يتم صب الخليط في صينية مدهونة بالسمنة، وعلى الوجه ضع كمية من الجوز. توضع الصينية في الفرن، وتترك لمدة 10 دقائق، ثم تخرج الصينية من الفرن، وتصب بالقطر البارد. تقدم.. وبالهناء والشفاء.
شغلي الفرن حتى يسخن، اضبطي درجة حرارة، يفضل أن تكن متوسطة، وضعي الرف الأوسط للفرن الكهربائي. اقسمي الخليط السابق وضعي في الصينية ثلثين الكمية، ثم حاولي أن تساوي السطح، حتى تصبح جميع الأطراف متساوية، وضعي الصينية في الفرن، فقط لمدة 10 دقائق، حتى تجف وتصبح الحواف ذهبية اللون. قومي بتجهيز الطبقة الوسطى، وهي القشطة، أحضري قدر صغير، ثم قومي بوضع مكونان الحشوة، الحليب، الدقيق، النشا، السكر، حبات المستكة، قلبي الخليط بهدوء، يمكنك استعمال مضرب يدوي حتى يذوب النشا. ضعي الخليط في قدر، ثم ضعيه على نار متوسطة، وقلبي بهدوء وبشكل مستمر، يفضل استخدام ملعقة مصنوعة من الخشب، عندما يصبح الخليط سميك وثقيل، يكون نضج. ارفعيه عن النار، ثم ضعي القشطة واستمري في التقليب بهدوء، حتى يتجانس قوام الخليط. بعد تجهيز القشطة، ضعيها فوق البسبوسة، حاولي أن تكون الكمية موضوعة بشكل متساوي، ثم قومي بصب باقي خليط البسبوسة فوق القشطة. ضعي الصينية في الفرن، ثم واخبزيها لمدة لا تقل عن 30 دقيقة، حتى يصبح لونها ذهبي. عندما تنضج أخرجيها من الفرن، ثم قومي مباشرة، بوضع حوالي القطر البارد، وهي ساخنة. بعدما تبرد البسبوسة، قطعيها، وقومي برش جوز الهند، يفضل ان يكون مبشور ناعم على السطح.
توطئة:- لقد اُختلف في أول من تكلم باللغة العربية أهو آدم؟ أم يعرب؟ أم إسماعيل عليه السلام؟ كما اختلفوا في كيف اكتسبت العرب المستعربة اللغة العربية؟ وهذا ما سنلقي عليه الضوء في هذه المقالة. صفحة من القرآن العظيم تعود للقرن التاسع الميلادي – اللغة العربية لغة القرآن الكريم – الميتروبوليتان أقسام العرب:- لا بد أولًا قبل أن نعرف كيف اكتسبت العرب المستعربة اللغة العربية أن نتعرف على أقسام العرب، ومن هم العرب المستعربة؟ هناك عدة تقسيمات للعرب وكانت منها العرب المستعربة ، ومن أهمها: أولا: تقسيم العرب إلى طبقتين فقط. وهما: العرب بائدة، وعرب باقية. فالعرب البائدة: هم العرب الخلص، وإليهم يرجع أصل العرب، وهؤلاء يسمون بالعاربة، وبالبائدة أي الهالكة، لأنهم هلكوا بسبب كوارث طبيعية أو تغيرات في المناخ. وهؤلاء هم: عاد، وثمود، وطسم، وجديس، وجرهم الأولى، والعماليق ، وغيرهم. والطبقة الثانية: العرب الباقية، ويسمون بالمتعربة أو المستعربة، وهم بنو يعرب بن قحطان، وبنو معد بن عدنان. من هم العرب المستعربة – عرباوي نت. وقد اكتسبت العرب المستعربة اللغة عن نظيرتها البائدة، ويقال: إن يعرب كان يتكلم السريانية ثم انعدل لسانه إلى اللغة العربية. العرب تفرعوا إلى عدة أقسام ثانياً: تقسيم العرب إلى ثلاث طبقات ومنها العرب المستعربة ، وهو أكثر شهرة من التقسيم السابق:.
