مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. حلى السميد على الطريقة التركية والان إلى التفاصيل: يعتبر حلى السميد من الحلويات السهلة واللذيذة، إليكِ طريقة تحضيرها على الطريق التركية، وفق(سيدتي). المقادير- السميد: كوب- سكر: كوب- حليب: كوب ونصف- صنوبر: 2 ملعقة كبيرة- الزبدة: ملعقة كبيرة- الزيت: ربع كوب- القرفة: حسب الرغبة (للتزيين) طريقة التحضير- في قدر على النار، حمي الزيت وأضيفي الزبدة. - قلي حبات الصنوبر لتصبح ذهبية اللون. - أضيفي السميد وحركي حتى يمتص السوائل. - في وعاء، ذوبي السكر في الحليب واسكبي المزيج فوق القدر. - حركي جيداً وغطي القدر حتى يمتص السميد الحليب. - اتركي المزيج يبرد على حرارة الغرفة. - رشي على وجهه القليل من القرفة وقدميه فوراً. طريقة عمل حلوى السميد اللذيذ سهل وسريع خلال دقائق هيكون عندك أحلى تحليه - ثقفني. تفاصيل حلى السميد على الطريقة التركية كانت هذه تفاصيل حلى السميد على الطريقة التركية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على دنيا الوطن وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
المعروفة باسم إيرمكليا جول طريقة عمل حلى الوردة التركي حلى الوردة التركي المعروفة باسم إيرمكليا جول من الحلويات ذات الشكل والطعم الرائع بمكونات اقتصادية حيث أن مكوناتها متوفرة في أغلب البيوت وهي لذيذة وسهلة وسريعة التحضير. مدة التحضير: 30 دقائق مدة الطبخ: 30 دقائق الوقت الاجمالي: 1 ساعة المقادير كوبين طحين كوب سميد ناعم نصف كوب لبن رائب نصف كوب زبدة نصف كوب زيت نباتي ملعقتين فانيليا ملعقتين بيكينغ باودر لتحضير القطر: كوبين سكر كوب وربع ماء رشة ملح الليمون طريقة التحضير أولاً نحضر القطر في وعاء نضع السكر والماء ونغليه ثم نضيف ملح الليمون ونتركه قليلاً ثم نرفعه عن النار ليبرد. في وعاء آخر نضع كوب اللبن والزيت والزبدة المذابة ونخلطهم ثم نضيف الفانيليا والبيكينغ باودر ونحرك جيداً. نضيف السميد ونحرك وبعدها نضيف الطحين بالتدريج مع العجن حتى نحصل على عجينة طرية وناعمة نلمها على بعض ونغطيها ونتركها ساعة ترتاح. طريقة عمل حلى الوردة التركي - طريقة. بعد مضي الوقت نحضر صينية مدهونة سمنة ونبدأ بالتشكيل نأخذ نصف العجينة نفردها ونقطعها دوائر باستخدام الكوب. نصف كل ثلاث أو أربع دوائر ملاصقة لبعض من طرف واحد نحددها من الوسط بعود خشبي ونلفها ونقصها بالنصف لنحصل على وردتين.
حركي المكونات بشكل مستمر منعاً لتشكل تكتلات ثم أرفعي الوعاء عن النار عند بدء ظهور الفقاعات. اسكبي الطبقة الثانية من السميد فوق الطبقة الأولى وقومي بتوزيعها على كامل صينية الكريزة. ضعي صينية الكريزة في الثلاجة مدة 3 ساعات حتى تبرد بشكل جيد. كرات السميد التركية - بقجة. الخطوة 4: تقديم حلى الكريزة بعد أن تبرد الكريزة قومي بتزينها بجوز الهند المبروش ثم قطعيها إلى قطع مستطيلة متساوية الحجم أو حسب الرغبة، بعد ذلك ضعي قطع الكريزة في أطباق مناسبة لتصبح جاهزة للتقديم.
