واحتج ابن عبد البر بحديث مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم أخره وهو حديث حسن له طرق قد يرتقي بها إلى الصحة... وأجاب عنه النووي بما حاصله أن المراد من يشتبه عليه الحال في ذلك من أهل الزمان الذين يدركون عيسى ابن مريم عليه السلام ويرون في زمانه من الخير والبركة وانتظام كلمة الإسلام ودحض كلمة الكفر فيشتبه الحال على من شاهد ذلك أي الزمانين خير وهذا الاشتباه مندفع بصريح قوله صلى الله عليه وسلم: خير القرون قرني والله أعلم. وقد روى ابن أبي شيبة من حديث عبد الرحمن بن جبير بن نفير أحد التابعين بإسناد حسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليدركن المسيح أقواماً إنهم لمثلكم أو خير ثلاثاً ولن يخزي الله أمة أنا أولها والمسيح آخرها. خير القرون قرن الرسول عليه السلام - ما أخبر الرسول ﷺ بِأَنه سيقع - ابن كثير - طريق الإسلام. وروى أبو داود والترمذي من حديث أبي ثعلبة رفعه تأتي أيام للعامل فيهن أجر خمسين قيل منهم أو منا يا رسول الله قال: بل منكم وهو شاهد لحديث مثل أمتي مثل المطر واحتج ابن عبد البر أيضاً بحديث عمر رفعه أفضل الخلق إيماناً قوم في أصلاب الرجال يؤمنون بي ولم يروني. الحديث أخرجه الطيالسي وغيره لكن إسناده ضعيف فلا حجة فيه وروى أحمد والدارمي والطبراني من حديث أبي جمعة قال: قال أبو عبيدة يا رسول الله أأحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك، قال قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني.
الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم يمكن مناقشة هذه الرواية سنداً ودلالة: أما سنداً فإنها رواية عامية، ولم ترد في كتبنا ولا عن معصوم من الأئمة (عليهم السلام) فهي ضعيفة سنداً. وأما دلالة، فلأنه لا يمكن قبول مضمونها كيف يكون كذلك وقد وصفو النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيه بالهذيان، (ليهجر) وقد انقلب الكثير من المسلمين على اعقابهم، وقتلوا ذرية رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بدءاً ببضعته الطاهرة (عليها السلام). إذن، لا يمكن قبول مضمون هذا الحديث. خير القرون قرني اسلام ويب. قال الشيخ السبحاني في كتابه الحديث النبوي بين الرواية والدراية: ص٢٤٩- ٢٥٠، عند تعرضه لهذا الحديث ما نصه: أخرج مسلم في صحيحه، عن زهدم بن مُضرّب، سمعت عمران بن حصين يحدث انّ رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: إنّ خيركم قرني، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعد قرنه مرّتين أو ثلاثة، ثمّ يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يُؤتمنون، ويَنذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السِّمن. التاريخ الصحيح لا يذعن بما جاء في الرواية، فلنضرب عن عصر الخلفاء الراشدين صفحاً، ونستعرض العهد الأُموي الذي تسلم فيه الأمويون منصة الخلافة ابتداءً من معاوية بن أبي سفيان فيزيد بن معاوية فمروان بن الحكم ثم أبناؤه الأربعة، فهل يمكن أن نعدَّ هذه الحقبة من التاريخ خير القرون، وقد قتل فيها سبط النبي الحسين بن علي (عليهما السلام)، وأُبيحت دماء أهل المدينة وأعراض نسائهم، وحوصرت مكة وهتكت حركتها بيد الحجاج بن يوسف الثقفي، واستعبد أبناء المهاجرين والأنصار، ونُقش على أيديهم كما ينقش على أيدي غلمان الروم؟!