ويعد عدنان جد العدنانيين أو جد العرب المستعربة، كما هو حال قحطان جد العرب العاربة، وبما أن طبقة العرب الأولى كلها بادت واختفت ولم يبق من سلالتها أحد، فإن العرب المستعربة الباقية هم القبائل المنحدرة من عدنان فقط، ولا يعرف النسابون على وجه الدقة كم عدد الآباء بين عدنان وإسماعيل عليه السلام، فذهب البعض إلى أنهم أربعون ورأى آخرون أنهم عشرون أو خمسة عشر، وذهب آخرون إلى أن العدد أكبر من ذلك بكثير ولا يمكن حصره بسبب طول المدة بينهما، ويرجع هذا الخلاف في أسماء آباء عدنان إلى أن نسبه كان قد نقل عن أهل الكتاب ولم يحفظ عند العرب قديمًا، فترجم عن اللغات الأخرى وتسبب ذلك بأخطاء كثيرة. [2] أقسام العرب قسم المؤرخون العرب إلى ثلاثة أقسام، وهي على النحو الآتي: [1] العرب البائدة وهي القبائل العربية التي عاشت في غابر الزمان في منطقة شبه الجزيرة العربية، إلا أنها هلكت جميعها واندثرت، ومن هذه القبائل قبيلتا عاد وثمود اللتان أهلكهما الله وأمات أهلهما بسبب عصيانهم وكفرهم ولم يبقى منهم إلا القليل الذين انتشروا في شبه الجزيرة واختلطت أنسابهم.
فلما علمت أنه أمر الله سبحانه وتعالى قالت بمنتهى اليقين:"إذن لن يضيعنا الله". الحرم المكي الشريف في العام 1910 م – مكتبة الكونغرس ودعا إبراهيم عليه السلام ربه قائلًا:"رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يشكرون" سورة إبراهيم الآية 37. وبعد مدة نفد الطعام والماء وعطشت السيدة هاجر ورضيعها إسماعيل، فذهبت إلى جبل الصفا لعلها تبصر ماء، ثم عادة إلى المروة، وظلت هكذا من الصفا إلى المروة، والعكس سبع مرات، حتى فجّر الله لها ماء زمزم. ثم جاء رجال من قبيلة جرهم بالقرب من البيت الحرام، فرأوا طيرًا يحلق في المكان، وهم يعلمون أنه لا ماء فيه، فبعثوا منهم مَن يستطلع الأمر، فأخبرهم بوجود ماء. من هم العرب المستعربة - سطور. فاستأذنوا من السيدة هاجر أن ينزلوا بقرب الماء، فوافقت على أنه لا حق لهم في الماء، فنزلوا وأحضروا أهلهم. ابن بطوطة يصف مآثر أهل مكة المكرمة ونشأ إسماعيل عليه السلام بينهم، وتعلم لغتهم، وأتقنها، ثم تزوج منهم. التوفيق بين رواية البخاري وحديث:"أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن الرابعة عشر":.
وقد اتفق بعد ذلك النسابة والمؤرخون على تقسيم العرب إلى سبئية قحطانية أصلهم يرجع إلى اليمن، وعدنانية إسماعيلية أصلهم يرجع إلى الحجاز. ونجد أن القرآن لم يفرق بين العرب في طبقاتهم المختلفة فقال تعالى: (…. ملة أبيكم إبراهيم…)، ولم يرد كذلك تقسيم العرب إلى عدة طبقات كما يذكر المؤرخون والنسابة، ولم نجد كذلك فروقًا خَلقية تشير إلى تقسيم العرب إلى عدنانيين وقحطانيين، ولم يظهر هذا الانقسام في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولا أثناء عصر الخلفاء الراشدين، وإنما ظهر ذلك أيام العصر الأموي، ويبدو أن ذلك الانقسام يرجع إلى النزاع الطبيعي بين البداوة والحضارة. لماذا سمي العرب بهذا الاسم يبدو أن كلمة عرب تعني في النصوص القديمة أو يقصد بها البدو، وهم سكان المناطق الواسعة التي صارت تعرف ببلاد العرب بعد ذلك، واختلف علماء اللغة في أصل هذه الكلمة في مدلولها على النحو التالي: الرأي الأول يقول: إن كلمة عرب ترجع في أصلها إلى "يعرب بن قحطان" الذي ينتسب العرب إليه، وهو أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي. الرأي الثاني يقول: إن كلمة عرب مشتقة من الفعل "يُعرب" أي يفصح في الحديث ويستطيع التعبير عن قوله، وسمي العرب بذلك لفصاحة لسانهم وحسن بيانهم.
