الأحاديث النبوية التي جاء التنبيه فيها على خلافة أبي بكر كثيرة شهيرة متواترة ظاهرة الدلالة، إما على وجه التصريح أو الإشارة، ولاشتهارها وتواترها صارت معلومة من الدين بالضرورة بحيث لا يسع أهل البدع إنكارها. الأحاديث النبوية التي جاء التنبيه فيها على خلافة أبي بكر كثيرة شهيرة متواترة ظاهرة الدلالة، إما على وجه التصريح أو الإشارة، ولاشتهارها وتواترها صارت معلومة من الدين بالضرورة بحيث لا يسع أهل البدع إنكارها. ومن تلك الأحاديث: أ- عن جبير بن مطعم قال: أتت امرأة النبي َّ فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك –كأنها تقول الموت - قال: « إن لم تجديني فأتى أبا بكر ». قال ابن حجر: وفي الحديث أن مواعيد النبي كانت على من يتولى الخلافة بعده تنجيزها، وفيه رد على الشيعة في زعمهم أنه نص على استخلاف علي والعباس. ب- عن حذيفة قال: كنا عند النبي جلوساً فقال: « إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا بالذين من بعدي » (وأشار إلى أبي بكر وعمر)، « وتمسكوا بعهد عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه ». منكر خلافة ابو بكر كافر |. فقوله: « اقتدوا بالذين من بعدي » أي: بالخليفتين الذين يقومان من بعدي وهما أبو بكر وعمر. وحث على الاقتداء بهما لحسن سيرتهما وصدق سريرتهما، وفي الحديث إشارة لأمر الخلافة.
ولذلك قال عمر: (أنا والله ما وجدنا فيما حضرنا أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم، ولم تكن بيعة أن يبايعوا رجلًا منهم بعدنا، فأما بايعناهم على ما لا نرضى، وأما أن نخالفهم فيكون فسادًا). وقال أيضًا في شأن أبي بكر: (وليس فيكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر) ومعنى هذا أنه بلغ في السبق والمنزلة بحيث من أراد أن يلحقه تقطع عنقه من النظر والمبايعة ولا يستطيع ذلك. ومعنى هذا أن بيعة أبي بكر الصديق حالة فريدة تحفظ ولا يقاس عليها غيرها.
» وأثلج صدر عمر ما شاهده في أبي بكر من شدة عزم، وقوة حزم، وتمت الإمارة فعلًا لأسامة. ••• لقد فعل أبو بكر رضي الله عنه أكثر من هذا، وأعظم من هذا، وأجَلَّ من هذا، لقد علَّم الجيش من كبار رجاله الانصياع إلى الطاعة، وحب النظام، والجري في الحرب على سنن الإنسانية والرجولة والنخوة، والتحلي بجميع صفات الجندية الحقة. أما الطاعة وحب النظام فقد مثلهما أبو بكر في خروجه مع الجيش إلى ظاهر المدينة وهو سائرٌ على قدميه خلف أسامة الذي كان ممتطيًا صهوة جواده، خليفة رسول رب العالمين يمشي وأسامة يركب! فإذا قال له أسامة: «يا خليفة رسول الله، لتركبن أو لأنزلنَّ»، أجابه في تواضعٍ رفيع، بل هو الرفعة كل الرفعة: «والله لا نزلتَ، ولا ركبتُ، وما عليَّ أن أغبِّر قدمي ساعة في سبيل الله. » وإنها لعمري المثل الأعلى لمظاهر الطاعة. وقُبيل توديع أبي بكر للجيش استأذن أسامة في أن يسمح بتخلف عمر في المدينة ليعاونه كوزير على تفقد شئون المسلمين، فقبِلَ أسامة راضيًا مرتاحًا. خلافة أبي بكر | بُناة الإسلام: محمد وخلفاؤه | مؤسسة هنداوي. وإن في ذلك لمثلًا أعلى لحب النظام. وخطب أبو بكر الجيش يُعلِّمه ويوصيه بالرجولة ومراعاة الإنسانية في الحرب والقتال، فقال: لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تُمَثِّلوا، ولا تقتلوا طفلًا، ولا شيخًا كبيرًا، ولا امرأةً، ولا تعقروا نخلًا ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاةً ولا بقرة ولا بعيرًا إلا للأكل.
الحمد لله. أولًا: للصحابة فضل عظيم ، ومكانة كبيرة ، ومن أصول أهل السنة والجماعة ، سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سلامة القلب من البغض والغل والحقد والكراهة ، وسلامة ألسنتهم من كل قولٍ لا يليق بهم ؛ لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيم سورة الحشر/10. وطاعةً للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفسي بيده ؛ لو أن أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهباً ما بلغ مدُّ أحدهم ولا نصيفه " رواه البخاري( 3673) ومسلم( 2541). مدة خلافة ابو بكر الصديق. ومن مذهب أهل السنة: أن أحق الناس بالخلافة، بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه. وإليك الأدلة على إمامة أبي بكر رضي الله عنه: 1ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ رواه البخاري (3659).
عتيق وفي الفاروق ذاك الأظهر.. والحاصل أن من كان من أهل قبلتنا ولم يغل حتى لم يحكم بكفره تصح تالصلاة خلفه، وتكره، ولا يجوز خلف منكر الشفاعة، والرؤية، وعذاب القبر، والكرام الكاتبين، لأنه كافر لتواتر هذه الأمور من الشارع عليه السلام. ومن قال: لا يرى لعظمته وجلاله، فهو مبتدع، ولا خلف منكر المسح على الخفين اهـ. بحث عن خلافه ابو بكر الصديق. ولا خلف منكر خلافة أبي بكر – رضي الله عنه – أو عمر – رضي الله عنه – أو عثمان – رضي الله عنه – لأنه كافر، وتصح خلف من يفضل علياً – رضي الله عنه – لأنه مبتدع.. الأوسمة: الامامة, الخلافة This entry was posted on 21/05/2011 at 00:24 and is filed under الامامة, الرد على شبهات المخالفين. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
9 / 4 / 1443 الخارطة الاستراتيجية أصدرت مدارس الفلاح الأهلية، المرحلة الثانية من خطتها الاستراتيجية التي احتوت على العديد من المبادرات والبرامج والمشاريع، تشكل نهضة نحو... المزيد 6 / 2 / 1443 التقرير السنوي للمدارس... أصدرت مدارس الفلاح تقريرها السنوي للعام الدراسي 1442هـ والذي يتضمن تفاصيل عن أهم الإحصائيات والمنجزات ونتائج استبيان رضى المستفيدين... المزيد
مدارس الفلاح بمكه المكرمة مكة المكرمة – حي الزاهر – ساحة إسلام صندوق البريد 8461 الرمز البريدي 21955 الضيافة 7342 - الوحدة رقم 2مكة المكرمة 24221-355 مدارس الفلاح بجدة جدة – البلد – حي المظلوم 3395 القبه - حي البلد رقم الوحدة:1 جدة 22236 - 7164
تقع مدارس الفلاح الدولية بحى الرحاب بشارع عكاض القديمة بجده تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية الابتدائيةوالمتوسطة والثانوية ، المنهج التعليمى للمدرسة يقوم علي منهج هندى مواعيد التواصل مع المشرفين الفترة الصباحية الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م إسم المشرف التخصص رقم الجوال البريد الإلكتروني التحويلة هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
مدرسة الفلاح أسسها تاجر اللؤلؤ المعروف الحاج محمد علي رضا زينل في 7 ديسمبر 1905م ، بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية ، وتعتبر أول مدرسة نظامية في المملكة ، ثم بعد ذلك بستة سنوات افتتح لها فرعاً معروفاً في مكة المكرمة. [1] فكرة إنشاء المدرسة المبنى القديم تعود فكرة إنشاء المدرسة إلى التاجر محمد زينل وذلك مطلع القرن العشرين، فتقدم إلى الوالي التركي، يعاونه في ذلك الشيخ عبد الرؤوف جمجوم حيث قاما بطلب إنشاء مدرسة نظامية فوافق الوالي، وقدمت زوجة الحاج، السيدة خديجة عبد الله زينل، وهي ابنة قائمقام الشريف في جدة، حليها ومصاغها لشراء مبنى المدرسة وتمويلها. ويقع مبنى المدرسة في جدة إلى جانب برحة الزبيدي، وفي مكة فقد تأسست في حارة القشاشية بدار علي بن عبد الله بن عون حاكم مكة آنذاك، ثم انتقلت إلى حارة الباب بدار آل نصيف ثم عادت إلى القشاشية ثم إلى الشبيكة، ثم أخيرا إلى مبنى وحي حديث بالنزهة. مدارس الفلاح الدولية | ياسكولز. [[أول مدرسة نظامية في الجزيرة العربية. أسسها تاجر اللؤلؤ المعروف الحاج محمد علي زينل رضا في عام 7 ديسمبر 1905م، في جدة، ثم بعد ذلك بستة سنوات افتتح لها فرعاً معروفاً في مكة. وتعرف المدرسة بأنها خرّجت المدرسة جيل أدباء ومفكري الحجاز الذهبي، والعديد من رجال الدولة المرموقين في مراحل التأسيس.
وقد مرت المدرسة منذ إنشائها وحتى اليوم بعدة مراحل من التطور والتجديد حتى أصبحت على ما هي عليه الآن بعد تجديد وتوسيع مبانيها، حيث تضم حالياً المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية.