الاضطراب الذهني والفكري نظرًا إلى أن صاحب الشخصية المعادية للمجتمع دائمًا ما يكون تركيزه منصب على إعداد المكائد للاخرين ؛ فهو دائمًا ما يكون شاردًا عن أي جمع يتواجد به ، وبالتالي ؛ عند توجيه الكلام إليه ؛ فإنه يظل فترة زمنية أطول من الطبيعي حتى يدرك ما يقوله الشخص الذي أمامه ويفهمه ، ومن ثم يرد عليه دون تركيز أيضًا. العصبية والمزاج السيء دائمًا ما يُعاني صاحب هذا الاضطراب النفسي من عصبية زائدة ومزاج سيئ للغاية على الرغم من أنه يحاول طوال الوقت إظهار غير ذلك ؛ إلا أنه يبقى يُعاني دائمًا من شعور سيء و كوابيس مزعجة تجتاح ساعات نومه. التفكير في الموت كما أن الشخصية المعادية للمجتمع دائمًا ما يفكر صاحبها في مصطلح إنهاء الحياة ؛ سواء إنهاء حياة من حوله بزعم أنهم يؤذونه ويخربون المجتمع ويفسدون عليه حياته ، وقد يُفكر في أن ينهي حياته هو أيضًا وفقًا لتطور الحالة المرضية. العجلوني يكتب.. شخصيتك مع التقدّم بالعُمر “نحو حياة أفضل” – وكالة الناس الاخبارية. وأخيرًا ؛ فإن الشخصية المعادية للمجتمع تُعد حالة مرضية خطيرة قد تلحق الضرر بنفسها وبمن حولها في أي وقت ، ولذلك ؛ إذا كان في محيط عائلتك أو عملك أحد هؤلاء الأشخاص ؛ فيمكنك أن تُساعده قدر الإمكان على دخول المصحة النفسية دون أن تعرض نفسك وحياتك إلى الخطر.
وعادةً ما يكون هناك دليل على أعراض اضطراب السلوك قبل سن (15) عامًا. تختلف شدّة أعراض اضطراب الشخصيَّة المعادية للمجتمع، فكلما كان السلوك خطيرًا، ومؤذيًا، وفاضحًا، حينها يُمكننا الإشارة للمُصاب على أنَّه معتل اجتماعيًا (بالإنجليزيَّة: Sociopathic)، أو سيكوباتي (بالإنجليزيَّة: Psychopathic). ولطالما كان هناك خلط بين هذين المصطلحين. فالاعتلال أو الخلل الاجتماعي هو في الأساس خللٌ كبيرٌ في القدرة على الشعور بالآخرين؛ بينما السيكوباتيَّة هي غياب الشعور والواعظ الضميريّ تمامًا. يصف بعض المختصين، المصابين بهذه الأعراض بأنَّهم كالحجر البارد حينما بتعلَّق الأمر بحقوق الآخرين؛ وذلك لقدرتهم على انتهاك حقوق الغير دون أن يرف لهم جفنًا. شخصية معادية للمجتمع "السيكوباتيه" اسبابها وصفاتها وعلاجها. تشتمل مضاعفات هذا الاضطراب على الرغبة في العزلة المستمرة، وإدمان المخدرات و الكحوليات. ربما يبدو على المُصاب أنَّه جذابٌ للغاية ولكنه في الحقيقة مُنفعِل، وعصبيٌّ، وعدوانيٌّ، وغير مسئول. وقد يشكو من أعراضٍ جسدية عديدة وربما يحاول الانتحار. ويتسم أيضًا بالقدرة الكبيرة على الخداع، والكذب، والتلاعب بالآخرين. يُعد اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع أكثر شيوعًا بين الذكور -خاصة بين مدمني المخدرات والكحوليات والمسجونين- ففي حين أن حوالي ثلاثة بالمئة (3%) من الرجال يصابون بالاضطراب، نجد أن نسبة حدوثه في النساء حوالي واحدة بالمئة (1%).