نستمر هكذا لتنتهي كل الكمية نرتبهم بالصينية وندخلهم الفرن على درجة ٢٢٠ مع مراقبتهم وبعد أن نخرجهم نسقيهم بالقطر الذي حضرناه ويمكن أن نزين الحلى بأي نوع من المكسرات حسب الذوق.
من هو عبد الله بن سعد بن أبي السرح؟ إنّ الصحابي عبد الله بن سعد بن أبي السرح كان أحد أبطال المسلمين الأوائل، كما أنّه كان قائد فذ، فقد قام بالمشاركة مع المسلمين في فتح الشام وكانت لديه مقدرة عسكرية فائقة وساهم في نشر الدين الحنيف في ربوعها، لمّا تجهزت جيوش عمرو بن العاص لفتح مصر لحق بها، كما وضع بين يدي قائده ابن العاص كل إمكاناته العسكرية، فاستفاد عمرو من خبرته وعينه قائد على ميمنة جيشه. هو أبو يحيى بن عبد الله ابن سعد بن أبي السرح بن الحارث بن جذيمة بن مالك بن حسْل بن عامر بن لُؤي القرشي العامري، أمّه مهانةُ بنت جابر من الأشعريين، قال الذهبي: "هو أخو عثمان من الرضاعة" ، له صحبة ورواية حديث، كان ابن أبي سرح فارس بني عامر بن لؤي معدوداً فيهم، هو أحد النجباء العقلاء الكرماء من قريش وكان مجاب الدعوة.
رواه البخاري ( 3421) ومسلم ( 2781). قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "فهذا الملعون الذي افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما كان يدري إلا ما كتب له قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دفن مراراً ، وهذا أمر خارج عن العادة يدل كل أحد على أن هذا كان عقوبة لما قاله وأنه كان كاذباً إذ كان عامَّة الموتى لا يصيبهم مثل هذا ، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد ؛ إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا ، وأن الله منتقم لرسوله صلى الله عليه وسلم ممن طعن عليه وسبَّه ، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب إذ لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد "انتهى من" الصارم المسلول " ( 1 / 122). فتبين براءة عبد الله بن سعد بن أبي السرح ، رضي الله عنه ، من هذه التهمة ؛ فهو لم يدع ذلك ، ولم يقله ، ثم إنه تاب بعد ذلك ، وأسلم ، وحسن إسلامه. والله أعلم
فارتد عبد الله بن ابي السرح عن دين محمد، وعاد الى مكة. فقد نجح في كشف كذب محمد وادعاءه النبوة و اختلاقه آيات قرآنية كاذبة. وقال لأهل مكة بعد ارتداده عن الاسلام: "والله ما يدري محمد ما يقول، انا اقول مثل ما يقول فلا ينكر علي ذلك، فأنا انزّل مثل ما ينزّل الله على محمد. " لقد ارتد عبد الله عن الاسلام بعد تأكده من كذب نبوة محمد. جاء محمد بردٍ على اتهام عبد الله المرتد دفاعاً عن نفسه، وادعى ان عبد الله بن ابي السرح كاذب ومفتري على الله فقال فى (سورة الأنعام 93): " ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي اليّ ولم يوحَ اليه شيء، ومن قال سانزل مثل ما انزل الله". الرد المباشر على المرتد عبد الله من قبل محمد بهذه الاية، يدل بوضوح ان الرد بشري الصياغة من قبل محمد رداً على كلام كاتبه الذي قال انه يوحى له كما يوحى لمحمد. وقد ادان محمد نفسه بنفسه بهذا الرد ، لأن الله لا يعمل كاتبا عند نبيه فينزل له كل ما يريد ويشتهى للرد على خصومه. وبعد دخول محمد مكة فاتحاً، لم يسامح عبد الله بن ابي السرح ولم يعفو عنه، أنما هدر دمه وقال: " اينما وجدتموه فاقتلوه حتى لو تعلق باستار الكعبة ". هل الانتقام والقتل من اخلاق الانبياء ؟ اين المسامحة والعفو عند المقدرة ؟ توجد رويات متضاربة عن مصير عبد الله بن ابي السرح، فرواية تقول انه عاد إلى الإسلام خوفاً من القتل وحسن اسلامه بعد ان تشفع له عثمان بن عفان عند محمد لكونه اخاه من الرضاعة ولم يُقتل، وشارك بعدة غزوات، ورواية بتفسير الرازي تقول ان مصير عبد الله بقى مجهولاً غير معروف النهاية وانه مات مرتداً على الإسلام.
