من هم أصحاب الفيل ؟ وما هي قصتهم ؟ وما هو جزاء الله لهم ؟ وكيف لنا أن نأخذ العبرة من هذه القصة ؟؟ في قديم الزمان كان لليمن ملك اسمه ( ذو نواس), وهذا الملك قام باضطهاد نصارى نجران بحرقهم, فنجا من هؤلاء النصارى شخص واحد اسمه ( دوس), فذهب دوس الى الى قيصر الروم والذي كان نصرانياً ولكن لبعد المسافة بين الروم واليمن فبعث قيصر الروم ذلك الرجل (دوس) الى النجاشي حاكم الحبشة لينتقم للنصارى من قاتلهم ( ذو نواس). ولما سمع النجاشي القصة ثار غضبه وجهز جيشاً عظيماً للذهاب الى اليمن بقيادة ( أرياط) و ( أبرهة), وانتصر جيش النجاشي على قائد اليمن وأصبح (أرياط) حاكماً لليمن, وبعد مدة من الزمن انقلب ( أبرهة) على ( أرياط) وأخذ منه الحكم وأصبح هو حاكم اليمن, وغضب النجاشي منه وقرر أن يأخد الحكم منه ولكن ( أبرهة) اعلن استسلامه وولائه للنجاشي فعفا عنه وأبقاه حاكماً لليمن. لكي يثبت ( أبرهة) ولائه للنجاشي بنى كنيسة كبيرة ولا يوجد لها مثيل على وجه الارض, ليحجو اليها اهل الجزيرة بدلا من الكعبة, وأرسل ( أبرهة) وفوداً الي الجزيرة العربية ليدعوهم الي الحج في الكنيسة التي بناها ولكن أهل الجزيرة العربية رفضوا ذلك, وقال البعض أن مجموعة من العرب ذهبوا الى الكنيسة ولوثوها بالقاذورات.
وقال البعض أن مجموعة من العرب ذهبوا لها ولوثوها بالقاذورات. غضب أبرهة من رفض العرب وقرر أن يهدم الكعبة وجهز جيشاً عظيماً وتوجه به الى مكة وهو يمتطي الفيل، وعند اقتراب الجيش من مكة بعث (أبرهة) من ينهب أموال مكة. وبعث رسولاً الى كبير قوم مكة وقال له: ابحث عن كبير القوم وقل له إن أبرهة ملك اليمن يدعوك أنا لم آت لحرب، بل جئت لأهدم هذا البيت، فلو استسلمتم، حقنت دماؤكم. فجاء رسول (أبرهة) الى عبد المطلب فقال له عبد المطلب: نحن لا طاقة لنا بحبركم، وللبيت رب يحميه. وذهب عبد المطلب وجمع من قريش الى شعاب مكة وأمر أحد أولاده أن يصعد على جبل ( أبو قيس) ليرى ما يجري، وعاد هذا الابن ليخبر أباه أن سحابة سوداء تتجه من البحر الى ارض مكة، والفيل الذي يمتطيه (أبرهة) رفض أن يتحرك ويتقدم الى الامام وحين يوجهوه يميناً يتجه شمالاً. ومن ثم أتت طيور قادمة من البحر كأنها الخطاطيف وتحمل في منقارها حجراً وفي رجليها حجرين, وثم ألقت الطيور الحجارة التي تحملها على جيش أبرهة. من هم اصحاب الفيل للاطفال - إسألنا. وقيل: إن الحجر كان يسقط على الرجل منهم فيخترقه ويخرج من الجانب الآخر، فهلك من الجيش ما هلك وفر من استطاع. وأما (أبرهة) فقد أصيب بحجر وتوفي في صنعاء.
