ورد إلى الشيخ مبروك عطية، الداعية الإسلامي، في أحد لقاءاته التليفزيونية، سؤالا من سيدة بشأنحكم هجر الزوج لزوجته، وأجابعليه برد ناري، وهو ما يستعرضه التقرير التالي، موضحا أيضا، فتوى دار الإفتاء المصرية، الذي أشار إلى واجبات الزوج تجاه الزوجة. حكم هجر الزوج لزوجته نبدأ مندار الإفتاء المصرية، التي ورد إليهاسؤال عن حكم هجر الزوج لزوجته، يذكر فيه السائل موقف «زوج يهجر زوجته لمدة سنة»، ورد عليه الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بأنه لا يجوز، مؤكدا أن هجر الزوج لزوجته لا يصح، والعكس أيضا لا يجوز شرعًا، والابتعاد يجب أن يكون برضى الزوجة أو لسبب ما. وأوضحت الإفتاء، أنه يجب على الزوج معاشرة زوجته بالمعروف، تطبيقا لقوله تعالي في سورة النساء: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا». ومن أشكالالعشرة بالمعروف، أدائه لحقّ الزّوجة عليه، ولا يجوز له أن يترك ذلك إلا بمانع شرعيّ، وكذلك مبيت الزّوج في فراش الزّوجيّة.
أما إن هجر الزوج زوجته في الفراش أكثر من أربعة أشهر إضرارا بها من غير تقصير منها في حقوق زوجها- فإنه كمول وإن لم يحلف بذلك، تضرب له مدة الإيلاء، فإذا مضت أربعة أشهر ولم يرجع إلى زوجته ويطأها في القبل مع القدرة على الجماع إن لم تكن في حيض أو نفاس- فإنه يؤمر بالطلاق، فإن أبى الرجوع لزوجته وأبى الطلاق طلق عليه القاضي أو فسخها منه إذا طلبت الزوجة ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد. كتاب الظهار:.
و في موقع الإسلام اليوم أجاب الشيخ محمد المنجد ما نصه: يجب على الزوجين إعفاف بعضهما بعضاً ، ويحرم لأحدهما الامتناع عن الجماع إضراراً بالآخر ، لكن من قدر على إعفاف زوجته ولم يفعل: فقد إثم ؛ لأن حق الاستمتاع مشترك بين الزوجين ، إلا أن يكون هجره لها من أجل تركها لما أوجب الله عليها ، أو لفعلها معصية ، وإلا أن يكون تركه للجماع بسبب مرضه أو إرهاقه. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر ، والشهرين ، لا يطؤها ، فهل عليه إثم أم لا ؟ وهل يطالب الزوج بذلك ؟. فأجاب: " يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف ، وهو من أوكد حقها عليه ، أعظم من إطعامها ، والوطء الواجب ، قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة ، وقيل: بقدَر حاجتها وقُدْرته ، كما يطعمها بقدَر حاجتها وقُدْرته ، وهذا أصح القولين " انتهى. " مجموع الفتاوى " ( 32 / 271).
شاهد افتتاح أول معهد لتعليم الموسيقى في الرياض بالسعودية - YouTube
توفير مساحات عرض فنية للفنانين المحليين والدوليين لأداء العروض.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
بين الأمس واليوم: محمد السنان مع اخويه حسن ونجيب (1943م) الموسيقي محمد السنان من مواليد البحرين، عكس ما كتب في شهادة ميلاده التي يحملها وتشير إلى أنه مولود في القطيف(1945م). في الامس: افتتح مدرسة لتعليم الموسيقى وكان صاحب الفكرة توفيق جاد من الاردن عام(1962م) والفنان عبدالرحمن الرويعي،(1963م)تم تشكيل(الفرقة الفضية)أول فرقة في السعودية تعزف على النوتة(توفيق جاد قائد الفرقة وعبدالرحمن الرويعي- العود- وعلي التميمي- مونولوجست- يعقوب الخليوي- إيقاعي- وزكريا الشيخ- آلة القانون- منذر توفيق جاد- البيانو- محمد السنان عازف على آلة الكمان). اليوم:حتى إذاعة الرياض حجبت الفرقة الموسيقية بغير حجة، السبب عدم الفائدة من الموسيقى في علم الإذاعة، وبالتالي تم إغلاق معهد الموسيقى في التلفزيون السعودي.
آخر تحديث 20:41 - 13 ربيع الثاني 1443 هـ
يقول سعد محمود جواد أستاذ آلة العود في معهد البحرين للموسيقى إن تلقي الدروس الموسيقية من خلال الإنترنت يعتبر إضافة إيجابية لتلاميذ الموسيقى "لكنني أراه غير مكتمل لأن أهم الأسس العلمية في تلقي التلميذ دروساً في العلوم الموسيقية هي تواجده مع المدرس المختص، وذلك لكي يتلقى الدروس والملاحظات من المدرس بشكل مباشر، وليتسنى للمدرس بأن يصحح وضعيات اليدين في العزف وإضافة الأمور الحسية والتي أحياناً لا تُكتب خصوصاً في عالمنا العربي". ويتفق معه خليل المويل -عازف وباحث في علوم الموسيقى- مؤكداً على ضرورة تواجد المعلم مع الطالب في نفس المكان كي يشرف عليه إلى أن يتمكن من معرفة الأساسيات السليمة لحمل الآلة والعزف عليها، وعندما يتقن الطالب ذلك "بعدها يمكنه التواصل مع معلمه عن طريق الإنترنت". معهد لتعليم الموسيقى في الرياضة. ورغم أن الإنترنت لا يغني بحال عن المعاهد الموسيقية الحقيقية إلا أن "هناك ميزة جميلة في التعلم عن طريق الفضاء الإلكتروني تتمثل في إمكانية الاتصال بأساتذة يصعب التواجد معهم بحكم المسافة". من جانبه يقول عازف العود زين المرحبي إن العرب الآن ليس لديهم موسيقى نقية "فقط موسيقى غنائية ليس لها علاقة بالفن الموسيقي المجرد وذلك يعود إلى أن ثقافتنا وفكرنا يعتمدان على الشعر ولم نألف الإنصات للنغم الذي هو أول متطلبات الموسيقى".
وإذا تجاوزنا ضعف الناتج الذي تقدمه هذه المعاهد على المستوى التطبيقي إلا أن كثرة المسجلين فيها يحمل إشارات إيجابية، وبحسب قول سعد محمد جواد فإن الموسيقى من أجمل وأنبل علوم الحياة "وهي علم كبير ولد بولادة الطبيعة وقد وضعت له أسس مستنبطة من الطبيعة نفسها" لذلك من الطبيعي أن يكثر عشاقها "لكني أعود وأشدد أن يتلقى هؤلاء العلم بالأسس الصحيحة لنضمن بذلك مستقبلاً مشرقاً للموسيقى العربية". سعد محمود جواد