صباح ابراهيم عبد الله بن ابي السرح كان احد اصحاب النبي محمد وكاتب القرآن، كان نبي الاسلام يملي عليه ما يؤلف من ايات وعبد الله يكتبها له، كان عبد الله بن ابي السرح من اهالي قريش في مكة. التحق بمحمد بعد الهجرة واسلم على يده وصاحبه حتى أصبح مقرباً منه وكاتباً لقرآنه. أملى محمد يوماً هذه الآية على عبد بن ابي السرح ليكتبها في القرآن الذي ينسخه بيده: " وخلقنا الأنسان في سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النطفة علقة، فخلقنا العلقة مضغة، فخلقنا المضغة عظاما، فكسونا العظام لحما، ثم انشأناه خلقا آخر… " فاستحسن عبد الله بن ابي السرح هذه الاية الجميلة ، فقال متعجبا: [ تبارك الله أحسن الخالقين]. اعجبت محمد هذه العبارة التي قالها كاتبه، فقال له محمد: أكتبها هكذا نزلت [فتبارك الله احسن الخالقين]!! واضيفت إلى القرآن من فم الكاتب عبد الله بن ابي السرح وليس من وحي الله او جبريل. وردت ثلاث روايات حول اضافة هذه العبارة الزائدة إلى (سورة المؤمنون)، فقيل ان قائلها هو عمر بن الخطاب، وقيل برواية اخرى ان قائلها معاذ بن جبل. لكن اكثر المفسرين يرجحون ان قائلها عبد الله بن ابي السرح، لأن فيها مدلولات اخرى تؤكد قائلها هذا.
أما ابن أبي سرح، فجاء به عثمان إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، وشفع فيه فحقن دمه، وقبل إسلامه بعد أن أمسك عنه، رجاء أن يقوم إليه بعض الصحابة فيقتله، وكان قد أسلم قبل ذلك وهاجر، ثم ارتد ورجع إلى مكة. وفر عكرمة بن أبي جهل إلى اليمن، فاستأمنت له امرأته، فأمنه النبيّ صلى الله عليه وسلم، فتبعته فرجع معها وأسلم، وحسن إسلامه. أما ابن خطل فكان متعلقًا بأستار الكعبة، فجاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأخبره فقال: أقتله؟.. فقتله. وأما مقيس بن صبابة، فقتله نميلة بن عبد الله، وكان مقيس قد أسلم قبل ذلك، ثم اعتدى على رجل من الأنصار فقتله، وارتد ولحق بالمشركين. وكان الحارث بن نفيل بن وهب شديد الأذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فقتله علي بن أبي طالب. وأما هبّار بن الأسود، فهو الذي كان قد تعرض لزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هاجرت، حيث هيّج بها بعيرها حتى سقطت على صخرة وأسقطت جنينها، ففر يوم مكة، ثم أسلم وحسن إسلامه. أما الجاريتان فقتلت إحداهما، واستؤمن للأخرى، فأسلمت، كما استؤمن لسارة مولاة – صاحبة الكتاب- وأسلمت. وأهدرت دماء آخرون منهم كعب بن زهير، الشاعر المشهور، وقصته مشهورة وقد جاء بعد ذلك واستأمن وأنشد قصيدة مشهورة في حق الرسول الكريم.