فجاء رسول أبرهة إلى عبد المطلب, فقال له عبد المطلب: نحن لا طاقة لنا بحربكم, وللبيت رب يحميه. أصحاب الفيل بين خرافه اهل التراث وحقيقه القرآن. واختبأ عبد المطلب ومن معه من قريش إلى شعاب مكة وظلوا يترقبون ما يحدث، وأمر أحد أولاده أن يصعد على جبل ليرى ما يجري فعادا الابن ليخبره أن سحابة سوداء تتجه من البحر الأحمر إلى أرض مكة, وأن الفيل رفض أن يتحرك ويتقدم إلى الأمام. ثم تابع قائلا: ثم أتت طيور قادمة من البحر كأنها الخطاطيف وتحمل في منقارها حجراً وفي رجليها حجرين, وثم ألقت الطيور الحجارة التي تحملها على جيش أبرهة, وقيل: إن الحجر كان يسقط على الرجل منهم فيخترقه ويخرج من الجانب الآخر. حتى هلك من الجيش ما هلك وفر من استطاع. اظهار أخبار متعلقة وقد أصيب بحجر وتوفي في صنعاء، في هذا العام الذي سمي بعام وفيه ولج خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم، وقد نزل هذا في القرآن بعد ذلك يحكي ما حصل وان البرة لمن ينتص في النهاية وأن بيت الله تعالى هو من يحميه من طغيان العداء على مر الأزمان فقال تعالى: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ﴿أَلمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ﴾ ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيل﴾ ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ﴾ ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجارَة مِنْ سِجِّيل﴾ ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْف مَأْكُول﴾
قصة أبرهة الحبشي وهدم الكعبة وقد دعا أبرهة سكان الجزيرة العربية إلى الحج إلى الكنيسة إلا أن هذا الطلب قد قوبل بالرفض، بل وسخروا منه أيضاً بأن ذهبوا إلى الكنيسة ووضعوا له القاذورات على جدرانها الخارجية، فاستفز هذا الفعل أبرهة وقرر أن يهدم الكعبة، فذهب هو وجمع من جنوده وكان يركب على ظهير فيل قوي، وكان في نيته هدم الكعبة المشرفة وأرسل رسولاً من عنده إلى أهل مكة المكرمة أن يبلغوا كبيرهم بأن أبرهة قادم في الطريق لكي يهدم الكعبة فلو استسلم أهل مكة جميعهم فسوف تُحقن دماؤهم، وكان الرد من عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل مكة لا يُبالون وأن رب البيت قادر على حمايته من كيد الأعداء. تقدم أبرهة في طريقه إلى مكة حاملاً نوايا الشر بأهلها، ولكن الله رب العالمين أراد أن يحمي بيته الحرام، فأرسل العِقاب على أبرهة وقومه وقد رآن أهل مكة بأنفسهم حين أرسل عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض رجال مكة وعلى رأسهم ابنه عم النبي إلى أعالي قمم الجبال، ليتابعوا مسيرة أبرهة وجيشه من بُعد، فرأوا شيئاً عجيباً، وهو سحابة سوداء شديدة الكثافة، كانت قادمة في طريقها إلى مكة المكرمة من جهة البحر الأحمر، وأمراً آخر وهو أن فيل أبرهة كان ينحرف عن طريق مكة ويذهب إلى طريق آخر وكلما قادوه إلى طريق مدخل مكة المكرمة أبى الفيل وانحرف في إتجاه آخر إلى أن تم إجباره على الدخول من طريق مكة المكرمة.