وقال(صلى الله عليه وآله): " بينا أنا قائم فإذا زمرة ، حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلمّ ، فقلتُ: أين ؟ قال: إلى النار والله ، قلتُ: ما شأنهم ؟ قال: إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقري ، ثمّ إذا زمرة... فلا أراهم يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم ، فأقول: أصحابي أصحابي ، فقيل: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول: بُعداً بُعداً ـ أو: سحقاً سحقاً ـ لمن بدّل بعدي " (3). 1- المائدة: 117 ، مسند أحمد 1 / 235 و 253 ، صحيح البخاري 4 / 110 و 143 و 5 / 192 و 240 و 7 / 195 ، صحيح مسلم 8 / 157. 2- مسند أحمد 5 / 48 ، صحيح البخاري 7 / 208 ، صحيح مسلم 7 / 70 ، المصنّف لابن أبي شيبة 7 / 415 ، مسند ابن راهويه 1 / 379. 3- صحيح البخاري 7 / 208 ، كنز العمّال 11 / 132 ، تاريخ مدينة دمشق 8 / 108. خير القرون قرني ثم. ( السيّد يوسف البيومي. لبنان. 25 سنة. طالب جامعة وحوزة)
إلى غير ذلك من الجرائم البشعة التي يندى لها جبين الإنسانية. وأنت إذا أمعنت في كتب التواريخ وجدت النصف الثاني من القرن الأوّل من أشرِّ القرون لا خير فيه، ولا في خلفائه وأُمرائه، والناس بأُمرائهم أشبه منهم بآبائهم. ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
وقد بشّر الرسول صلى الله عليه وسلم أمته أنهم سيرثون ممالك كسرى وقيصر، وسينفقون كنوزهما في سبيل الله، وأنهم سيملكون المشرق والمغرب يومًا، وأن الرخاء سيبلغ مدىً لا يكاد يجد ذو المال يومها من يقبل منه الصدقة، وأن الأمن سيستتب حتى إن المرأة تخرج وحدها من الحيرة بالعراق حتى تطوف بالبيت الحرام، لا تخاف إلا الله، وأن أرض العرب ستعود يومًا مروجًا وأنهارًا. فهل يعتبر هذا كله (تقدمًا إلى الأسوأ)؟! إن أي قارئ غير متعصب ولا متعسف للتاريخ يعلم أن الخلفاء الراشدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم طوّروا كثيرًا من أمور الحياة، وأدخلوا عليها تحسينات وإضافات لم تكن في عصر النبوة، وهم الذين أمرنا أن نتبع سنتهم، ونعضَّ عليها بالنواجذ، فهي امتداد للسنة النبوية المطهّرة. (٨١٠) ما معنى خير القرون قرني؟. وبعد عصر الراشدين وجدنا المسلمين في عهد الأمويين والعباسيين،يبتكرون ويضيفون أشياء لم تكن في العصر النبوي، ولا العصر الراشدي، أقرّهم عليها علماء الأمة، وانعقد الإجماع على مشروعيتها، ويكفي أن تم فيها استبحار علوم الدين واللغة، وتدوينها وتأصيلها، وظهور المدارس العلمية والفكرية في شتى أنواع العلوم والآداب، ثم اقتباس علوم الأمم الأخرى، عن طريق الترجمة، ثم تدارسها وإنضاجها وتهذيبها، وإعمال يد التعديل والتحسين والتحوير فيها، بالحذف والإضافة والتغيير، والتقديم والتأخير، حتى تنسجم مع المزاج العام للأمة، وتتواءم مع دينها وقيمها وثقافتها، وتجد لها مكانًا في حياتها العقلية والوجدانية والاجتماعية.
انتهى. وبهذا يتبين للسائل المراد بالقرون والقول الراجح فيها. والله أعلم.
كوني الاولى في تقييم الوصفة تعرفي على طريقة عمل جيب التاجر بالتوست من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن افكار مقبلات شهية ومقرمشة للعزومات بحشوة الدجاج والخضار اللذيذة تقدّم ل… 3 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 30 دقيقة وقت الطبخ 30 دقيقة مجموع الوقت 1 ساعة المكوّنات طريقة التحضير 1 ضعي شريحتين من الخبز فوق بعضهما. بواسطة النشابة، إفردي الخبز حتى تتلاصق الشريحتين مع بعضهما. بواسطة قطاعة دائرية، إقطعي التوست حتى تحصلي على شكل دائرة. كرّري العملية حتى انتهاء الكمية. 2 غمّسي الخبز بالبيض ثمّ بالبقسماط. 3 سخّني الزيت في قدر على نار متوسطة. اضيفي قطع الخبز واقليها حتى تنتفخ وتصبح ذهبية اللون. صفّيها من الزيت وضعيها على محارم ورقية في طبق. 4 في قدر على نار متوسطة، سخّني الزيت ثمّ أضيفي البصل والثوم وقلّبيهما حتى يذبلا. أضيفي الدجاج وقلّبيه حتى ينضج. نكّهي بالملح والفلفل الأسود ثمّ أطفئي النار. 5 في وعاء، ضعي المايونيز، اللبنة، الجزر والدجاج. قلّبي المكونات حتى تتداخل. 6 قطعي الخبز المقلي إلى أنصاف حتى تحصلي على شكل جيب التاجر. إحشي جيب التاجر بمزيج الدجاج. 7 قدّمي جيب التاجر على سفرتك. ألف صحة!
ذات صلة طريقة عمل جيب التاجر عمل جيب التاجر جيب التاجر تعتبر مقبلات جيب التاجر من المقبلات المشهورة التي يكثر تحضيرها في المطبخ الخليجيّ، حيث تعتبر من أنواع المقبّلات اللذيذة والشهية، وتتميّز بسهولة تحضيرها وإعدادها، كما تتميّز بإمكانية حشوها بعدّة حشوات مثل اللحم، والدجاج وغيرها، وفي هذا المقال سنتحدث عن كيفية تحضير جيب التاجر بالتوست بطرق شهيّة ومميّزة. جيب التاجر بالدجاج المكوّنات عشر قطع من التوست الطريّ منزوع الأطراف. ثلاث بيضات. كأسان من البقسماط المطحون. ملعقة كبيرة من الأوريجانو المطحون. ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. كأس من الزيت النباتيّ. مكوّنات الحشوة نصف كيلو من فيليه الدجاج المقطع إلى قطع صغيرة الحجم. حبة من البصل المقطّع إلى شرائح. ثلاث حبات من الفلفل الرومي الملون المقطّع إلى شرائح طوليّة. ملعقتان كبيرتان من الكاتشب. ملعقة كبيرة من صلصة الصويا. ربع كأس من الذرة الناضجة أو يمكن استبدالها بعلبة من الذرة الجاهزة. نصف كأس من المشروم المقطع إلى قطع متوسّطة الحجم أو يمكن استبداله بعلبة من المشروم الجاهز. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتيّ. ملعقتان كبيرتان من الملح. ملعقة صغيرة من الفلفل الأبيض المطحون.
جيب التاجر واحدة من أكثر الأكلات أو الوجبات السريعة التي لا يتطلب إعدادها الكثير من الوقت، حيث أنها تأخذ في المتوسط حوالي 30 دقيقة فقط لإعدادها، ويمكن حشوها بحشوات متنوعة ومختلفة، مثل التونة، اللحم، الدجاج وغيرها، وفيما يلي أفضل 5 حشوات يمكنك من خلالهم إعداد جيب التاجر وتناولها لاسيما على العشاء. طريقة إعداد جيب التاجر جيب التاجر بحشوة الدجاج أولا المكونات 1- خبز توست طازج 2- بيضة 3- كوب من البقسماط 4- قطعتين من صدور الدجاج المقطعة لمكعبات صغيرة 5- بصلة مفرومة 6- أربع فصوص من الثوم المهروس 7- ملح 8- فلفل أسود 9- ملعقة كبيرة من المايونيز 10- ملعقة كبيرة لبنة 11- كزبرة 12- خس طريقة التحضير 1- احضر شريحتين من خبز التوست وضعهم فوق بعضهم وافردهم بنشابة العجين. 2- احضر قطاعة دائرية واقطع الشريحتين. 3- اخفق البيضة مع الملح والفلفل واغمس الشريحة فيه، ثم اخرجها واغمساها في صحن البقسماط. 4- في مقلاة بها زيت ساخن على النار قم بقلي التوست على نار متوسطة. 5- اتركها حتى يصبح لونها ذهبي، ثم اخرجها وضعها على مناديل لتتشرب الزيت الزائد. 6- في مقلاة أخرى على النار ضع القليل من الزيت، وقم بتشويح البصل فيها، حتى يصبح ذهبي.
جيب التاجر بحشوة الدجاج | #رمضان_مع_آلاء - YouTube
توست • حشوه: • (جبنه بيضا ،نعناع ،)او جبن سائل،) • خس • خيار هيفاء أحمد❤🌹 توست طري • بيض • حليب • بقسماط • صدور دجاج • فلفل اخضر واصفر • ذرة • بصل احمر تيرا من كوكباد توست • بقسماط • بيضة • اي حشوة تفضلينها Table For One! ⚡️!
ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. فصّان من الثوم المهروس. كأس من جبنة الموزاريلا المبشورة. كأس من جبنة شيدر المبشورة. عشر أوراق من الخسّ. طريقة التحضير نضع التوست فوق بعضه البعض، ثم نمدّه جيداً بواسطة النشابة الخشبية، وبعدها نقطّعه بواسطة قطاعات دائرية متوسّطة الحجم. نضع البيض في وعاء ونخفقه جيداً ثم نضعه جانباً. نضع الفلفل الأسود، والأوريجانو، والبقسماط في وعاء ونخلط جيداً. نضع التوست في خليط الفلفل الأسود، ثم نضعه في خليط البيض ونتركه جانباً. نضع الزيت النباتي في مقلاة على النار ونتركه حتى يسخن، ثم نضع التوست ونحرك جيداً حتى يحمرّ من جميع النواحي، وبعدها نرفع التوست عن النار ونضعه في طبق جانبي، ونتركه جانباً. نضع الدجاج، والثوم، والبصل، والملح، والفلفل الأبيض، والزنجبيل في وعاء ونخلط جيداً، ثم نترك الخليط لمدة ثلاثين دقيقة على الأقلّ. نضع الدجاج، والفلفل الرومي، والزيت النباتي في مقلاة على النار ونحرك جيداً حتى ينضج الخليط، ثم نضيف الذرة، والفطر ونستمرّ في التحريك حتى تتجانس المكوّنات. نضيف صلصة الصويا، والكاتشب إلى الخليط ونخلط جيداً حتى تتداخل المكوّنات مع بعضها البعض، ثم نرفع الخليط عن النار ونضعه جانباً.