وتجعل الفعل المتعدي إلى مفعول به واحد متعديا إلى مفعولين ، مثل: لبس أخي الثوب ، وعند دخول ( همزة التعدية) تكون الجملة: ألبس الأب أخي الثوب. وتجعل الفعلين ( علم ، رأى) المتعديين إلى مفعولين متعديين إلى ثلاثة مفاعيل مثل: علم الأب الابن مريضًا. وعند دخول ( همزة التعدية) تكون الجملة: أعلم الطبيبُ الأبَ الابنَ مريضًا. رأى محمدٌ العلمَ نافعًا ، وعند دخول ( همزة التعدية) تكون الجملة: أرأيتُ محمدًا العلمَ نافعًا. المفعولان الثاني والثالث على الترتيب يسري عليهما من الأحكام ما يسري على مفعولي ( علم ، ورأى) قبل دخول همزة التعدية. مثل: رأى محمدٌ العلمَ نافعًا ، وعند دخول ( همزة التعدية) تكون الجملة: أرأيتُ محمدًا العلمَ نافعًا. فيكون الحكم لــ ( العلم نافعا). أخوات أعلم هي كل فعل جاء بمعناها ، مثل: ( أرى) التي مضارعها ( يُري) ، وأخبر ، وأنبأ ، وخبَّر ، ونبَّأ ، وحدَّث ، وما في معناها. الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر( ظن وأخواتها ) - مدونة الاأستاذ / عبد الرحمن معوض. حال الأفعال التي تنصب مفعولين مع المبتدأ والخبر: هذه الأفعال مع المبتدأ والخبر ثلاثة أنواع ( إعمال ، إلغاء ، تعليق): 1- الإعمال: أن تنصب المبتدأ والخبر لفظا كما ذكرنا على أنهما مفعولان لها. وهو واجب إن تقدمت على معموليها ولم يعلقها معلق.
سهلاً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. حسبتُ الطقسَ معتدلاً حسبتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الطقسَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. معتدلاً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أفعال التحويل: تتعدى أيضاً إلى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، وهي تفيد تحويل الشيء من حال إلى حال، وهي سبعة أفعال هي: صيّر، جعل، اتخذ، ترك، حوّل، ردّ، اتّخذ ، [٤] مثل: (جعلتُ الغرفةَ مرتبةً)، و(حوّلت الحرارةُ الجليدَ ماءً)، وفيما يلي إعراب كلٍّ من الجملتين: جعلتُ الغرفةَ مرتبةً جعلتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل. الغرفةَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مرتبةً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. حوّلت الحرارةُ الجليدَ ماءً حوّلتْ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. الحرارةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الافعال التي تنصب مفعولين ما هي وامثلة عليها - اسال المنهاج. الجليدَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ماءً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. تدريبات التدريب (1): حدّد الفعل المتعدّي والمفعول به الأول والمفعول به الثاني في الجمل التالية: الجملة الفعل المتعدّي المفعول به الأول المفعول به الثاني علمتُ الحقَّ فضيلةً علمَ الحقَّ فضيلةً رأيتُ الاجتهادَ سبيلَ النجاح أعطى الأستاذُ الطالبَ كتاباً حسبَ أحمدٌ الأمرَ صعباً صيّرَ النجّارُ الخشبَ كرسياً رأيتُ العلمَ سلاحاً وجدتُ الصدقَ فضيلةً ردَّ العلمُ الجاهلَ عالماً تدريب (2): أعرب ما تحته خط في الجمل التالية: الجملة الإعراب كسا الربيعُ الأرضَ حُلَّةَ زاهيةً الأرضَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. حلَّةً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. الافعال التي تنصب مفعولين به. منح المديرُ المجتهدَ جائزةً المجتهدَ: جائزةً: يظن الطلابُ النجاحَ سهلاً النجاح: سهلاً: وجدتُ الإهمالَ طريقاً إلى الفشل الإهمال: طريقاً: خلتُ زيداً كريماً زيداً: كريماً: صير الحائكٌ القماشَ ثوباً القماشَ: ثوباً: المراجع ↑ مصطفى الغلاييني، كتاب جامع الدروس العربية ، صفحة 34. بتصرّف. ↑ علي الجارم، كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية ، صفحة 315.
