأدوية هل ستكون مقنعة للمستهلكين المرضى، مضافاً لذلك أصحاب المصانع المحلية الذين أظهروا عدم ارتياحهم بقرار زيادة رسوم التسجيل، وأن اليوم التالي حاولت جاهدة الاتصال برئيس غرفة مصنعي الأدوية دكتور مأمون الطاهر إلا أن هاتفه ظل مغلقاً على الدوام، وذلك لاستجلاء الحقائق ومعرفة ردة فعل أصحاب المصانع المحلية في أعقاب رفع نسبة ال 5% لتسجيل الأدوية، أما غرفة المستوردين ترى أن الخطوة جاءت استباقاً، ولرفع حجم الإمداد الدوائي للسودان خلال الربع الأول من العام الحالي وسط توقعات بارتفاع التكلفة.
والفرق: التمييز بين الأشياء ، فإذا كان وصفا للملائكة فهو صالح للفرق [ ص: 422] الحقيقي مثل تمييز أهل الجنة عن أهل النار يوم الحساب ، وتمييز الأمم المعذبة في الدنيا عن الذين نجاهم الله من العذاب ، مثل قوم نوح عن نوح ، وعاد عن هود ، وقوم لوط عن لوط وأهله عدا امرأته ، وصالح للفرق المجازي ، وهو أنهم يأتون بالوحي الذي يفرق بين الحق والباطل ، وبين الإيمان والكفر. وإن جعل وصفا للرياح فهو من آثار النشر ، أي فرقها جماعات السحب على البلاد. ولتفرع الفرق بمعنييه عن النشر بمعانيه عطف الفارقات على الناشرات بالفاء. وأكد بالمفعول المطلق كما أكد ما قبله بقوله " عصفا " و " نشرا " ، وتنوينه كذلك. والملقيات: الملائكة الذين يبلغون الوحي وهو الذكر. معنى المرسلات عرفان. والإلقاء مستعار لتبليغ الذكر من العالم العلوي إلى أهل الأرض بتشبيهه بإلقاء شيء من اليد إلى الأرض. وإلقاء الذكر تبليغ المواعظ إلى الرسل ليبلغوها إلى الناس وهذا الإلقاء متفرع على الفرق لأنهم يخصون كل ذكر بمن هو محتاج إليه ، فذكر الكفار بالتهديد والوعيد بالعذاب ، وذكر المؤمنين بالثناء والوعد بالنعيم. وهذا معنى ( عذرا أو نذرا). فالعذر: الإعلام بقبول إيمان المؤمنين بعد الكفر ، وتوبة التائبين بعد الذنب.
والواقع: الثابت: وأصل الواقع الساقط على الأرض فاستعير للشيء المحقق تشبيها بالمستقر.
فقد قال صاحب الكشاف: أقسم الله بطوائف من الملائكة، أرسلهن بأوامره فعصفن في مضيهن كما تعصف الرياح، تخففا في امتثال أمره. وبطوائف منهن نشرن أجنحتهن في الجو عند انحطاطهن بالوحي، أو نشرن الشرائع في الأرض.. ففرقن بين الحق والباطل، فألقين ذكرا إلى الأنبياء عذرا، للمحقين، أو نذرا للمبطلين. فإن قلت: ما معنى عرفا؟ قلت: متتابعة كشعر العرف- أى: عرف الفرس- يقال:جاءوا عرفا واحدا، وهم عليه كعرف الضبع: إذا تألبوا عليه... ومنهم من يرى أن المراد بالمرسلات وما بعدها: الرياح، فقد قال الجمل في حاشيته:أقسم الله- تعالى- بصفات خمس موصوفها محذوف، فجعلها بعضهم الرياح في الكل، وجعلها بعضهم الملائكة في الكل... وغاير بعضهم فجعل الصفات الثلاث الأول، لموصوف واحد هو الرياح وجعل الرابعة لموصوف ثان وهو الآيات، وجعل الخامسة لموصوف ثالث وهو الملائكة... تفسير سورة المرسلات. وسنسير نحن على هذا الرأى الثالث، لأنه في تصورنا أقرب الآراء إلى الصواب، إذ أن هذه الصفات من المناسب أن يكون بعضها للرياح، وبعضها للملائكة. فيكون المعنى: وحق الرياح المرسلات لعذاب المكذبين، فتعصفهم عصفا، وتهلكهم إهلاكا شديدا، ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ تفسير سورة المرسلات وهي مكية.
وهو صالح لوصف الملائكة ولوصف الريح. وفسر عرفا بأنه اسم ، أي الشعر الذي على رقبة الفرس ونصبه على الحال على طريقة التشبيه البليغ أي كالعرف في تتابع البعض لبعض وفسر بأنه مصدر بمعنى المفعول ، أي معروف ( ضد المنكر) ، وأن نصبه على المفعول لأجله ، أي لأجل الإرشاد والصلاح. ( فالعاصفات) تفريع على المرسلات ، أي ترسل فتعصف ، والعصف يطلق على قوة هبوب الريح فإن أريد بالمرسلات وصف الرياح فالعصف حقيقة وإن أريد بالمرسلات وصف الملائكة فالعصف تشبيه لنزولهم في السرعة بشدة الريح وذلك في المبادرة في سرعة الوصول بتنفيذ ما أمروا به. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المرسلات. و ( عصفا) مؤكد للوصف تأكيدا لتحقيق الوصف ، إذ لا داعي لإرادة رفع احتمال المجاز. والنشر: حقيقته ضد الطي ويكثر استعماله مجازا في الإظهار والإيضاح وفي الإخراج. فالناشرات إذا جعل وصفا للملائكة جاز أن يكون نشرهم الوحي أي تكرير نزولهم لذلك ، وأن يكون النشر كناية عن الوضوح ، أي بالشرائع البينة. وإذ جعل وصفا للرياح فهو نشر السحاب في الأجواء فيكون عطفه بالواو دون الفاء للتنبيه على أنه معطوف على المرسلات لا على العاصفات لأن العصف حالة مضرة والنشر حالة نفع. والقول في تأكيد " نشرا " وتنوينه كالقول في عصفا.
تفسير و معنى الآية 1 من سورة المرسلات عدة تفاسير - سورة المرسلات: عدد الآيات 50 - - الصفحة 580 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾ أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة. تفسير قوله تعالى: والمرسلات عرفا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «والمرسلات عُرفا» أي الرياح متتابعة كعرف الفرس يتلو بعضه بعضا ونصبه على الحال. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أقسم تعالى على البعث والجزاء بالأعمال ، بالمرسلات عرفا، وهي الملائكة التي يرسلها الله تعالى بشئونه القدرية وتدبير العالم، وبشئونه الشرعية ووحيه إلى رسله. و عُرْفًا حال من المرسلات أي: أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة، لا بالنكر والعبث. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( والمرسلات عرفا) يعني الرياح أرسلت متتابعة كعرف الفرس. وقيل: عرفا أي كثيرا. تقول العرب: الناس إلى فلان عرف واحد ، إذا توجهوا إليه فأكثروا ، هذا [ معنى] قول مجاهد وقتادة.
{ فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ} [يعني بذلك نفسه المقدسة] حيث كان قدرا تابعا للحكمة، موافق للحمد. بعدما بين الله لهم الآيات، وأراهم العبر والبينات. { 25 - 28} { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا * وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} أي: أما امتننا عليكم وأنعمنا، بتسخير الأرض لمصالحكم، فجعلناها { كِفَاتًا} لكم. { أَحْيَاءً} في الدور، { وَأَمْوَاتًا} في القبور، فكما أن الدور والقصور من نعم الله على عباده ومنته، فكذلك القبور، رحمة في حقهم، وسترا لهم، عن كون أجسادهم بادية للسباع وغيرها. { وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ} أي: جبالا ترسي الأرض، لئلا تميد بأهلها، فثبتها الله بالجبال الراسيات الشامخات أي: الطوال العراض، { وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا} أي: عذبا زلالا، قال تعالى: { أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ} مع ما أراهم الله من النعم التي انفرد الله بها، واختصهم بها، فقابلوها بالتكذيب.
* - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثَنَا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, مِثْله 0 وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: الْمَلَائِكَة الَّتِي تُرْسَل بِالْعُرْفِ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27814 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم, قَالَ: كَانَ مَسْرُوق يَقُول فِي الْمُرْسَلَات: هِيَ الْمَلَائِكَة. 27815 - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل بْن أَبِي إِسْرَائِيل, قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْر بْن شُمَيْل, قَالَ: ثَنَا شُعْبَة, عَنْ سُلَيْمَان, قَالَ: سَمِعْت أَبَا الضُّحَى, عَنْ مَسْرُوق, عَنْ عَبْد اللَّه فِي قَوْله: { وَالْمُرْسَلَات عُرْفًا} قَالَ: الْمَلَائِكَة. 27816 - ثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا جَابِر بْن نُوح وَوَكِيع عَنْ إِسْمَاعِيل, عَنْ أَبِي صَالِح فِي قَوْله: { وَالْمُرْسَلَات عُرْفًا} قَالَ: هِيَ الرُّسُل تُرْسَل بِالْعُرْفِ. * - حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن بَيَان السُّكَّرِيّ, قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد, عَنْ إِسْمَاعِيل, قَالَ: سَأَلْت أَبَا صَالِح عَنْ قَوْله { وَالْمُرْسَلَات عُرْفًا} قَالَ: هِيَ الرُّسُل تُرْسَل بِالْمَعْرُوفِ.