تثبت الدراسات بأنه يمكن معالجة هؤلاء الأشخاص عن طريق إعادة تأهيلهم مجتمعيًا و سلوكيًا وهذا هو الهدف من ما يسمى بالإصلاحية " مراكز التأهيل والإصلاح " بالدرجة الأولى. ناقشت هذا الموضوع لنرى معًا فيما إذا كانت الإصلاحيات تؤدي دورها بالشكل للصحيح وتعمل على إعادة تأهيل هؤلاء المراهقين بصورة صحيحة، والبحث عن حلول أخرى قد نستخدمها نحن كأفراد ملزمين على التعامل مع مثل هؤلاء الأشخاص
مع الوقت ، يجب أن نكون أكثر ثقة بما نفعل ، يجب أن تزداد قوة إرادتنا نحو العمل المثمر والإنجاز الفعلي والحياة الأفضل ؛ يجب أن نُحب أنفسنا أكثر ، ونعطيها قدرها من الراحة ، يجب أن ينمو إحساسُنا بالفكاهة ونُوجِد الوقت المناسب للاستمتاع بها ، يجب أن نمتلك قَدَراً أكبر من التحكم بالعواطف والتصرفات ، يجب عدم التحسس من كلام وتصرفات الآخرين ؛ يجب أن نكون أكثر تاقلماً وتكيفاً مع الظروف والمجتمع. إنً نضج الشخصية شيءٌ طبيعي ومنطقي ، وهو تغيير محسوس مع العمر ، ويتم بأعمارٍ مختلفة ومتباينة من إنسان لآخر ، وذلك حسب العوامل الوراثية والنشاة والبيئة المحيطة ، وحسب التحديات التي تفرضها علينا الحياة ، أو بفعل الضغوط المهنية والمالية والإجتماعية والمفاجآت.
المصادر: *القرآن الكريم * منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، تحقيق محمد رشاد سالم، السعودية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى، 1406هـ. زيارة أهل البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. *هذه مفاهيمنا، صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، الرياض، إدارة المساجد والمشاريع الخيرية، الطبعة الثانية 1422هـ. * سنن ابن ماجه، ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية. *الدعاء للطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي أبو القاسم الطبراني، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1413ه. *سنن الدارقطني، علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي، تحقيق: السيد عبد الله هاشم يماني المدني، بيروت، دار المعرفة، 1386ه.
وكان للسيدة نفسية حظ وافر من كرامات الله التي يهبها للصالحين من عباده، ويظهر ذلك فيما ذكره الكاتب أحمد الشهاوي، في كتابه "السيدة نفيسة بنت سيدي حسن الأنور"، أنها طلبت من زوجها وهم في مدينة القدس زيارة قبر النبي إبراهيم، وبعد الزيارة التي كانت تهفو إليها روحها، أخذتها سنة من النوم، ترى فيها النبي إبراهيم يرحب بها ويبشرها بعظمة مكانتها عند الله، وقال لها: "يا بنيتي، أبشري فإنك عند الله من الصالحين القانتين، وإنك بفضل الله موفقة إلى كل قربى تدني قلبك الطاهر من رضوان الله". زيارة قبور أيمة أهل البيت | الفكرة العليا. وتعتبر إقامة السيدة نفيسة بمصر، من أبرز محطاتها الحياتية، حيث لاقت من أهل مصر حبا منقطع النظير، ورأوا أن اختيارها الإقامة في بلدهم فخرا وشرفا؛ لذلك كانوا يتنافسون في إكرامها، وفقا لما قاله النبوي جبر سراج، في كتابه "السيدة نفيسة.. كريمة الدارين". وتوفيت السيدة نفيسة في أرض مصر وهي صائمة، وما كاد الخبر ينتشر حتى جاء الناس ينتحبون للسير فى جنازتها والتبرُّك بها قبل الرحيل، ولكنهم فوجئوا بزوجها «المؤتمن»، يقرِّر نقلها إلى المدينة المنوَّرة لتُدفن في البقيع، وحاول المصريون إقناع «المؤتمن» بالعدول عن رأيه، دون جدوى، واستعانوا بالأمير والعلماء، لكنه أرادها حيث مرقد أهل النبوة.
يا شيعة الشرقية أليس منكم رجل رشيد ؟! أين الوطنية المزعومة ؟! أليست هذه بلادكم كما تزعمون ؟! فلماذا هذا الشحن الطائفي ضدها ؟! adum hgsu, ]dm dpjtg, k f`;vn i]l Hqvpm hgfrdu td 8 a, hg lk;g skm >>;jfi gkh adokh uf]hggi 26 / 09 / 2009, 15: 02 PM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملتقى الرتبة البيانات التسجيل: 02 / 02 / 2008 العضوية: 126 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0. سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 178 نقاط التقييم: 12 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صقر الاسلام المنتدى: الملتقى العام الله المستعان _ _ _ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 26 / 09 / 2009, 56: 08 PM المشاركة رقم: 3 البيانات التسجيل: 24 / 12 / 2007 العضوية: 11 العمر: 39 المشاركات: 0 [ +] بمعدل: 0 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 40 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صقر الاسلام المنتدى: الملتقى العام جزاك الله خيرا ً اخي صقر.. ونفع الله بالشيخ عبدالله زقيل. ونسأل الله ان يرد كيد الرافضة في نحورهم.. اللهم آمين. 04 / 10 / 2009, 39: 07 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: محمد نصر اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 24 / 12 / 2007 العضوية: 9 المشاركات: 63, 215 [ +] بمعدل: 12.
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم. للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 26 / 09 / 2009, 33: 07 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: صقر الاسلام اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 12 / 12 / 2007 العضوية: 7 المشاركات: 3, 751 [ +] بمعدل: 0. 71 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 560 نقاط التقييم: 184 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: الملتقى العام الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ... يحتفل الشيعة كل عام في الثامن من شهر شوال بذكرى هدم الأضرحة والقباب التي كانت مقامة على قبور البقيع بالمدينة ، ويزعمون أنها هُدمت في الثامن من شوال عام 1344هـ عندما أمر بهدمها الملك عبد العزيز – رحمه الله – بل يصورون لأتباعهم أنها من الجرائم التي قامت بها الدولة السعودية الثالثة ، ويحث المعممون الشيعة أتباعهم في العالم أجمع للاحتفال بهذه الذكرى عن طريق إقامة المحاضرات والموشحات في الحسينيات لشحنهم ضد الدولة. ومع الأسف يحي شيعة السعودية هذه الذكرى تحت شعار " لبيك يا بقيع " ، وأنه يجب على كل شيعي أن يحي ذكرى هدم البقيع ليكون " الثامن من شوال " صرخة في وجه الظالمين والنواصب ( يعني أهل السنة) ولمن يدعمهم!
ويُختتم الموقف بمحاولة ذكيّة في إخراج الحوار من قضيّة العتاب إلى قضيّة السؤال والتعلّم، فبادرت بالاستفسار عن السنّة القولية عند زيارة القبور، فكان الجواب: (قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) ".
وفي حديث آخر عن إبن شبة عن أبي موهبة مولي رسول الله صلى الله عليه وآله قال اهبني رسول الله صلى الله عليه وآله من جوف الليل فقال إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح النّاس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من الأولىٰ ثم استغفر لهم طويلاً (وفي) رواية ثم إستغفر لهم ثم قال يا أبا موهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها الخيرات بين ذلك وبين لقاء ربي ثم الجنة قلت بأبي وأمي خذ مفاتح خزائن. الدنيا والخلد فيها قال لا والله يا أبا موهبة لقد أخترت لقاء ربي ثم الجنة ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وآله فبدأ به وجعه الّذي قبض فيه (وعن) عطاء بن يسار قال أتى النّبي صلى الله عليه وآله البقيع فقال السلام عليكم قوم موجلون أتانا وأتاكم ما توعدون اللهم إغفر لأهل بقيع الغرقد[2]. وفي حديث آخر عن الحسن قال أتى النّبي صلى الله عليه وآله علىٰ بقيع الغرقد فقال السلام عليكم يا أهل القبور ثلاثا لو تعلمون ما الذي نجاكم الله منه مما هو كائن بعدكم قال ثم التفت فقال هؤلاء خير منكم قالوا يا رسول الله إنما هم إخواننا آمنا كما آمنوا وأنفقنا كما أنفقوا وجاهدنا كما جاهدوا وأتوا علىٰ أجلهم ونحن ننتظر فقال ان هؤلاء قد مضوا لم يأكلوا من أجورهم شيئا وقد أكلتم من أجوركم ولا أدري كيف تصنعون بعدي[3].
06 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 6504 نقاط التقييم: 164 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صقر الاسلام المنتدى: الملتقى العام اللهم أرنا في اليهود والروافض يوما أسودا بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اخي ****** صقر الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع