فتأويل الكلام على هذه القراءة: أو الذين هذه صفتهم. والقول في ذلك عندي أنهما قراءتان متقاربتا المعنى مستفيضة القراءة بهما في الأمصار ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن الخفض في " غير " أقوى في العربية ، فالقراءة به أعجب إلي والإربة: الفعلة من الأرب ، مثل الجلسة من الجلوس ، والمشية من المشي ، وهي الحاجة ، يقال: لا أرب لي فيك: لا حاجة لي فيك ، وكذا أربت لكذا وكذا إذا احتجت إليه ، فأنا آرب له أربا. فأما الأربة بضم الألف: فالعقدة. (9) الأصل الثالث "قوله الوجه الرابع ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن" - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وقوله: ( أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء) يقول تعالى ذكره: أو الطفل الذين لم يكشفوا عن عورات النساء بجماعهن فيظهروا عليهن لصغرهم. [ ص: 164] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( على عورات النساء) قال: لم يدروا ما ثم ، من الصغر قبل الحلم. وقوله: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) يقول تعالى ذكره: ولا يجعلن في أرجلهن من الحلي ما إذا مشين أو حركنهن ، علم الناس الذين مشين بينهم ما يخفين من ذلك.
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال: زعم حضرمي أن امرأة اتخذت برتين من فضة ، واتخذت جزعا ، فمرت على قوم ، فضربت برجلها ، فوقع الخلخال على الجزع ، فصوت ، فأنزل الله ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن). حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) قال: كان في أرجلهم خرز ، فكن إذا مررن بالمجالس حركن أرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. ما معنى قوله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) وما هي مناسبة نزول هذه الآية - أجيب. حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: ( ولا يضربن بأرجلهن) فهو أن تقرع الخلخال بالآخر عند الرجال ، ويكون في رجليها خلاخل ، فتحركهن عند الرجال ، فنهى الله سبحانه وتعالى عن ذلك; لأنه من عمل الشيطان. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) قال: هو الخلخال ، لا تضرب امرأة [ ص: 165] برجلها ليسمع صوت خلخالها. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) قال: الأجراس من حليهن ، يجعلنها في أرجلهن في مكان الخلاخل ، فنهاهن الله أن يضربن بأرجلهن لتسمع تلك الأجراس.
قوله تعالى: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. [ ص: 37] أخرج ابن جرير ، عن حضرمي، أن امرأة اتخذت برتين من فضة، واتخذت جزعا، فمرت على قوم، فضربت برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت، فأنزل الله: ولا يضربن بأرجلهن. تفسيرقوله تعالى :( ولا يضربن بأرجلهن ..) الاية .النور ,اية 31. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: ولا يضربن بأرجلهن وهو أن تقرع الخلخال بالآخر عند الرجال، أو يكون على رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال، فنهى الله عن ذلك؛ لأنه من عمل الشيطان. وأخرج عبد بن حميد عن قتادة: ولا يضربن بأرجلهن قال: كانت المرأة تضرب برجلها ليسمع قعقعة الخلخال فيها، فنهي عن ذلك. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قال: الخلخال، نهى أن تضرب برجلها ليسمع صوت الخلخال. وأخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة قال: كن نساء الجاهلية تضرب [ ص: 38] الخلاخيل الصم، فأنزل الله هذه الآية: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي مالك قال: كانت المرأة تمر على المجلس في رجلها الخرز، فإذا جاوزت المجلس ضربت برجلها، فنزلت: ولا يضربن بأرجلهن الآية.
الثالثة: حرّم الله على نساء المؤمنين كل ما يدعو إلى الفتنة، وإنه من باب أولى والأقوى يَحرم سفور المرأة وكشفها عن وجهها أمام الأجانب عنها من الرجال؛ لأن كشفه أشد داعية لإثارة الفتنة وتحريكها وهو أحق بالستر والتغطية وعدم إبدائه أمام الأجانب، ولا يستريب في هذا عاقل. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. - الشيخ: لا يقول عاقل أنه يجب على المسلمة أن تستر قدمها ويجوز لها أن تبدي وجهها، هذا الوجه هو مجمع المحاسن وبه يتغنّى الشعراء ويصفون العيون والخدود والشفاه متعة، وهو محل الآن عناية النساء بوضع أنواع الزينة من الأصباغ وغيرها، الوجه هو مجامع ومُتعلَّق النظر بالدرجة الأولى. انتهى الكلام؟ - القارئ: لا باقي قليل فانظر كيف انتظمت هذه الآية حجب النساء عن الرجال الأجانب من أعلى الرأس إلى القدمين وإعمال سد الذرائع الموصلة إلى تعمّد كشف شيءٍ إلى بدنها أو زينتها خشية الافتتان بها فسبحان من شرَّع فأحكم. - الشيخ: إلى هنا، الله المستعان حسبنا الله ونعم الوكيل، ومع ذلك تكون المغالطات والتلبيس والتشويش والتزهيد والتشنيع على النساء العفيفات والتشويه لهن والتبجيل للمتعريات والسافرات والمتبرجات هذه يعني متخلفة! حتى بعضهم يقول يصف لباس المرأة الأسود يقول: إنه كالكفن الأسود، هذا الكفن الأسود من التشويه للحق يوحي بعضهم شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض في معارضة الحق زخرُفَ القولِ غُرُورًا حسبنا الله ونعم الوكيل.
