وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا، وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِي وَسَنَدُهُ حَسَنٌ. آيات عن الوقت، الساعة من الكتاب المقدس - خدمة الأقباط | St-Takla.org. وَلأَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمَهْدِيُّ مِنِّي، أَجْلَى الْجَبْهَةِ، أَقْنَى الْأَنْفِ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ». وَسَنَدُهُ حَسَنٌ.
السيد هاشم صفي الدين المقاومة إقرأ المزيد في: لبنان
وردّ السيد صفي الدين على "البعض الذين يتهمون حزب الله بالتنكر للعمق العربي للبنان، مؤكدًا أن أي أحد من حزب الله لم يقل إننا لا نريد الانتماء العربي للبنان، فنحن عرب أقحاح حتماً أكثر بكثير من هؤلاء البعض الذين يدّعون اليوم الدفاع عن العرب والعمق العربي، ولكنهم يتهموننا بذلك، حتى يتمكّنوا من تركيب قصصهم ويحصلوا على الأموال". وأوضح السيد صفي الدين أن "معنى الانتماء العربي للبنان هو حمل قضايا العرب، وأهم قضية للعالم العربي التي يجب أن يحملها كل من يدّعي الانتماء للعرب والعروبة هي قضية فلسطين والقدس، وعليه، فإن الذين سكتوا وبلعوا ألسنتهم في الأسبوع الماضي، ولم يتحدثوا بكلمة عن الأعمال الفدائية والبطولية في فلسطين، ليسوا عرباً ولا ينتمون إلى العروبة بأي معنىً من المعاني". وأضاف السيد صفي الدين "البعض هم مع العرب الذين يسارعون إلى التطبيع ويتنكّرون للحق الفلسطيني ويدينون العمليات البطولية في فلسطين، فهذه ليست عروبة وليست انتماءً، وكفى ضحكًا على الناس، فالانتماء للعمق العربي يعني أن الأنظمة والشعوب التي تقف إلى جانب قضايا الأمة العربية، هي التي يجب أن نقف إلى جانبها وندافع عنها، وهل يحتاج الأمر إلى استدلال اليوم أن هؤلاء الأزلام في لبنان الذين يزايدون علينا بالانتماء العربي، هم يناصرون ويدعمون ويدافعون عمّن فتك بالعرب وفلسطين والقدس وتآمر عليها وما زال إلى يومنا هذا؟".
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 27/11/2018 ميلادي - 19/3/1440 هجري الزيارات: 39960 آيات وأحاديث عن قيام الساعة قَاَلَ تَعَالَى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ﴾ [الأعراف: 187]. وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَفَاتِيحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، ثُمَّ قَرَأ َ: ﴿ إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ [لقمان: 34] » رَوَاهُ البُخَارِي. وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيْثِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه - فِي سُؤالِ جِبْرِيل عَلَيهِ السَّلَام لِلنَبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ- أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». اية عن الوقت والجهد. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ﴾ [مُحَمَّدٍ: 8].
يضاف إلى ذلك عامل هام آخر يتمثل في إدارة الحرب على المستوى الإستراتيجي مع وجود هامش معين للأخطاء على المستوى التكتيكي أي المستوى المتعلق بخوض المعارك في إطار الحرب الشاملة. حرب الخليج الثالثه وغزو العراق. ويمكن وضع معادلة لهذا المفهوم على الشكل التالي: (إستراتيجية + تكتيك يرافقه إخفاقات نسبية = نصر) و(إستراتيجية فاشلة + تكتيك ناجح = هزيمة). وبالطبع فإن النجاح في الإستراتيجية وموضوعها يتعلق بالحرب الشاملة وإدارتها يعزز ثقة الجنود بقياداتهم، وعلى العكس من ذلك فإن الفشل في إدارة الحرب يؤدي إلى زعزعة ثقة الجنود بقياداتهم. وتحتاج هذه المعادلة لتصبح متكاملة إلى معادلة أخرى متممة تتعلق بالصفات الشخصية التي يتحلى بها من يتصدى لإدارة الحرب وهي على الشكل التالي: (قائد شجاع + جنود جبناء = نصر) و(قائد جبان + جنود شجعان = هزيمة)، ذلك لأن الجنود الشجعان دون قيادة تتميز بالكفاءة والشجاعة يكونون معرضين لإرباكات وتخبطات متعددة ومتوالية تؤدي إلى إخفاقهم في تحقيق هدفهم، ومن المؤكد أن وجود القائد الشجاع مع الجنود الشجعان يعزز من إمكانية حسم المعركة لصالحهم، فإذا أضيف إلى المعادلة الثانية وجود جنود جبناء فإن الإخفاق يصبح مرجحا كنتيجة للحرب.
الملاحظ من القوه الامريكية الكبيرة الموجوده في الخليج لاتوحي الا بحرب وبيني وبينكم ودي على المستوى الشخصي ان يتم تأديب النظام الايراني الذي قال احد كبار مسؤليه انهم احتفلوا بسقوط العاصمه العربية الرابعه يوم دخول اذيالهم الحوثيه الى صنعاء هذا النظام الخبيث الذي يحتل بغداد ودمشق وبيروت وصنعاء لن تقف طموحاته عند هذا الحد لذا يجب تقليم اظافره وقص اذياله في اليمن والعراق والشام
فالطرف الأول (العربية السعودية مع حلفائها)، وإن بدأت هذه الحرب، فهذا لا يعني بالضرورة أنها تملك مفاتيح إنهائها، وقتما تريد وكيفما تشاء. كما أن إيران الطرف الحقيقي الثاني، ومع سعيها في سياسة فرض الأمر الواقع، والسعي نحو التوسع الإقليمي، مع اللعب في ذلك على الوتر الطائفي والمذهبي، فهذا لا يعني، أيضاً، أنها يمكن أن تتحكم في نتائج المواجهة وتبعاتها، فالهوس بالسلطة والتسيد الإقليمي اللذين أصبحا يتحكمانها، ويتملكان ساستها موسومان بذلك بحالة من "جنون العظمة"، فلن يخلف وراءه سوى الدمار والهلاك لها، وللمنطقة برمتها التي هي في غنى عنه. ففي قراءة سريعة وعامة لطرفي المواجهة، سنجد أن الأمور في المستقبل ستكون أعقد بكثير مما عليها الآن.