سورة الفيل بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ﴿أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ﴾ ﴿أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيل﴾ ﴿وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ﴾ ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجارَة مِنْ سِجِّيل﴾ ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفمَأْكُول﴾
قد أمرهم بشن غارة على نعم الناس في مكة وقد أصيب 200 من البعير لعبد المطلب، وقد أرسل رسول من عنده إلى أهل مكة ليؤكد لهم أنه لم يأتي إلى الحرب ولكنه يود فقط هدم الكعبة، ليرد عبد المطلب لا يوجد بيننا وبينه قتال ويخلى بينه وبين البيت، وقد طلب عبد المطلب رؤية أبرهة الأشرم وقد كان من خيار مكة المكرمة وسادة قريش في ذلك الوقت، وقد دخل عليه بالفعل وقد عظمة أبرة الأشرم وأكد له عبد المطلب أنه أذاه في 200 من البعير. ولكن رد أبره عليه رد غريب قال أنا جئت لأهدم بيت الله وأنت تحدثني في 200 من البعير، قال أن رب هذة البعير ولكن بيت الله له رب سيمنعك وقد أمر أبرهة بأن ترد الإبل إلى عبد المطلب وقد ردت إليه، وبعدها ركب أبرهة على الفيل حتى يذهب إلى هدم الكعبة، ولكن لم يتحرك الفيل من مكانه حتى ضربة ابرهة الأشرم العديد من المرات، ولكن توجه الفيل إلى اليمن وهرول وحاولو إرجاعة عن الطريق أكثر من مرة. حتى أرسل الله عز وجل طيورا من السماء وكل طير معه ثلاثة من الأحجار واحد في منقارة وأثنين في أرجله ولم تنزل تلك الحجارة على شخص إلا هلك بإذن الله عز وجل وقد وردت قصة أصحاب الفيل في القرآن الكريم في سورة سميت باسم الفيل، وقد سقطت أنامل أبرهة الأشرم حتى خرج منه القيح والدم وقد وصل إلى اليمن وهو مثل الفرخ حتى مات.
أصحاب الفيل هم جماعة أتوا من اليمن من أجل هدم الكعبة المشرفة وكان على رأسهم أبرهة الحبشي والذي كان يعرف بين الناس في ذلك الوقت تحت مسمى أبرهة الأشرم، وقد كان من العاملين لدى النجاشي وكان هو ملك الحبشة خلال تلك الفترة، وقد كان يرى كيف يجهز الناس خلال موسم الحج والذهاب إلى مكة من أجل زيارة الكعبة، وبناء عليه بنى كنيسة في صنعاء وقد أراد أن ينصرف الناس عن الكعبة والحج إلى الكنيسة. قصة أصحاب الفيل بعد أن تم بناء الكنيسة في صنعاء دخل رجل من بني كنانة إلى تلك الكنيسة وأقدم على تلطيخها من الداخل ومنذ أن رأى أبرهة ذلك الأمر أقسم على هدم الكعبة وقد كتب مكتوب إلى النجاشي أن يرسل له فيله من أجل هدم الكعبة وقد سمي الناس الذين أتوا مع الفيل أصحاب الفيل في ذلك الوقت، وقد خرج أبرهة في ذلك الوقت مع أصحاب الفيل إلى مكة من أجل هدم الكعبة، وبمجرد أن سمع أهل مكة بذلك الأمر أكدوا على ضرورة مواجهة أبرهة. وهنا أقدم أحد ملوك اليمن على مواجهة أبرهة ولكنه تمكن من الانتصار عليه وأخذه أسير معه، وخلال الطريق أخذ نفيلا معه من أجل بدله على الطريق في أرض العرب، وعندما مر بالطائف خرج له مسعود بن معتب وطلب من ابرهة أن يأخذ معه أبو رغال حتى يدله على الطريق إلى أرض العرب، وعندما وصلوا إلى مكة مات أبو رغال وقام أبرهة الأشرم ببعث الأسود بن مفصود حتى يكون على مقدمة الخيل.