{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ}: أي أزواجهن {أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ}: كل هؤلاء محارم للمرأة يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها، ولكن من غير تبرج. فأما الزوج فإنما ذلك كله من أجله، فتتصنع له بما لا يكون بحضرة غيره، وقوله: {أَوْ نِسَائِهِنَّ}: يعني تظهر بزينتها أيضاً للنساء المسلمات، دون نساء أهل الذمة، لئلا تصفهن لرجالهن، فإنهن لا يمنعهن من ذلك مانع؛ فأما المسلمة فإنها تعلم أن ذلك حرام فتنزجر عنه، وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها» [أخرجاه في الصحيحين عن ابن مسعود مرفوعاً] {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}: قال ابن جرير: يعني من نساء المشركين، فيجوز لها أن تظهر زينتها لها وإن كانت مشركة لأنها أمتها؛ وإليه ذهب سعيد بن المسيب. وقال الأكثرون: بل يجوز لها أن تظهر على رقيقها من الرجال والنساء، واستدلوا بالحديث الذي رواه أبو داود عن أنس أن النبي صل الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنّعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطّت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي صل الله عليه وسلم ما تلقى قال: «إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك».
المصادر تفسير البغوي التحرير والتنوير
{ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} أي: أو الذين يتبعونكم، ويتعلقون بكم، من الرجال الذين لا إربة لهم في هذه الشهوة، كالمعتوه الذي لا يدري ما هنالك، وكالعنين الذي لم يبق له شهوة، لا في فرجه، ولا في قلبه، فإن هذا لا محذور من نظره. { أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} أي: الأطفال الذين دون التمييز، فإنه يجوز نظرهم للنساء الأجانب، وعلل تعالى ذلك، بأنهم لم يظهروا على عورات النساء، أي: ليس لهم علم بذلك، ولا وجدت فيهم الشهوة بعد ودل هذا، أن المميز تستتر منه المرأة، لأنه يظهر على عورات النساء. { وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ} أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة. ويؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سد الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم، أو يخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب بالرجل في الأرض، الأصل أنه مباح، ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة، منع منه.
لذلك ينصح باستخدام القسط الهندي للتخلص من مشكلة الشيب حيث يعمل النبات على تحسين إنتاج مادة الميلانين الخاصة بلون الشعر وإعادة الصبغة الطبيعية له. بالإضافة إلى احتوائه على مواد تعمل على المحافظة على لون الشعر الطبيعي وتأجيل ظهور الشيب لأطول فترة ممكنة. الطريقة المتبعة لاستخدام القسط الهندي للشعر الابيض هي التالي: القيام بخلط عدد ثلاث ملاعق كبيرة من مطحون نبات القسط الهندي مع عدد ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون البكر بالإضافة إلى عدد واحد ثمرة أفوكادو مهروسة. يتم وضع الخليط السابق على كامل الشعر من الجذور إلى الأطراف لمدة لا تقل عن نصف ساعة. يجب غسل الشعر جيدًا بعد عمل الماسك بالماء الفاتر والشامبو المناسب للشعر. يتم الاستعانة بهذه الوصفة مرتين على الأقل في الأسبوع الواحد حتى الحصول على النتائج المرجوة. القسط الهندي للشعر الخفيف هو الطريقة المثلى لزيادة كثافة وسمك بصيلة الشعر من الجذور إلى الأطراف بطريقة طبيعية وخالية من الآثار الجانبية الضارة، لذلك يجب عمل الوصفات السابق ذكرها بانتظام. قد يهمك أيضا: افضل بلسم للشعر التالف
