منذ 2 أعوام (معدّل: منذ 2 أعوام) لكي تتمكن من طلب رد الاعتبار القضائي لا بد من أن تثبت أداء المصاريف القضائية والغرامة والتعويض أو تثبت إعفاءك من أدائها. و إن لم تثبت ذلك، فعليك أن تثبت أنك قضيت مدة الإكراه البدني أو أن الطرف المتضرر المحكوم له بالتعويض تخلى عن وسيلة الاكراه البدني، أو أنك أديت خدمات جليلة للبلاد مخاطراً بحياتك، و الا فعليك الانتظار الى ان يرد لك الاعتبار القانوني. بعد 10 سنوات من تاريخ الافراج عنك.
1) فيما يختص بعقوبة الغرامة بعد مهلة خمس سنوات اعتبارا من يوم سداد الغرامة أو انتهاء الإكراه البدني أو مضي أجل التقادم، 2) فيما يختص بالحكم مرة واحدة بعقوبة الحبس الذي لا تتجاوز مدته ستة شهور بعد مهلة عشر سنوات اعتبارا إما من انتهاء العقوبة أو مضي أجل التقادم، 3) فيما يختص بالحكم مرة واحدة بعقوبة الحبس الذي لا تتجاوز مدته سنتين أو بعقوبات متعددة لا يتجاوز مجموعها سنة واحدة بعد مهلة خمس عشرة سنة تحتسب كما تقدم الذكر الفقرة السابقة، 4) فيما يختص بالعقوبة الوحيدة بعقوبة الحبس لمدة تزيد على سنتين أو عقوبات متعددة لا يتجاوز مجموعها سنتين بعد مضي مهلة عشرين سنة تحتسب بالطريقة نفسها. وتعتبر العقوبات التي صدر أمر بإدماجها بمثابة عقوبة واحدة في مجال تطبيق الأحكام السابقة. كما أن الإعفاء الكلي أو الجزئي من العقوبة بطريقة العفو يقوم مقام تنفيذها الكلي أو الجزئي. المادة 678: يرد الاعتبار بقوة القانون لكل محكوم عليه بعقوبة الحبس أو الغرامة مع إيقاف التنفيذ وذلك بعد انتهاء فترة اختبار خمس سنوات إذا لم يحصل إلغاء لإيقاف التنفيذ. وتبتدئ هذه المهلة من يوم صيرورة الحكم بالإدانة حائزا لقوة الشيء المقضي. في رد الاعتبار القضائي المادة 679: يتعين أن يشمل طلب رد الاعتبار مجموع العقوبات الصادرة التي لم يحصل محولها عن طريق رد اعتبار سابق أو بصدور عفو شامل.
وتحديد شكل التعويض يكون حسب الضرر الناتج عن الدعوى الكيدية. اقرأ أيضاً: عقوبة السعودة الوهمية. قد يكون التعويض: معنوي ( الأدبي)، المقصود به ما يصيب الشخص في عاطفته أو شعوره أو كرامته وسمعته بين الناس. مبالغ مالية, وينطبق ذلك على القضاء سواء القضاء العام بوزارة العدل أو في القضاء الإداري بديوان المظالم والمحكمة الإدارية, والمبلغ المادي الناتج عن عقوبة الدعوى الكيدية في السعودية يحدد حسب نوع الدعوى الكيدية والضرر الذي سببتهُ. تعزير بقدر التبعات والأضرار التي لحقت المدعي عليه بسبب الدعوى الكيدية الغير واقعية. يحكم القاضي بحق المتسبب بالأضرار بغرامة مالية والسجن معاً. يكتفي القاضي بتعهد خطي من المدعي, بأن لا يقوم بتكرار هذا التصرف الذي سبب ضرر و أذى للأخرين, وفي حال عدم الالتزام المدعي بالتعهد يأخذ القاضي الإجراءات المناسبة حينها بحق المدعي. بتالي العقوبات يقررها القاضي بحسب ما توصل إليه خلال الجلسات المحاكمة وحسب نوع الدعوى الكيدية ومدى الضرر الذي سببته بحق المدعي عليه. وبسبب ما تسببه الدعوى الكيدية من أضرار عامة وخاصة على المجتمع والأفراد كان لابد من التوعية الدينية والمجتمعية للأفراد، والسعي إلى توجيههم في عدم إشغال القضاء والمحاكم وأخذ وقتهم وجهدهم وتعبهم في دعاوى وقضايا غير صحيحة ، التي يمكن أن تقف عائقاً أمام كثير من القضايا الهامة والمستعجلة.
ومن صفات هذا الحوض أن من يشرب منه لا يظمأ بعدها أبدا، ويستجاب له شفاعة النبي. حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يجلس في يوم مع الصحابة، وسألهم عن الكوثر، فقالوا له أن الله ورسوله أعلم، فقال لهم إنه حوض وعدني الله به يوم القيامة وقال عنه "حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد النجوم، فيختلج العبد منهم، فأقول: رب إنه من أمتي، فيقول: ما تدري ما أحدثت بعدك". ما هو سبب نزول سورة الكوثر أوضح عبد الله بن عباس السبب الأوضح والرواية الأصح لهذه السورة. نزلت هذه السورة بسبب الواقعة التي حدثت مع الرسول بسبب العاص بن وائل. حيث التقيا هو والرسول صلى الله عليه وسلم على باب بني سهم حينما كان الرسول خارجا من المسجد وتحدث معه. سورة الكوثر مكرره. وعندما دخل على صناديد قريش سألوه مع من كنت تتحدث، فقال لهم مع الأبتر، يقصد النبي صلى الله عليه وسلم. قبل هذا الوقت بقليل كان توفي عبد الله ابن النبي وكانت امه السيدة خديجة. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس له أولاد ذكور، وكانوا في القبيلة يسمون من ليس له ابن ذكر بالأبتر، وبسبب هذا الحدث نزلت السورة. ما هو تفسير سورة الكوثر تضم هذه السورة عدد صغير من الآيات ولكنها مليئة بالخير والنعم التي أنعم الله بها على النبي صلى الله عليه وسلم بها.
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال: «من كانت قراءته: { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] في فرائضه ونوافله ، سقاه اللّه من الكوثر يوم القيامة ، وكان محدّثه عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أصل طوبى» «1». ومن خواص القرآن: روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال: «من قرأ هذه السورة سقاه اللّه تعالى من نهر الكوثر ، ومن كلّ نهر في الجنّة وكتب له عشر حسنات بعدد كلّ من قرّب قربانا من الناس يوم النحر ، ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرّة رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه رأي العين ، لا يتمثّل بغيره من الناس إلّا كما يراه» «2». سورة الكوثر مكررة وتفسير بسيط للاطفال. وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «من قرأها سقاه اللّه من نهر الكوثر ومن كلّ نهر في الجنّة ، ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرّة مكملة رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه بإذن اللّه تعالى» «3». وقال الصادق عليه السّلام: «من قرأها بعد صلاة يصلّيها نصف الليل سرّا من ليلة الجمعة ألف مرّة مكملة رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه بإذن اللّه تعالى» «4». وفي جنة الكفعمي عن كتاب خواص القرآن أنه من قرأ ليلة الجمعة بعد صلاة يصليها من الليل الكوثر ألف مرة ، وصلى على محمد وآل محمد ألف مرة رأى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في نومه.