الأفعال التي تعني الظن: على رأسها ظن، خال، حسب، زعم، عد. الأفعال التي تعني اليقين: وجد، رأى، علم، ألفى، درى. الأفعال ليس مبتدأ وخبر: منح، سأل، وهب، ألبس، كسا، أعطى، منع. الأفعال أصلهما مبتدأ وخبر تتنوع الأفعال التي أصلها المبتدأ والخبر ما بين الظن والتحويل واليقين وسوف نتعرف على كل منها بتفصل فيما يلي: الأفعال التي تعني الظن وهي أفعال من أخوات كان تدخل على الجملة الإسمية وتحولهما إلى مفعولين وللتوضيح أكثر إليك المثال التالي: حسب المدرس الطالب غائبًا؛ حسب هو أحد الأفعال التي تعني الظن والمدرس هو الفاعل أما المفعولين فهما الطالب وغائبًا ولو حذفنا الفعل والفاعل لأصبحت الجملة الطالب غائب وبهذا أصبحت مبتدأ وخبر. حل درس الافعال التي تنصب مفعولين. الأفعال التي تعني التحويل هي التي تحول الجملة من حال إلى حال مثل المثال التالي: جعل اللهُ إبراهيمَ خليلا وبهذا نصب فعل جعل المبتدأ والخبر إبراهيم خليلا ومعنى الجملة أن إبراهيم تحول من شخص عادي إلى خليل الله. الأفعال التي تعني اليقين هي التي تعني حدوث الشيء بالفعل ومنها: علمت أن القرآن شفاء للناس أي أن الشخص قد تيقن بالفعل أن في القرآن الكريم شفاء للناس ويكون إعراب الجملة كما يلي: علم: فعل ماضي ناصب لمفعولين أحدهما مبتدأ والثاني خبر.
وهي تنقسم إلى سبعة أفعال وهما وهب، صير، رد، جعل، ترك، تخذ واتخذ، ومن أمثلة تلك الأفعال المثال التالي: تركت الثلج ماءً تركت: فعل ماض مبني على السكون، وتعرب التاء بأنها ضمير متصل مبني على الضم، وفي محل رفع فاعل. الثلج: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه هي الفتحة التي ظهرت في آخره. ماءً: مفعول به ثانٍ وهو أيضا منصوب وعلامة نصبه هي الفتحة التي ظهرت في آخره. اخترنا لك: النكرة والمعرفة في النحو وفي نهاية هذا الموضوع وعلى موقع مقال نكون قد وضحنا لكم الأفعال التي تنصب مفعولين في النحو. بالإضافة إلى توضيح أقسام كل فعل على حدى وسرد مجموعة من الأمثلة المتنوعة على تلك الأفعال. ملخص درس الافعال التي تنصب مفعولين اصلهما متبدأ وخبر عربي تاسع - سراج. فهي تعد من الأفعال التي يتم استخدامها بكثرة في اللغة العربية. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
أمثلة على أفعال اليقين وإعرابها مقالات قد تعجبك: هناك مجموعة متنوعة ومختلفة من الأمثلة التي تحتوي على ذلك الفعل، والتي من أهمها ما يلي: ألفيت كلامك حقًا ألفيت: فعل ماضي تم بناؤه على السكون، والتاء تعرب ضمير مبني على الضم متصل في محل رفع فاعل. كلامك: مفعول به منصوب، وعلامة نصب ذلك الفعل هي الفتحة الظاهرة المتواجدة في آخره. والكاف التي في نهاية الكلمة تعرب ضمير متصل في محل جر مضاف إليه مبني على الفتح. حقًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه هي الفتحة الظاهرة التي وردت في آخرها. تعلم أن شر الناس اللئيم تعلم: فعل ماض مبني على السكون، والفاعل يعد ضمير مستتر تقديره أنت. أن: وهي حرف نسخ لا محل له من الإعراب، مبني على الفتح. شر: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهرة الموجودة بآخرها. الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة التي ظهرت في آخر. اللئيم: خبر أن مرفوع وعلامة الرفع هي الضمة الظاهرة الموجودة في آخره. رأيت الباطل مدحورًا رأيت: رأى تعرب فعل ماض مبني على السكون، وحرف التاء يعرب ضمير متصل في محل رفع فاعل، مبني على الضم. الباطل: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه هي الفتحة التي ظهرت في آخره. مدحورًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه هي الفتحة التي طهرت في آخره.