قوله تعالى: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: خلفة قال أبو عبيدة: الخلفة كل شيء بعد شيء. وكل واحد من الليل والنهار يخلف صاحبه. ويقال للمبطون: أصابته خلفة; أي قيام وقعود يخلف هذا ذاك. ومنه خلفة النبات ، وهو ورق يخرج بعد الورق الأول في الصيف. ومن هذا المعنى قول زهير بن أبي سلمى: [ ص: 64] بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم الرئم ولد الظبي وجمعه آرام; يقول: إذا ذهب فوج جاء فوج. ومنه قول الآخر يصف امرأة تنتقل من منزل في الشتاء إلى منزل في الصيف دأبا: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال مجاهد: خلفة من الخلاف; هذا أبيض وهذا أسود; والأول أقوى. وقيل: يتعاقبان في الضياء والظلام والزيادة والنقصان. القران الكريم |وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا. وقيل: هو من باب حذف المضاف; أي جعل الليل والنهار ذوي خلفة ، أي اختلاف. لمن أراد أن يذكر أي يتذكر ، فيعلم أن الله لم يجعله كذلك عبثا فيعتبر في مصنوعات الله ، ويشكر الله تعالى على نعمه عليه في العقل والفكر والفهم. وقال عمر بن الخطاب وابن عباس والحسن: معناه من فاته شيء من الخير بالليل أدركه بالنهار ، ومن فاته بالنهار أدركه بالليل.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. [ ص: 291] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال: ثنا يحيى بن يمان ، قال: ثنا سفيان ، عن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر ، عن مجاهد ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كل واحد منهما يخلف صاحبه ، إذا ذهب هذا جاء هذا ، وإذا جاء هذا ذهب هذا. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال: ثنا قيس ، عن عمر بن قيس الماصر ، عن مجاهد ، قوله: ( جعل الليل والنهار خلفة) قال: هذا يخلف هذا ، وهذا يخلف هذا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا "- الجزء رقم19. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: لو لم يجعلهما خلفة لم يدر كيف يعمل ، لو كان الدهر ليلا كله كيف يدري أحد كيف يصوم ، أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلي. قال: والخلفة: مختلفان ، يذهب هذا ويأتي هذا ، جعلهما الله خلفة للعباد ، وقرأ ( لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) والخلفة: مصدر ، فلذلك وحدت ، وهي خبر عن الليل والنهار; والعرب تقول: خلف هذا من كذا خلفة ، وذلك إذا جاء شيء مكان شيء ذهب قبله ، كما قال الشاعر: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا [ ص: 292] وكما قال زهير: بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم يعني بقوله: يمشين خلفة: تذهب منها طائفة ، وتخلف مكانها طائفة أخرى.
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62) ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) اختلفوا فيها ، قال ابن عباس والحسن وقتادة: يعني خلفا وعوضا ، يقوم أحدهما مقام صاحبه ، فمن فاته عمله في أحدهما قضاه في الآخر. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر- الجزء رقم10. قال شقيق: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب ، قال فاتتني الصلاة الليلة ، فقال: أدرك ما فاتك من ليلتك في نهارك ، فإن الله - عز وجل - جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر. [ قال مجاهد: يعني جعل كل واحد منهما مخالفا لصاحبه فجعل هذا أسود وهذا أبيض. وقال ابن زيد وغيره] يعني يخلف أحدهما صاحبه إذا ذهب أحدهما جاء الآخر فهما يتعاقبان في الضياء والظلمة والزيادة والنقصان. ) ( لمن أراد أن يذكر) قرأ حمزة بتخفيف الذال والكاف وضمها من الذكر ، وقرأ الآخرون بتشديدهما أي: يتذكر ويتعظ) ( أو أراد شكورا) قالمجاهد: أي: شكر نعمة ربه عليه فيهما.
أما في تفسير ابن كثير: وفي سياق الآية يوضح ظاهرة تعاقب الليل والنهار، أي أن الليل والنهار يتعاقبان، فإذا حل النهار انجلى الليل، وإذا حل الليل خيم الظلام وذهب النهار. قارن بين تفسير ابن جرير وابن كثير في قوله تعالى: " وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً"، حيث يرى ابن جرير أن ما فات الإنسان من عمل أو عبادة في النهار يقوم بها في الليل أو العكس، ومن وجهة نظر ابن كثير أن الليل والنهار يتعاقبان.
قيل: وفوق ذلك العبودة، وهو فعل وترك ما ذكر لمجرد أمره سبحانه ونهيه - عز وجل - واستحقاقه سبحانه الذاتي لأن يعظم ويطاع، وإليه الإشارة بقوله تعالى: فصل لربك وقرأ الحسن «وعبد» بضم العين والباء، وهو - كما قال الأخفش - جمع عبد، كسقف وسقف، وأنشد: انسب العبد إلى آبائه أسود الجلدة من قوم عبد وهو - على كل حال – مبتدأ، وفي خبره قولان: الأول أنه ما في آخر السورة الكريمة من الجملة المصدرة باسم الإشارة، والثاني - وهو الأقرب - أنه قوله تعالى:
صحيفة تواصل الالكترونية
وقال آخرون: بل معناه أنه جعل كل واحد منهما مخالفا صاحبه, فجعل هذا أسود وهذا أبيض. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً) قال: أسود وأبيض. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي, قال: ثنا يحيى بن يمان, قال: ثنا سفيان, عن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر, عن مجاهد ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً) قال: أسود وأبيض. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كل واحد منهما يخلف صاحبه, إذا ذهب هذا جاء هذا, وإذا جاء هذا ذهب هذا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا أبو أحمد الزبيري, قال: ثنا قيس, عن عمر بن قيس الماصر, عن مجاهد, قوله: ( جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً) قال: هذا يخلف هذا, وهذا يخلف هذا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً) قال: لو لم يجعلهما خلفة لم يدر كيف يعمل, لو كان الدهر ليلا كله كيف يدري أحد كيف يصوم, أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلي.
اقرأ أيضًا: أفضل المواقع لشراء ملابس من الصين وبيعها موقع Dzboom تأسس هذا الموقع عام 2015م وقد شهد نموًا كبيرًا ومتزايدًا، وذلك بسبب الخدمات التي يقوم بتقديمها، وجودة سلعه وأسعارها المناسبة. ويضم هذا الموقع الملابس بجميع أنواعها، ويضم قسم خاص لملابس الأطفال. ويتميز موقع Dzboom بسهولة التسجيل والطلب منه، كما أنه يدعم اللغة العربية في تعامله مع المستخدمين. بالإضافة إلى أنه يوفر العديد من طرق الدفع، منها طريقة الدفع عند الاستلام، وطريقة الدفع عبر سي سي بي (البريد الإلكتروني). كما أنه يقوم بشحن منتجاته لجميع الولايات الجزائرية، عبر الشحن السريع في مدة تستغرق من أربعة وعشرون ساعة إلى خمسة أيام، حسب بعد الولاية. مصانع أونلاين | مصنع جولى مود للملابس الجاهزة والتريكو. موقع Boys And Girls يعتبر هذا الموقع من أفضل المواقع الإلكترونية الجزائرية، وهو موقع تم تخصيصه لملابس الأطفال الصيفية والشتوية. ويوفر هذا الموقع بيع الجملة والتجزئة، بالإضافة إلى أنه يدعم اللغة العربية لمستخدميه. موقع Zawwali يعد هذا الموقع من أنجح مواقع التسوق الإلكتروني بالجزائر، وهو موقع يضم الملابس بأنواعها. ويتميز هذا الموقع بجودة الملابس وأسعارها المناسبة، كما أنه يدعم اللغة العربية لمستخدميه.
المبيعات اون لاين: توُفر الصناعات المصريه اكثر من 70% من المنتجات الاستهلاكية للسوق المحلى وباسعار منافسه. وتحتاج معظم المصانع إلى تنشيط مبيعاتهم من خلال ألبيع مباشره للمستهلك وكما هو الحال فى معظم مصانع العالم تقوم المصانع سنويا بتصفيه المنتجات المتبقية وعرضها بمصانعهم بأسعار ذهيده تعود بالنفع على كلا الطرفين، ولذلك يتيح التطبيق بعد فتره من التشغيل امكانية البيع اون لاين من المصنع مباشرة
– مصنع هدير التجارية للملابس الجاهزة بأسعار الجمل ويقع في محافظة القاهرة ، العتبة، 5 شارع غالي ، خلف حلواني تسيباس. – مصنع لارا فاشون لبيع كل أنواع الملابس بأسعار الجملة في القاهرة ، ويقدم كل أنواع الملابس المحلية والمستوردة بأسعار لاتقبل المنافسة في السوق المصري وكل احتياجات المحلات التجارية المتخصصة في بيع الملابس في كل محافظات الجمهورية. – مصنع ليدا فاشون للملابس الحريمي بسعر الجملة ويوجد في منطقة العتبة ، خلف حلواني تسيباس في محافظة القاهرة. بيع الملابس في الجزائر عن طريق الإنترنت وأفضل المواقع الجزائرية لبيع الملابس – صناع المال. – مصنع بيبيتو لصناعة الملابس والتوريدات العمومية ويقع في 13 عطفة البرقي ، درب البرقي، المتفرع من شارع كلوت بك ، وسط البلد ، القاهرة. – مصنع توب دايزاين للملابس الجاهزة بالجملة واليونيفورم ويقع المصنع في 47 شارع المنيل ، الدور السابع ، شقة 73 ، المنيل ، القاهرة. اقرأ كذلك ما هي انواع مواسير البولي بروبلين ؟ مصانع بيع الملابس بالجملة فى الجيزة – مصنع داغر متخصص في تصميم وصناعة الملابس الحريمي ويقع في الشيخ زايد في السادس من أكتوبر ، الجيزة ويقدم أسعار تناسب كل الميزانيات. – مصنع نيوكلاسيك للملابس الجاهزة بأسعار الجملة ويقع في 24 شارع الحسن المتفرع من شارع الإسراء ، ميدان لبنان ، المهندسين ، الجيزة.
وقد تأسس موقع جوميا في عام 2013م، من طرف مجموعة الإنترنت إفريقيا المعروفة في مجال التسوق الإلكتروني، والتي تمتلك لموقع jovago وkaymu المشهورين. وقد استطاع موقع جوميا فتح مواقعه في ثمانية بلدان، منها الجزائر والمغرب ونيجيريا ومصر وساحل العاج، والكاميرون وأوغاندا وكينيا وغانا. وقد حقق موقع جوميا نجاحًا كبيرًا للغاية، حتى أصبح وجهة العديد من الزبائن للتسوق من خلاله بكل ثقة وراحة في التعامل. وذلك لما يقدمه من خدمات رائعة، مما جعله يحصل على جائزة أفضل موقع لسنة 2014م بإفريقيا. ويتميز موقع جوميا الجزائر بشكل موقعه الأنيق، والضمان والثقة، التي يوفرها لعملائه. موقع Guiddini يعتبر هذا الموقع من أفضل المتاجر الإلكترونية بالجزائر، وهذا الموقع يضم آلاف المنتجات وخاصةً الملابس. ويتميز هذا الموقع بدعمه للغة العربية، مما يوفر سهولة التعامل على المستخدم أثناء التسجيل والطلب منه. كما أنه موقع مضمون وموثوق منه، ويوفر لتجار الملابس عرض سلعهم بالموقع بكل سهولة ويسر. كما أنه يتميز بأسعاره المناسبة، فهو يعتبر من أرخص مواقع التسوق الإلكتروني بالجزائر. ويقوم موقع قيديني بتوفير عدة طرق للدفع، أهمها طريقة الدفع عند الاستلام.
اداريا مصر | الدليل الشامل للأعمال والخدمات في مصر
مصنع تاي هاوس: 26 شارع طلعت حرب – وسط البلد – القاهرة. مصانع بيع الملابس بالجملة بالجيزة مصنع داغر لتصميم وصناعة الملابس الحريمي: الشيخ زايد – السادس من أكتوبر – الجيزة. مصانع بيع الملابس بالجملة بالإسكندرية مصنع كريدو للملابس الحريمي: 262 شارع جمال عبد الناصر – ميامي – الإسكندرية. مصنع النجار: طريق الكينج الجديد الموازي للسكة الحديد – العامرية – الإسكندرية. مصنع مي أند يو: 9 شارع اللواء أحمد علي – كليوباترا – الإسكندرية. مصنع جونيور لصناعة الملابس الجاهزة والمنسوجات: الكيلو 28 طريق اسكندرية – القاهرة الصحراوي – الإسكندرية. مصنع سويت جيرل للملابس الجاهزة: بلوك 16 – قطعة 12 أ – المنطقة الصناعية الثالثة برج العرب – الإسكندرية. مصنع حجابي لملابس المحجبات: شارع السباعي – متفرع من شارع اسكندر إبراهيم – ميامي – الإسكندرية. مصنع راناش لصناعة الملابس الجاهزة: شارع 45 – العصافرة – المندرة – الإسكندرية. مصنع بيبي كوكا للملابس: الكيلو 11 – طريق مصر إسكندرية الزراعي – الإسكندرية. مصنع شاهينلر إيجيبت للملابس الجاهزة: مدينة برج العرب – بلوك 16 – قطعة 6 – المنطقة الصناعية الثالثة – الإسكندرية. مصنع بولو:91 شارع زنانيري – سيدي جابر – الإسكندرية.