وقال الله تعالى: (وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ) (المؤمنون: 18) ، وفي المستدرك على شرط الصحيحين للحاكم (عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: « ما من عام أمطر من عام ، ولكن الله يصرفه حيث يشاء ، ثم قرأ: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا) الفرقان (50) ، وعند قراءة هذا الحديث الشريف نرى حقيقتين: الأولى: الكم المحدود من الهطول السنوي (ما من عام أمطر من عام). الثانية: قوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ: يصرفه حيث يشاء: تعنى توزيع الهطول على سطح الأرض توزيعاً حدده رب العزة ،بشكل يحقق التوازن النطاقي والإقليمي على سطح الأرض، والتوازن الرطوبي المنطلق لتحقيق مختلف أشكال التوازن المادي والطاقي الأرضي، وعند الله كل شيء بمقدار ، قال الله تعالى: (وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ) (الرعد: 8). وسنرى الآن ومن خلال البحث العلمي ولغة الأرقام التي لا تكذب مصداق المعيارية والمقدارية المشار إليها في الآيتين الكريمتين السابقتين وفي الحديث الشريف كذلك، وذلك لدى وقوفنا أمام ظاهرة الدورة الرطوبية على سطح الأرض، وتتكون الدورة الرطوبية من مجموعتين من العناصر الرطوبية: أ ـ المجموعة الأولى مجموعة عناصر الكسب الرطوبي ، ب ـ المجموعة الثانية مجموعة عناصر الخسارة الرطوبية.
ا لخطبة الأولى ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ. وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يخبر - تعالى - أنه مالك كل شيء ، وأن كل شيء سهل عليه ، يسير لديه ، وأن عنده خزائن الأشياء من جميع الصنوف ، ( وما ننزله إلا بقدر معلوم) كما يشاء وكما يريد ، ولما له في ذلك من الحكمة البالغة ، والرحمة بعباده ، لا على [ وجه] الوجوب ، بل هو كتب على نفسه الرحمة. قال يزيد بن أبي زياد ، عن أبي جحيفة ، عن عبد الله: ما من عام بأمطر من عام ، ولكن الله يقسمه حيث شاء عاما هاهنا ، وعاما هاهنا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 21. ثم قرأ: ( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم) رواه ابن جريروقال أيضا: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسن حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الحكم بن عتيبة في قوله: ( وما ننزله إلا بقدر معلوم) قال: ما عام بأكثر مطرا من عام ولا أقل ، ولكنه يمطر قوم ويحرم آخرون وربما كان في البحر. قال: وبلغنا أنه ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من عدد ولد إبليس وولد آدم ، يحصون كل قطرة حيث تقع وما تنبتوقال البزار: حدثنا داود - وهو ابن بكر التستري - حدثنا حبان بن أغلب بن تميم ، حدثني أبي ، عن هشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " خزائن الله الكلام ، فإذا أراد شيئا قال له: كن ، فكان "ثم قال: لا يرويه إلا أغلب ، ولم يكن بالقوي ، وقد حدث عنه غير واحد من المتقدمين ، ولم يروه عنه إلا ابنه.
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (21) يخبر - تعالى - أنه مالك كل شيء ، وأن كل شيء سهل عليه ، يسير لديه ، وأن عنده خزائن الأشياء من جميع الصنوف ، ( وما ننزله إلا بقدر معلوم) كما يشاء وكما يريد ، ولما له في ذلك من الحكمة البالغة ، والرحمة بعباده ، لا على [ وجه] الوجوب ، بل هو كتب على نفسه الرحمة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 21. قال يزيد بن أبي زياد ، عن أبي جحيفة ، عن عبد الله: ما من عام بأمطر من عام ، ولكن الله يقسمه حيث شاء عاما هاهنا ، وعاما هاهنا. ثم قرأ: ( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم) رواه ابن جرير وقال أيضا: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسن حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الحكم بن عتيبة في قوله: ( وما ننزله إلا بقدر معلوم) قال: ما عام بأكثر مطرا من عام ولا أقل ، ولكنه يمطر قوم ويحرم آخرون وربما كان في البحر. قال: وبلغنا أنه ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من عدد ولد إبليس وولد آدم ، يحصون كل قطرة حيث تقع وما تنبت وقال البزار: حدثنا داود - وهو ابن بكر التستري - حدثنا حبان بن أغلب بن تميم ، حدثني أبي ، عن هشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " خزائن الله الكلام ، فإذا أراد شيئا قال له: كن ، فكان " ثم قال: لا يرويه إلا أغلب ، ولم يكن بالقوي ، وقد حدث عنه غير واحد من المتقدمين ، ولم يروه عنه إلا ابنه.
﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم قوله - تعالى -: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه أي وإن من شيء من أرزاق الخلق ومنافعهم إلا عندنا خزائنه; يعني المطر المنزل من السماء ، لأن به نبات كل شيء. قال الحسن: المطر خزائن كل شيء. وقيل: الخزائن المفاتيح ، أي في السماء مفاتيح الأرزاق; قاله الكلبي. والمعنى واحد. وما ننزله إلا بقدر معلوم أي ولكن لا ننزله إلا على حسب مشيئتنا وعلى حسب حاجة الخلق إليه; كما قال: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء. وروي عن ابن مسعود والحكم بن عيينة وغيرهما أنه ليس عام أكثر مطرا من عام ، ولكن الله يقسمه كيف شاء ، فيمطر قوم ويحرم آخرون ، وربما كان المطر. في البحار والقفار. والخزائن جمع الخزانة ، وهو الموضع الذي يستر فيه الإنسان ماله والخزانة أيضا مصدر خزن يخزن. وما كان في خزانة الإنسان كان معدا له. فكذلك ما يقدر عليه الرب فكأنه معد عنده; قاله القشيري. وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أنه قال: في العرش مثال كل شيء خلقه الله في البر والبحر. وهو تأويل قوله - تعالى -: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه. والإنزال بمعنى الإنشاء والإيجاد; كقوله: وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج وقوله: وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد.
بعد أن يتم التحقق من أحقية المتقدم بالأستحقاق وفقًا للشروط والقواعد التي حددتها المنصة فهي منوطة بتسديد الديون عن الأشخاص المحتاجين والتي تثبت أوراقهم المقدمة. طريقة التسجيل في بوابة سكني: تم تحديد طريقة سهلة وبسيطة من اجل تسجيل المواطنين في بوابة سكني، فهي التي تمكنهم من الحصول على دعم جود المختص بتسديد الإيجار، ويتم من خلال إتباع الخطوات التالية، وهي عن طريق إنشاء حساب جديد في بوابة سكني كالتالي: فتح رابط بوابة سكني للتسجيل. إختيار أيقونة تسجيل الدخول بالنفاذ الموحد. إدخال بيانات المتقدم من اسم المستخدم وكلمة المرور والرمز المرئي يتم إختيار أيقونة تسجيل. وفي النهاية فقد وضحنا في السطور السابقة بعض من وظائف والخدمات التي يتم تقديمها من خلال منصة جود وطريةق التسجيل في منصة جود باتباع خطوات بسيطة وسهلة للتسجيل.
تسجيل رقم الجوال مع النقر على كلمة الموافقة على الشروط والأحكام، وإختيار ايقونة التسجيل. فتح أيقونة حسابي يتبعها تسجيل بيانات المتقدم مثل الأسم ورقم الجوال والبريد الإلكتروني ورقم الهوية. تسجيل كلمة المرور الخاصة بالمتقدم. إختيار كلمة متابعة بحيث ترسل رسالة نصية لرقم الجوال يوجد بها كود التحقق. يدخل الكود في المكان المخصص له. إختيار كلمة تسجيل. رقم منصة جود الاسكان تسجيل: توفر تلك المنصة رقم يتمكن المواطنين في المملكة العربةي السعودية الأتصال بتلك المنصة في حالة السؤال عن اي تفاصيل خاصة بها من كل شبكات الأتصالات السعودية بالرقم 6291745 فمن خلاله يمكن طرح الأسئلة للمختصين والإجابة عليهم، فهو رقم مخصص للتواصل مع المواطنين وإجابة كل أستفساراتهم المختلفة. طريقة الاستفادة من منصة جود: يتم تحقيق الأستفادة من منصة جود من خلال قيامها بتوفير السكن للأسر الأكثر إحتياجًا للسكن. وتوفر السكن وفق لشروط وقواعد يجب أن تنطبق على المستفيد ليتم حصول المستحق على المساعدة التي يحتاجها. فيتم العمل بين جود والجمعيات الهلية الموجودة في كل أنحاء المملكة، ويمكن تحقيق الأستفادة من جود بتواجد المستحق في قائمة المسجلين عبر المنصة.
إيصال الدعم لمستحقيه من خلال الأبحاث الاجتماعية التي تقوم بها المؤسسة. دراسة الاحتياجات اللازمة في مجال السكن بالتعاون مع الجهات الخيرية الأخرى. توعية المجتمع السعودي بأهمية التكافل في مجال السكن. توعية المستفيدين من خلال برامج التدريب لسد الحاجة بشكل مستديم. تقديم الدعم والتمويل اللازم للمشروعات الخيرية في مجال الإسكان التنموي. العمل على تحقيق نوع من الاستدامة للمؤسسة في مجال الإسكان لأغراض تنموية. يمكنك الاطلاع على: مزايا تطبيق توكلنا وكيفية استخدامه 1442 طريقة العمل في منصة جود يتم تقديم الخدمات المختلفة المتعلقة بمجال الإسكان سواء سداد قيمة الإيجار للأسر الأشد حاجة، أو توفير السكن المناسب للأسر من خلال منظومة عمل متكاملة تقوم على التالي: يقوم الباحث المؤهل من قبل المؤسسة بزيارة الأسرة المتقدمة على منصة جود. توثيق الحالة بشكل ميداني وكتابة كافة البيانات المتعلقة بها ومطابقتها بما تم تقديمه على المنصة. تحديد نوع الاحتياج وتوثيقه على منصة جود. التواصل مع المتقدم وتقديم الدعم له سواء كان لغرض سداد الإيجار، أو تسليم الوحدة السكنية. العمل على تقديم بعض البرامج التنموية التي يمكن أن يستفيد منها المتقدم للتحول من حالة الاحتياج إلى الكفاية.
شروط الإيجار: إذا كان بإمكان المواطنين التسجيل في مكان إقامتهم ، فيجب عليهم العودة إلى الشروط التالية: ضروري لأحد المسجلين في الضمان الاجتماعي. لا حاجة لحالة خاصة. يتم تضمين الاسم في قواعد حق الإقامة. يجب تسجيل محل الإقامة. من المتطلبات الأساسية أن ينضم أحد المسجلين إلى إحدى المجتمعات المقيمة المشاركة للاستقرار. عدد التقارير: تختلف طبيعة يهوذا العسكري من حيث إجراء الاستفسارات والنزاعات وإرسالها. استحقاق عقد الإيجار: أحد الشروط المسبقة للتسجيل هو شكل السكن ، وهو التأكيد على الجدارة ، وإطار الجدارة له اسم مفيد التنفيذ ، أي إدراك وضع المستفيد فيما يتعلق بطبيعة المصلحة.