فوائد القسط الهندي للشعر ما هي الأجزاء المستخدمة من القسط الهندي؟ يُعد القسط الهندي إحدى النباتات التي يُمكن استخدام جذورها والزيت الناتج عنها للعديد من الفوائد، ولكن يجب الانتباه قبل استخدامها لأنَّ الوصفات الطبيعية لا تخضع للتجارب العلمية ، [١] وتتمثل الفوائد المحتملة لقسط الشعر الهندي الآتي: قد يساعد على منع الشعر الأبيض كيف يُمكن استخدام القسط الهندي لمنع الشيب؟ يُسهم زيت القسط الهندي في جعل الشعر أغمق، وبالتالي يعزز من منع تحول اللون الأبيض للشعر -الشيب- إلى اللون الأسود ويمنع ظهوره ممّا يجعل مستخدميه أصغر سنًا، وذلك من خلال استخدام غسول الشعر الذي يحتوي عليه. [٢] قد يساعد على قتل قمل الرأس كيف يُمكن استخدام القسط الهندي لقتل القمل؟ يُعد القمل من الحشرات الطفيلية التي تعيش في فروة الرأس، ويُمكن رؤيته بوضوح عند مؤخرة الرقبة وخلف الأذنين، [٣] حيث يُمكن استخدام غسول الشعر الذي يحتوي على القسط الهندي لقتل القمل والتخلص منه كونه ذو خصائص مضادة وطاردة للحشرات. [٢] له رائحة رائعة هل يُمكن إضافة بعض المواد الأخرى لزيت القسط الهندي؟ للقسط الهندي رائحة قوية طويلة الأمد؛ لهذا السبب يُستخدم في صناعة غسول الشعر والبخور والعطور من خلال استخراج الزيت العطري من جذور نبات القسط الهندي الطبي، [٤] كما يُمكن أن تكون تكلفة منتجاته مرتفعة الثمن؛ لهذا السبب يُستخدم بالعطور والمنتجات عالية الجودة، ويُمكن أن يتم خلطه مع مكونات أخرى لتحضير الزيت، منها الآتي: [٥] الورد.
فوائد القسط الهندي العامّة هناك العديد من الفوائد التي تعود على جسم الإنسان نتيجة تناوله لنبات القسط الهندي، ومن ضمنها: يعمل على زيادة القدرة الجنسية للذكور، وعلاج الضعف الجنسي. بسبب وجود الأحماض والمواد المطهرة فيه، لذلك فهو يعمل على تعقيم الجروح أو التقرّحات، ويمنع التهابها. يعمل على زيادة اتّساع شرايين وأوردة الجسم، ممّا يؤدّي إلى تخفيض نسبة الضغط في الجسم. ينصح بتناوله من قبل مرضى السكري، وذلك لأنّه يعمل على تنظيم عمل البنكرياس وإفراز الإنسولين، الأمر الذي من شأنه أن ينظّم نسبة السكر في الدم. يعمل على تقوية جهاز المناعة في الجسم، والوقاية من الإصابة بالأمراض والعدوى الفايروسيّة أو البكتيريّة، وإمداد الجسم بالطاقة. يقوم القسط الهندي بتنظيم الهرمونات في الجسم، وبالتالي هو مفيد جداً للمرأة لأنّه سيعمل على تنظم الدورة الشهريّة. تخفيض نسبة الدهون الثلاثية والكولسترول الضارّ من الدم، وبالتالي الحفاظ على صحة القلب. يقوم بإدرار البول، وبالتالي الحفاظ على صحّة الجهاز البولي، وتنقية الجسم من السموم. علاج آلام المفاصل والتهابها، والتخلّص من آلام الظهر أيضاً. علاج مشاكل التنفس ويمنع تشكّل البلغم في الصدر.
ثانيًا، اذا كانت فروة شعرك دهنية، فهي تحتاج الى القسط الهندي لانه الحل الطبيعي الأفضل لها الذي يعمل على تعديل نسبة إفراز الدهون والمحاولة من تخفيفها. لذلك، اهرسي حبة واجدة من فاكهة الأفوكادو وأضيفي عليها 3 ملاعق كبيرة من القسط الهندي، ثم أخلطي المكوّنات جيداً وأضيفي عليها زيت الزيتون حتى تصبح الخلطة متماسكة ومتجانسة. بعدها، طبّقيها على شعرك بدءًا من الفروة حتى الاطراف. أخيرًا، يعمل القسط الهندي على التخلص من مشاكل الشعر الابيض لأنه يقوّيه من الجذور ليمنعه من التساقط ومن التلف. يعمل على تنظيم كل الهرمونات في الجسم ويعالج اضطرابات الدورة الشهرية التي تؤثر على الشعر أيضاً وعلى نموه. يجب عليك تسجيل الدخول لاستخدام هذه الميزة. سجّل الآن
يحافظ على نضارة البشرة وحيويتها، ويتخلص من الكلف أو التصبّغات عليها، بالإضافة إلى علاج المشاكل الجلدية كالصدفية. التخلّص من رائحة الفم الكريهة. فيديو عن استخدامات القسط الهندي للتعرف على المزيد حول استخدامات القسط الهندي شاهد الفيديو.