فسأله أحد الصحابة: يا رسول الله.. لِم لَم تُشركنا معك؟! ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح وإني عندما تذوقته وجدته مُرًا فخشيتُ إن أشركتكم معي أن يُظهر أحدكم شيئا يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ.. لقد جبر رسول الله بخاطر الفقير ولم يجرحه بكلمة أو حتى بتعبير وجهه. وتابعت: في معاملاتكم تذكروا دائما أن الرسول الكريم أكل المر من شخص غريب؛ لكى يجبر بخاطره فكم من زوج أو ابن يستنكر طعام زوجته وأمة ويتركه غاضبا، لأن الطعام لا يعجبه، وقد نسى تعبها في إعداده، وبدلا من أن يجبر خاطرها بكلمة، يثور ويغضب ويترك الطعام وكم من زوجة تغضب من شراء الزوج لأغراض لا تعجبها وتنسى أن تجبر خاطره بعد تعبه في الشراء وتفكيره بها. وتشير خبيرة علم الطاقة إلى أن "جبر الخواطر" كلمة وفعل له طاقة إيجابية كبيرة تنعكس مردودها على الإنسان من فعل ورد فعل وعبادة جبر الخواطر هي العبادة الأولى التي يتقرب بها العبد إلى ربه، وهى قبل عبادة الصلاة والصيام، فقال تعالى "أرأيت الذي يُكذب بالدين" بمعنى يكفر بما أنزله الله؟ "فذلك الذي يدُع اليتيم" يعني يكسر خاطر اليتيم".. ولا يحُض على طعام المسكين" يعني يطرد المساكين ولا يجبر خاطرهم!
اخبار ليل ونهار. هل سمعت عن هذه العبادة من قبل؟ ثوابها عظيم! ، هناك عبادات كثيرة يغفل عنها اغلب الناس، الا من رحم ربي، ورغم عظم شأن هذه العبادات وكبير فضلها إلى أن هناك عبادات أصبحت خفية –ربما لزهد الناس بها وغفلتهم عنها- وأجر هذه العبادات في وقتها المناسب يفوق كثيرا من أجور العبادات والطاعات، ومن هذه العبادات عبادة "جبر الخواطر". وفي هذا الزمان تشتد الحاجة إلى مواساة الناس والتخفيف عنهم وتطييب خاطرهم؛ لأن أصحاب القلوب المنكسرة كثيرون، نظرا لشدة الظلم الاجتماعي في هذا الزمان، وفساد ذمم الناس واختلاف نواياهم، ففي مجتمعاتنا ترى أن هذه معلقة لا هي زوجة ولا هي مطلقة، وهذه أرملة، وذاك مسكين، وهذا يتيم، والآخر عليه ديون وغم وهم، وهذا لا يجد جامعة، وذاك لا يجد وظيفة، وهذا لا يجد زوجة، أو لا يجد زواجاً، وذاك مريض والآخر مبتلى … والهموم كثيرة. جبر خواطر الناس عبادة عظيمة وتطييب الخاطر لا يحتاج إلى كثير جهد ولا كبير طاقة فربما يكفي البعض كلمة: من ذكر، أو دعاء، أو موعظة، وربما يحتاج الآخر لمساعدة، وينقص ذاك جاه، وينتظر البعض قضاء حاجة، ويكتفي البعض الآخر بابتسامة، فعلينا أن نجتهد بإدخال الفرح والسرور إلى قلوب إخواننا ولا نبخل على أنفسنا، فالصدقة والخير نفعه يعود إليك.
واعلموا أن جبر الخواطر له صور كثيرة يحبها الله -جل وعلا- ويرتضيها ومن ذلك. 15122019 ومن ضمن الادعية التي تجبر الخاطر دهاء للبعد عن الضيق و الحزن وانشراح فى الصدر. قصيدة عن عيد الطفولة اروع واجمل الكلمات والعبارات 17556 مشاهدة. إذا انكسر خاطر الإنسان فهذا يعني بأن نفسه قد هانت. سجية تدل على سمو نفس صاحبها ورجاحة عقله وسلامة صدره فلذلك كان الحظ الأوفر منها لسيد المرسلين وإمام المتقين الذي بعثه الله رحمة للعالمين فقد كان -صلوات ربي وسلامه عليه- أصلح الناس قلبا. لا شيء أمر على الإنسان من كسرة الخاطر. الكلمة الطيبة يتكلم بها العبد فتكون سببا في إزالة الهم والحزن والآلام وإدخال الفرح والسرور. نتحدث اليوم عن جبر الخواطر فهو من الأفعال الإنسانية التي نحتاج إليها بشدة في العصر الراهن فالجميع يعيش في ضغوط كبيرة وكثيرة بالكاد يستطيع أن يتحملها وهو يحتاج في قرارة نفسه إلى من يقول له كلمة تدخل السرور عليه أو. فضيلة الشيخ الدكتور وسيم يوسف قصة جميلة لأم ذهبت لترى ولدها الذي لم تراه من زمن وركبت الطائرة لأول مرة وهي. قصص_مؤثرةاتركوا تعليقاتكم وضعوا لايك على الفيديوهات وفعلوا الجرس الرمادى قصة واقعية من سلسلة قصص حقيقية.
أغسطس 20, 2021 دين 470 زيارة د. أسماء السيد سامح | مصر فى ظل الدعوة إلى التراحم والتسامح والتآخى والترابط والتعاون تأتى قيمة وعظمة جبر الخواطر، والتى تعد عبادة من أعظم العبادات لله -سبحانه وتعالى-، لأن مقاصد الشرع السمحة في كافة الأديان السماوية دائما ما تحث على وجوب التحلِّى بالأخلاق الحسنة والإنسانية الرحيمة والمشاعر الطيبة بين أفراد المجتمعات والأمم.
فى ظل الدعوة إلى التراحم والتسامح والتآخى والترابط والتعاون تأتى قيمة وعظمة جبر الخواطر، والتى تعد عبادة من أعظم العبادات لله سبحانه وتعالى، لأن مقاصد الشرع السمحة في كافة الأديان السماوية دائما ما تحث على وجوب التحلِّى بالأخلاق الحسنة والإنسانية الرحيمة والمشاعر الطيبة بين أفراد المجتمعات والأمم.
سير أعلام النبلاء (10/544). ومما يؤسس لجبر الخواطر في القرآن الكريم: قوله تعالى: {فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ} يوسف:15 فكان هذا الوحي من الله سبحانه وتعالى لتثبيت قلب يوسف –عليه السلام- ولجبر خاطره؛ لأنه ظلم وأوذي من أخوته والمظلوم يحتاج إلى جبر خاطر، لذلك شرع لنا جبر الخواطر المنكسرة. ومثله قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} القصص:85 رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أحب مكة التي ولد فيها ونشأ أُخرج منها ظلما، فاحتاج في هذا الموقف الصعب وهذا الفراق الأليم إلى شيء من المواساة والصبر، فأنزل الله تعالى له قرآن مؤكد بقسم؛ أن الذي فرض عليك القرآن وأرسلك رسولا وأمرك بتبليغ شرعه سيردك إلى موطنك مكة عزيزا منتصرا وهذا ما حصل. ومثله أيضاً قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} الضحى:5 وانظر لروعة العطاء المستمر في هذه الآية حتى يصل بالمسلم لحالة الرضا، فهذه الآية رسالة إلى كل مهموم ومغموم، وتسلية لصاحب الحاجة، وفرج لكل من وقع ببلاء وفتنة؛ أن الله يجبر كل قلب لجأ إليه بصدق.
رواه مسلم. هذه المواقف وغيرها تدعونا للإحسان إلى الخلق وجبر خاطرهم، فما أجمل أن نتقصد الشراء من بائع متجول في حر الشمس يضطر للسير على قدميه باحثا عن رزقه مساعدة له وجبرا لخاطره، وما أروع أن نقبل اعتذار المخطئ بحقنا وخصوصاً عندما نعلم أن خطئه غير مقصود وأن تاريخ صحبتنا معه طيب نقي، فالصفح عنه ومسامحته تُطَيِّبُ نَفسه وتَجبرُ خاطره، وتبادل الهدايا بين الأقارب والأصدقاء والأحباب من أجمل ما يدخل الفرحة للقلب والهناء للنفس وهي سبيل الحب، وبساط الود، وطريق الألفة، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (تهادوا تحابوا). البخاري.