قبل أيام قليلة من حلول عيد الفطر المبارك تتجه الأنظار دائما نحو أسعار الفاكهة والخضروات ، حيث إستقرت أسعار الخضروات والفاكهة هذه الأيام مقارنةً بإرتفاع الأسعار الذي شهدته الأيام الماضية ، وهذه الأسعار معلنه من سوق الجملة بالعبور. ويقدم موقع كورة في العارضة أسعار بعض أصناف الفاكهة والخضروات وفقًا للموقع الرسمي لسوق العبور. أسعار عدد من أصناف الفاكهة 1- يبلغ سعر الليمون البلدي بين 4ونصف جنيه و10 جنيهات. 2- كيلو الجوافة يتراوح بين 5 جنيهات و11 جنيها. 3- كيلو الكانتلوب بين 6 جنيه و11 جنيها. 4- سعر كيلو الفراولة بين 4 و6 جنيهات. 5- سعر الموز البلدي بين 4 و8 جنيهات. 6- سعر الخوخ البلدي العريشي بين 9 جنيهات و20 جنيها. 1- سعر البطيخ يتراوح بين (4–7 كيلو) من 16 ل 24 جنيها. أسعار عدد من أصناف الخضروات 1- سعر كيلو الطماطم بين 5. 5 و9. 5 جنيه. 2- سعر كيلو البطاطس بين 2ونصف جنيه و4 جنيهات. 3- سعر كيلو البصل بين 1 و2. 25 جنيه. 4- سعر كيلو الكوسة بين 1. الفلفل الرومي للشعر الدهني. 5 و3. 5 جنيه. 5- سعر كيلو الفاصوليا بين 4 و7 جنيهات. 6- سعر كيلو الباذنجان البلدي بين 2. 5 و4. 5 جنيه. 7- سعر كيلو الفلفل الرومي البلدي بين 3. 5 جنيه و6 جنيهات.
الخطوة الثانية قومي بإحضار الثوم وافرميه جيداً ثم بعد ذلك ضيفي إلى الثوم ملعقة من الملح مع ملعقة من الفلفل الأسود واخلطيهم جيداً مع بعضهم البعض. الخطوة الثالثة وبعد ذلك ضيفي إليهم ملعقة من عصير الليمون مع ملعقة من البهارات وبعد ذلك ضعي الكبدة في تلك الخليط واتركي الكبدة في هذا الخليط لمدة نصف ساعة حتى تتم التدبيل جيداً وتتجانس الكبدة مع التتبيلة تماماً. الفلفل الرومي للشعر الخفيف. الخطوة الرابعة قومي بعد ذلك بتصفية الكبدة من التدبيل جيداً وبعد ذلك قومي بإضافة إلى الكبدة ملعقة كبيرة من الدقيق مع ثمرة من الفلفل الرومي الأخضر وبعد ذلك ضيفي إليهم ملعقة كبيرة من البقدونس الأخضر المفروم ثم بعد ذلك ضعي الكبدة في الردة. الخطوة الخامسة قومي بإحضار إناء ثم ضعي فيه الزيت وبعد ذلك ضعي الإناء على النار ثم قومي بوضع شرائح الكبدة في الزيت واتركي الكبدة في الزيت حتى يتم النضج تماماً وبعد ذلك ضعيها في طبق للتقديم وقدميها إلى أفراد أسرتك وبالهناء والشفاء.
ويكون الاكتئاب والقلق وانخفاض الروح المعنوية من الأعراض المرتبطة بهذه الحالة.
