البغوى: ( وتأكلون التراث) أي الميراث ( أكلا لما) شديدا وهو أن يأكل نصيبه ونصيب غيره ، وذلك أنهم كانوا لا يورثون النساء ولا الصبيان ، ويأكلون نصيبهم. قال ابن زيد: الأكل اللم: الذي يأكل كل شيء يجده ، لا يسأل عنه أحلال هو أم حرام ؟ ويأكل الذي له ولغيره ، يقال: لممت ما على الخوان إذا أتيت ما عليه فأكلته. ابن كثير: "تأكلون التراث " يعني الميراث " أكلا لما" أي من أي جهة حصل لهم من حلال أو حرام. القرطبى: وتأكلون التراث أي ميراث اليتامى. وأصله الوراث من ورثت ، فأبدلوا الواو تاء كما قالوا في تجاه وتخمة وتكأة وتؤدة ونحو ذلك. وقد تقدم. أكلا لما أي شديدا قاله السدي. قيل لما: جمعا من قولهم: لممت الطعام لما إذا أكلته جمعا قاله الحسن وأبو عبيدة. وأصل اللم في كلام العرب: الجمع يقال: لممت الشيء ألمه لما: إذا جمعته ، ومنه يقال: لم الله شعثه ، أي جمع ما تفرق من أموره. وتأكلون التراث أكلا لما - جولة نيوز الثقافية. قال النابغة: ولس بمستبق أخا لا تلمه على شعث أي الرجال المهذب ومنه قولهم: إن دارك لمومة ، أي تلم الناس وتربهم وتجمعهم. وقال المرناق الطائي يمدح علقمة بن سيف: لأحبني حب الصبي ولمني لم الهدي إلى الكريم الماجد وقال الليث: اللم الجمع الشديد ومنه حجر ملموم ، وكتيبة ملمومة.
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا). يقول: سَفًّا. حدثني ابن عبد الرحيم البرقيّ، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة البستيّ، عن زُهير، عن سالم، قال: قد سمعتُ بكر بن عبد الله يقول في هذه الآية: ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا) قال اللمّ: الاعتداء في المِيراث، يأكل ميراثه وميراث غيره. وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا | تفسير القرطبي | الفجر 19. ابن عاشور: وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) و { التراث}: المال الموروث ، أي الذي يُخلفه الرجل بعد موته لوارثه وأصله: وُرَاث بواو في أوله بوزن فُعال من مادة وَرث بمعنى مفعول مثل الدُّقاق ، والحُطام ، أبدلت واوه تاء على غير قياس كما فعلوا في تُجاه ، وتُخَمة ، وتُهْمة ، وتُقَاةٍ وأشباهها. والأكل: مستعار للانتفاع بالشيء انتفاعاً لا يُبقي منه شيئاً. وأحسب أن هذه الاستعارة من مبتكرات القرآن إذ لم أقف على مثلها في كلام العرب. وتعريف التراث عوض عن المضاف إليه ، أي تراث اليتامى وكذلك كان أهل الجاهلية يمنعون النساء والصبيان من أموال مورثيهم. وأشعر قوله: { تأكلون} بأن المراد التراث الذي لا حق لهم فيه ، ومنه يظهر وجه إيثار لفظ التُراث دون أن يقال: وتأكلون المال لأن التراث مال ماتَ صاحبه وأكْلُه يقتضي أن يستحق ذلك المال عاجز عن الذب عن ماله لصغرٍ أو أنوثة.
فالآكل يلم الثريد ، فيجمعه لقما ثم يأكله. وقال مجاهد: يسفه سفا: وقال الحسن: يأكل نصيبه ونصيب غيره. قال الحطيئة: إذا كان لما يتبع الذم ربه فلا قدس الرحمن تلك الطواحنا يعني أنهم يجمعون في أكلهم بين نصيبهم ونصيب غيرهم. وقال ابن زيد: هو أنه إذا أكل ماله ألم بمال غيره فأكله ، ولا يفكر: أكل من خبيث أو طيب. قال: وكان أهل الشرك لا يورثون النساء ولا الصبيان ، بل يأكلون ميراثهم مع ميراثهم ، وتراثهم مع تراثهم. وقيل: يأكلون ما جمعه الميت من الظلم وهو عالم بذلك ، فيلم في الأكل بين حرامه وحلاله. ويجوز أن يذم الوارث الذي ظفر بالمال سهلا ، مهلا ، من غير أن يعرق فيه جبينه ، فيسرف في إنفاقه ، ويأكله أكلا واسعا ، جامعا بين المشتهيات من الأطعمة والأشربة والفواكه ، كما يفعل الوراث البطالون. الطبرى: وقوله: ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا) يقول تعالى ذكره: وتأكلون أيها الناس الميراث أكلا لمًّا، يعني: أكلا شديدًا لا تتركون منه شيئا، وهو من قولهم: لممت ما على الخِوان أجمع، فأنا ألمه لمًّا: إذا أكلت ما عليه فأتيت على جميعه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عمرو بن سعيد بن يسار القرشي، قال: ثنا الأنصاري، عن أشعث، عن الحسن ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا) قال: الميراث.
اليونسكو 4-اليونسكو (معايير تقدير مواقع التراث العالمي لإدراج ممتلك ما على قائمة التراث العالمي) معايير تقدير مواقع التراث العالمي لإدراج ممتلك ما على قائمة التراث العالمي: يجب أن يكون الممتلك ذا قيمة عالمية استثنائية و أن يستوفي واحدا أو أكثر من معايير التقدير العشرة. و يتم شرح هذه المعايير في المبادئ التوجيهية لتنفيذ اتفاقية التراث العالمي التي تشكل، إلى جانب نص الاتفاقية، أداة العمل الرئيسية على التراث العالمي. تراجع اللجنة بانتظام المعايير لتعكس تطور مفهوم التراث العالمي ذاته. اليونسكو 5-اليونسكو (التراث غير المادي) التراث غير المادي: يشتمل التراث الثقافي غير المادي على جميع الممارسات و أشكال التعبير والمعارف و المهارات التي تعتبرها سواء المجتمعات و المجموعات البشرية و الأفراد أحيانا جزءا لا يتجزأ من تراثهم الثقافي. و يدعى أيضا التراث الثقافي الحي، وعادة ما يعبر عنه في واحد من الأشكال التالية: التقاليد الشفاهية؛ الفنون الأداء، والممارسات الاجتماعية، والطقوس والتظاهرات الاحتفالية، والمعارف والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون؛ و الحرف التقليدية. اليونسكو 6-اليونسكو (لجنة التراث العالمي) لجنة التراث العالمي: تجتمع مرة في السنة، تتألف من 21 عضوا يمثلون الدول الأطراف في الاتفاقية و يشغلون مناصبهم لمدة ستة سنوات.
ورحب الخليوي بانضمام الطلبة، وقال انه تم إعداد برنامج شامل روعي فيه النقلة من الحياة المدنية الى الحياة العسكرية مشيرا إلى ان عدد الطلبة الملتحقين بالكلية هذا العام وصل الى ألف ومائة طالب. ونوه إلى أن الكلية سباقة في المشاركة بمختلف المناسبات المحلية والدولية جاء من بينها المشاركة قبل أربعة أشهر في مؤتمر اتحاد كليات الشرطة في العالم حيث تتبوأ الكلية منصب نائب رئيس الاتحاد الدولي للشرطة كما شاركت وتشارك في العديد من المناشط وورش العمل والمؤتمرات وقد استضافت قبل أكثر من شهر دورة للعاملين في الانتربوول وتم تنفيذها بالصورة المشرفة للمملكة. الخليوي خلال اللقاء بالطلبة جانب من الطلبة
كرم رواد الكلية بمناسبة مرور ٧٥ عاماً على تأسيسها سمو النائب الثاني راعياً الحفل رعى صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية مساء أمس الثلاثاء حفل تخريج (٩٩٦) طالبا من خريجي الدورة الثامنة والثلاثين للتأهيل الأمني و(٤٩٢) من خريجي الدورة السابعة للدبلوم الأمني وذلك بكلية الملك فهد الأمنية بالرياض. مدير الكلية الامنية علم. وفور وصول سموه عزف السلام الملكي، ثم أخذ سموه مكانه بالمنصبة الرئيسية بالحفل قبل أن يبدأ الحفل الخطابي بآيات من الذكر الحكيم تلتها كلمة الكلية ألقاها مدير عام الكلية اللواء عبدالرحمن بن عبدالعزيز الفدا رحب فيها براعي الحفل وهنأه خلالها بالثقة الملكية الكريمة بتعيينه نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء وزيرا للداخلية. واضاف الفدا قائلا انه يحق لنا نحن رجال الأمن بقيادة سموكم أن نفخر بتقدير العالم نجاح الخطط الأمنية التي جعلت المملكة مضرب المثل في مكافحة الجريمة بالحكمة والموعظة الحسنة بأسلوب اسلامي قدره العالم واقتبس منه. واعتز مدير كلية الملك فهد الأمنية بعام تطور الكلية وبلوغها الخامسة والسبعين، مشيرا الى أن الكلية بدأت مدرسة بامكانات الزمان والمكان الى أن وصلت الى كلية إلكترونية تؤسس رجال الأمن بتأهيل عام وتدريب خاص في مسارات العلوم الأمنية والعسكرية والدفاع المدني وفق احدث تقنيات العصر تحت شعار «التقنية امن».
- هل يمكن إعطاء نبذة عن مهام مركز محمد بن نايف الطّبي؟ يتولى مركز محمد بن نايف الطّبي تقديم الخدمات الطّبية اللازمة لجميع منسوبي الكلية المشاركين في المهمة في مواقعهم، بالإضافة إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة للتعامل مع حالات الطوارئ التي قد يتعرض لها أيّ من المشاركين أثناء المهمة، وتوفير الاحتياطات الطّبية والإسعافات اللازمة لمواجهة الحالات الطارئة في حال حدوثها لا قدر الله. كما يتولى إعداد جدول مناوبات يومي للمرور على المراكز المحددة بما لا يقل عن فترتين في اليوم (صباحية ومسائية)، وإجراء اللازم حيال تحسين الأداء في مجال الخدمات الطّبية أثناء مهمة الحج، بالإضافة إلى التعقيب على النواحي الصحيَّة والتأكَّد من سلامة الإعاشة والمياه، ويتولى مركز الأمير محمد بن نايف الطّبي كذلك مهام أخرى تدخل في نطاق الطب الوقائي، من بينها تحصين جميع المشاركين بالحج ضد الحمى الشوكية والأنفلونزا الموسمية، ويقوم المركز بالتنسيق مع وزارة الصحة في مجال القضاء على الأوبئة التي قد تنتشر في الحج لا سمح الله.
- ما المعايير التي يتم الاعتماد عليها لوضع خطة المشاركة في موسم الحج؟ وهل تؤخذ الأحداث التي تعيشها المنطقة في عين الاعتبار بالنسبة للكلية الأمنيَّة؟ يتوافد إلى المشاعر المقدسة هذا الموسم، أكثر من مليوني حاج من مختلف الجنسيات، لأداء فريضة الحج، والمملكة بمختلف جهاتها الحكوميَّة، تتخذ كافة الاحتياطات، وتضع الخطط الأنسب لإنجاح موسم الحج. مدير الكلية الامنية تضبط 85 حبه. والكلية كواحدة من منظومة العمل في الحج تضع خططها السنوية للمشاركة وفق المستجدات وفي إطار الخطط الإستراتيجية التي تصوغها لجنة الحج العليا. ونحن بالنسبة لنا في كلية الملك فهد الأمنيَّة، نستمد توجيهاتنا من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف وزير الداخليَّة، ونضع خطة مشاركتنا بناءً على توجيهاته وموافقته. - ما مهام طلبة الكلية خلال مشاركتهم في موسم الحج؟ يتم توزيع طلبة الكلية بين قطاعي الأمن العام والمباحث العامَّة، كما يتولى ضباط أمن المستقبل الخطة المرورية المُعدة مسبقًا في أهم ثلاثة طرق رئيسة بمشعر منى. ووزعت قيادة مهمة الحج بكلية الملك فهد الأمنيَّة، كذلك الطلبة المتخصصون في اللغات والترجمة، على جميع المراكز والنقاط المرورية للتعامل مع الحجاج غير الناطقين باللغة العربيَّة، إِذْ يتقن طلاب الكلية عددًا من اللغات منها الإنجليزية والإسبانية والفرنسية والفارسية، كما يسهم طلبة الكلية في تقديم خدمات الإرشاد والتَّوجيه لضيوف الرحمن عن طريق خرائط معتمدة وجولات ميدانية مسبقة على جميع مناطق وطرق مشعر منى.