والكفر. عربى هم القبائل التي عاشت منذ القدم في منطقة شبه الجزيرة العربية واليمن ، ولكن بسبب الظروف المختلفة التي أحاطت بها ، مثل الجفاف وانهيار سد مأرب ، هاجرت مجموعة منهم إلى منطقة مكة والمدينة المنورة ، وهاجر بعضهم إلى بلاد الشام ، فتوسع نفوذهم وانتشر في البلاد. العرب المعربين ظهرت هذه الفئة من العرب بعد إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – وهاجرت زوجته واستقرت بمكة وأنجبت إسماعيل عليه السلام. يشير اسم المستعربيين العرب إلى كل من يتتبع نسبهم إلى إسماعيل عليه السلام ، ومن بين القبائل التي تنتمي إلى عرب المستعربين قبيلة قريش. من هو الخليفة العباسي الذي حكم ليوم واحد فقط؟ المقاطع المعربة العرب المعربون ينقسمون إلى عدة أقسام وفروع ، وتفاصيل ذلك كالتالي:[2] ضار هم فرع من عدنان الذين ترجع أصول العرب المعربين إليهم كما ذكر علماء الأنساب ، وهم بنو مضر بن نزار بن معاد بن عدنان. ينقسم المضر إلى قسمين: خندف وقيس علان. – خندف: من خندف وقريش وتميم وغيرها متفرعة. ومن مدركة بن خندف جاءت قريش وكنانة وأسد وعدل وهديل ، ومن طبخة بن خندف جاء تميم ومزينة والرباب وضبعة ، ومن قمعة بن خندف خزاعة. قيس عيلان: من قيس عيلان ، هوازن ، غطفان ، بهلاء ، وتشعبت قبائل عربية أخرى.
[٩] صحة تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة هل ورد تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة في مصادر غير عربية؟ رغم وجود خلافات كثيرة حول تقسيم العرب إلى عرب عاربة وعرب مستعربة إلا أنَّ هناك اتفاقًا كبيرًا على ذلك بين المؤرخين، فقد أورد الدكتور جواد علي في كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، أنَّ أهل الأخبار والرواة والمؤرخون اتفقوا أو كادوا يتفقون على أنَّ تقسيم العرب قديمًا جعل العرب ثلاث طبقات من حيث القدم هي: العرب البائدة والعرب العاربة والعرب المستعربة، أو العرب العاربة والعرب المتعربة والعرب المستعربة. [١٠] أمَّا من حيث النسب فقد قسموها إلى طبقتين اثنتين هما: العرب العاربة أو القحطانيون وهي القبائل العربية من سلالة قحطان والتي كانت منازلها الأولى في بلاد اليمن، والعرب المستعربة أو العدنانيون وهي القبائل العربية من سلالة عدنان والتي كانت منازلها الأولى في بلاد الحجاز. [١٠] كما كان بينهم شبه اتفاق على أنَّ القحطانيين هم العرب الخلَّص الأوائل ، وهم أصل العرب، بينما العدنانيون فرع لاحق أخذوا اللغة العربية عنهم وسكنوا مناطقهم، بعد أن جاءها إسماعيل وتعلم لغتهم بعد اللغة الآرامية أو الكلدانية أو العبرانية التي كان يتكلمها وهي لغة أبيه إبراهيم عليه السلام، وبعض المؤرخين يقسمون العرب إلى قسمين فقط: عرب عاربة وعرب مستعربة، ويجعلون العرب العاربة في قسمين أيضًا وهم: العرب البائدة كعاد وثمود وجديس وطسم وأميم وجاسم، والعرب الباقية وهم القحطانيون.