# العنوان تاريخ النشر التعليقات الزائرين 44 زيارة الإمام الحسين ـ عليه السلام ـ في الأربعين 2014-05-12 4 19098 السؤال: يستدلّ البعض على صحّة رواية الأربعين وغيرها من الروايات الواردة في شأن زيارة الإمام الحسين ـ عليه السلام ـ في الأربعين، بالقول: إنّ هذه الروايات مشهورة بين الفقهاء ولو المتأخّرين منهم. ما مدى صحّة ذلك؟ (أحمد، مسقط). زياره الامام الحسن العسكري. الجواب: لم أعثر ـ فيما يتعلّق بزيارة الأربعين ـ إلا على ما يلي: الرواية الأولى: ما عن أبي محمّد العسكري (ع)، أنّه قال: (علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسين، وزيارة الأربعين، والتختّم في اليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم). وهذه الرواية وردت في كتاب مصباح المتهجّد للشيخ الطوسي ص788، وكذلك في تهذيب الأحكام ج6 ص52، وهذا أقدم مصدر لها، وهي رواية مرسلة، بل لا سند لها أساساً؛ لأنّ الشيخ الطوسي قال: (رُوي)، وبين الشيخ الطوسي المتوفى سنة 460هـ والامام العسكري (ع) المتوفى سنة 255هـ، حوالي 200 عام تقريباً، فلا تكون الرواية معتبرةً سنداً، ولم يقل أحدٌ من العلماء المحقّقين في الرجال والحديث بصحّة مراسيل الشيخ الطوسي. هذا وقد أورد المشهديّ (في كتاب المزار: 352) هذه الرواية قائلاً: وبالإسناد عن أبي هاشم الجعفري، عن أبي الحسن العسكري.. والمشهدي نفسه لم تثبت وثاقته عند مثل السيد الخوئي، ولم نعرف إسناده إلى الجعفري.
صلوات الله عليه وعليهم اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أشهد ان الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا.
وروى الشيخ الصدوق رحمه الله عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "قال أبي عن أبيه، كان الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام أعبد الناس في زمانه، وأزهدهم وأفضلهم، وكان إذا حجّ حجّ ماشياً وربما مشى حافياً، وكان إذا ذكر الموت بكى، وإذا ذكر البعث بكى، وإذا ذكر الممرّ على الصراط بكى، وإذا ذكر العرض على الله تعالى ذكره شهق شهقة يغشى عليه منها وكان إذا قام في صلاته ترتعد فرائصه بين يدي ربّه، وكان إذا ذكر الجنّة والنار اضطرب اضطراب السليم (مَن لذعته الحيّة أو العقرب) وسأل الله الجنّة وتعوّذ به من النار". خلقه: كما عُرف عليه السلام بحلمه الكبير الذي كان كفيلاً بتغيير بعض مَن عاداه، كما في قصّة ذلك الشامي الذي رأى الإمام المجتبى عليه السلام راكباً فجعل يلعنه والإمام الحسن عليه السلام لا يردّ، فلما فرغ أقبل الإمام عليه السلام فسلّم عليه وضحك وقال عليه السلام له: "أيّها الشيخ أظنك غريباً، ولعلّك شبّهت، فلو استعتبتنا أعتبناك، ولو سألتنا أعطيناك، ولو استرشدتنا أرشدناك، ولو استحملتنا أحملناك، وإن كنت جائعاً أشبعناك، وإن كنت عرياناً كسوناك، وإن كنت محتاجاً أغنيناك، وإن كنت طريداً آويناك، وإن كان لك حاجة قضيناها لك.
فلو حرّكت رحلك إلينا وكنت ضيفنا إلى وقت ارتحالك كان أعود عليك، لأنّ لنا موضعاً رحباً، وجاهاً عريضاً، ومالاً كثيراً"، فلمّا سمع الرجل كلامه بكى، ثمّ قال: "أشهد أنّك خليفة الله في أرضه، والله أعلم حيث يضع رسالته، وكنت أنت وأبوك أبغض خلق الله إليّ". حبّ الناس للإمام عليه السلام: إذا مرّ تعلّقت قلوب الناس بالإمام الزكي عليه السلام الذي كان - كما وصفه واصل بن عطاء - عليه سيماء الأنبياء وبهاء الملوك وكما وصفه غيره: لم يكن أحد أشبه برسول الله منه خَلقاً وخُلقاً ومن مظاهر حبّ الناس للإمام الحسن عليه السلام ما ذكر ابن كثير أنّه كان يبسط له في داره فإذا خرج انقطع الطريق فما يمرّ أحد من خلفه إجلالاً له. Shiavoice - صوت الشيعة. ومن مظاهر حبّهم له أنّه نزل ذات مرّة في طريق الحج عن دابة فنزل كلّ الحجاج عن دوابّهم إجلالاً له. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين..