رايات نظام خدمة المتدربين رايات نظام خدمة المتدربين هو نظام يخدم المتدربين من خلال توفير العديد من الخدمات الكترونيا، ومن هذه الخدمات نجد: الاستعلام عن درجات المتدربين. تحديد مسار او دخول خريج لبرنامج مرن. تسجيل او عرض جدول للمتدرب المستمر. تقديم طلب الكتروني. الاستعلام عن مواعيد الساعات المكتبية لمدرب شعبة معينة. بوابة رايات الكلية التقنية توفر كلية التقنية رايات بوابة الكترونية على الرابط التالي: شروط التقديم نظام رايات خدمة المتدربين هناك بعض الشروط التي وضعتها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للراغبين في التقديم للتسجيل في نظام رايات هي: يجب ان يكون المنخرط سعودي الجنسية. ان يكون عمره 10 سنوات فاكثر. ان يمتلك هوية سارية المفعول. يجب ان يجيد المتدرب اللغة الانجليزية في بعض البرامج. يجب ان يكون المتقدم حاصلا على موهل عالي او حاصل على دبلوم في احد التخصصات الصحية من خلال المعاهد الادارية. لا يمكن للمتدرب ان يتدرب في برنامجين في نفس الوقت. لا يمكن للمتدرب ان يزاول اي نشاط اخر اثناء التدريب يجب ان يكون متفرغا بشكل كامل. رايات نظام خدمة المتدربين .. رايات 1442 - TVTC.gov.sa ... يجب ان يكون المتقدم حاصلا على دبلوم المعهد الوطني للتقنية. نظام رايات تسجيل الدخول اذا توفرت فيك الشروط التي ذكرناها في هذه التدوينة فيمكنك حينها اتباع الخطوات التالية للتسجيل في نظام رايات: قم بالدخول الى البوابة الالكترونية للهيئة العامة للتدريب المهني والتقني من هنا.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بعد ذلك قم باختيار الفصل الذي ترغب في التعرف على النتائج الموجودة فيه، حيث سوف تظهر لك كل الدرجات الخاصة بجميع المقررات التي تم التسجيل فيها. إن كنت ترغب في التعرف على الدرجات مفصلة قم بالضغط على خيار (مكونات) الموجود بجانب كل مقرر. كيفية القيام بتغيير كلمة السر فى خدمة المتدربين يمكنك الدخول الى صفحة رايات عبر الرابط التالى.. قم بالانتقال الى صفحة متدربين والقيام باختيار طلب تغيير كلمة السر قم بإدخال رقم الهوية ورقم التدريب وايضا رمز التحقق الموجود فى الصورة. قم بالضغط على ايقونة موافق. انتظر رسالة تأكيد على هاتفك الخلوى. عند وصول رسالة التأكيد قم بكتابة الرقم وإدخال كلمة السر الجديدة والتأكيد عليها. يمكنك التعرف على الكثير من المعلومات الهامة عن السعودية تبرمج وكيفية تسجيل الدخول من خلال هذا الرابط: السعودية تبرمج تسجيل دخول بالخطوات للأفراد والموظفين اهداف رايات نظام خدمة المتدربين يعمل على إعطاء المتدربين حافز للإبداع والابتكار ومواكبة التطور بشكل دائم كما يعطيهم البيئة التعليمية المناسبة لتطوير قدراتهم والعمل على تحسين الجودة في الأعمال التي يقومون بها. نظام رايات خدمة المتدربين - ووردز. يعمل هذا المشروع على إحداث تطور تكنولوجى فى مجالات العمل المهني والتقني والحصول على نظم التعليم الحديثة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف المرسلين \الحمد لله وحده نحمده ونشكره ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا &من يهده الله فلا مظل له ومن يظلل فلن تجد له وليا مرشدا $واشهد أن لا إل إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداعبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهم بإحسان إلى يوم الدين # ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الخبير! ربنا لا فهم لنا إلا ما فهمتنا إنك أنت الجواد الكريم ّّ ربى اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقده من لسانى يفقهوا قولى....,,,,, * أما بعد*...... """"" ^^^فإن اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدى هدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم^^^ دعاء اللهم لا تشمت أعدائي بدائي اللهم لا تشمت أعدائي بدائي.. واجعل القران العظيم دوائي وشفائي.. أنت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي اللهم ثبت عليُ عقلي وديني.. وبك يارب ثبت لي يقيني.. وأرزقني رزقا حلالَا يكفيني.. — اللهم لا تشمت أعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم.... وأبعد عني شر من يؤذيني ولا تحوجني لطبيب يداويني... اللهم استرني علي وجه الأرض.. اللهم ارحمني في بطن الأرض.
دعاء جميل جداً: اللهم لا تشمت أعدائي بدائي - YouTube
فضل العشر الأواخر من رمضان ها هي الليالي العشر الأخيرة من الشهر الفضيل، ابتداءً من كل الهبات والهبات الإلهية التي تتحملونها لنا، سواء على شكل أجر يتضاعف ويتضاعف، أو أعناق متحررة من النار، أو عفوًا ومغفرة لنا، فكيف ندرك كل هذا الخير في هذه الأيام؟ فضل العشر الأواخر من رمضان الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك هي أيام عظيمة وليال مباركة، وهي أفضل عشر ليالٍ للعبادة والأعمال الصالحة، تبدأ من رمضان 21 وتنتهي ب 30 رمضان إذا اكتمل الشهر. مدونة لجنة صحيح الحديث: صحة دعاء (ٱللهم لا تشمت اعدائي بدائي ، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي ،.... إن فضل هذه العشر العظيم يتجلى في ما ورد في صحيح مسلمٍ عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجتهدُ في العشرِ الأواخرِ ما لا يجتهدُ في غيرِه) وعلى الرغم من أن قلبه صلى الله عليه وسلم لا ينام ولا ينسى الله أبدًا، إلا أنه كان يزيد الطاعة في هذه الليالي المباركة لما فيها من نعمة وأجر ونعم عظيم، وهو السلام والبركات. صلى الله عليه وسلم، لم يترك الاعتكاف في المسجد في تلك الليالي المباركة كما أشار الأصدقاء الكرام، وتبعه أمهات المؤمنين لم يتخلوا عن الاعتكاف. كما أنّه صلى الله عليه وسلم لم يكن يقوم الليل وحده؛ إذ إنّه كان يحثّ أزواجه أيضاً على قيام تلك الليالي المباركة، فقد قالت أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها أيضاً: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجَدَّ وشدَّ المئزر)، وهذا كي ينالهم جميعا الأجر والثواب العظيم.
أدعية و أذكار اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً يَنفرِج بها كل ضيقٍ وتعسيرٍ، ونَنالُ بها كلَّ خيرٍ وتيسيرٍ،وتَشفينا من جميع الأوجاع والأسقام، وتحفظنا في اليقظة والمنام، وتَرُدُّ عنَّا نوائِب الدَّهر ومتاعبَ الأيام. اللّهمّ إنّي أعوذُ بكَ من قَلْبٍ لا يَخْشَع،ومن دُعَاءٍ لا يُسْمَع،وَمِن نَفْسٍ لا تَشْبَعُ،ومن عِلْمٍ لا يَنفَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ يا حَليمُ يا غَفُورٌ يا وَدُودٌ اَنْ تَتَجاوَزَ عَنْ سَيِّئاتى وَما عِنْدى بِحُسْنِ ما عِنْدَكَ اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعن يميني نورًا، وعن يساري نورًا، وفوقي نورًا، وتحتي نورًا، وأمامي نورًا، وخلفي نورًا، واجعل لي نورًا #دعاء أدعية و أذكار
دعاء العشر الأواخر من رمضان اللهمّ أسألك نعيماً لا ينفد، وأسالك قرّة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت. اللهمّ إنّي أسألك بأن لك الحمد لا إله إلّا أنت المنّان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيّوم. اللهمّ ألبسني العافية حتّى تهنئني بالمعيشة ، واختم لي بالمغفرة حتّى لا تضرّني الذّنوب، واكفني كلّ هول دون الجنة حتّى تبلغنيها برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهم أعطني من الدّنيا ما تقيني به فتنتها، وتغنيني به عن أهلها، ويكون بلاغاً لي إلى ما هو خير منها، فإنّه لا حول ولا قوّة إلّا بك. اللهمّ اجعلنا من الّذين فتحوا باب الصّبر، وأردفوا خنادق الجزع، وجازوا شديد العقاب، وعبروا جسر الهوى. اللهمّ لا تشمت أعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم شفائي ودوائي، فأنا العليل وأنت المداوي، أنت ثقتي و رجائي، واجعل حسن ظنّي بك شفائي. اللهمّ احفظني بالإسلام قائماً ، واحفظني بالإسلام قاعداً، واحفظني بالإسلام راقداً، ولا تشمت بي عدوّاً أو حاسداً. اللهمّ يا مصرّف القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك. اللهمّ اغفر لي خطيئتي وجهلي و إسرافي في أمري، وما أنت أعلم به منّي، اللهمّ اغفر لي جدّي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكلّ ذلك عندي.
وبعض الدعاء الوارد في السؤال قد وردت به السنة ، وهو قوله " اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك... " إلى قوله " وجلاء حزني وذهاب همي " فهذا معروف في السنة من أدعية الهم والكرب ، رواه الإمام أحمد (3712) وصححه الألباني في الصحيحة (199) فمثل هذا يُنصح به ويدعى إليه وينشر بين الناس. وأما قول ناشر هذا الدعاء ، أو مخترعة: إن أبواب السماء مفتوحة.. ، يعني لهذا الدعاء المتكلف فهو من القول على الله بغير علم ، وادعاء أمر من الغيب ، لا يعلمه إلا رب العالمين ؛ وقد حذر الله عباده أن يقولوا عليه بغير علم ، أو يتكلم بأمر ، من غير حجة ولا برهان. قال الله تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) الأعراف/33 وقال تعالى: ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً ا) الإسراء/36 والله تعالى أعلم. * (ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ) الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3479 | خلاصة حكم المحدث: حسن
قال ابن بطال رحمه الله: " إنما نهى عن السجع فى الدعاء، و الله أعلم؛ لأن طلب السجع فيه تكلف ومشقة، وذلك مانع من الخشوع وإخلاص التضرع لله تعالى ، وقد جاء فى الحديث: ( إن الله لا يقبل من قلب غافلٍ لاهٍ) * وطالب السجع فى دعائه ، همته في تزويق الكلام وسجعه، ومن شغل فكره وكد خاطره بتكلفه، فقلبه عن الخشوع غافل لاه " انتهى. شرح صحيح البخارى (10/ 97) وهذا كقوله فيه: " بسم الله طريقي، و الرحمن رفيقي، و الرحيم يحرسني، من كل شيء يلمسني " وكقوله: " اللهم يا مسهل الشديد ، ويا ملين الحديد ، ويا منجز الوعيد ". مع أن قوله: "يا منجز الوعيد" غير صحيح ، وإنما يقال: "منجز الوعد" والفرق بينهما: أن الوعد يكون في الخير ، والوعيد يكون في الشر والعقاب. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: ( اللهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي) رواه مسلم (1763) والعرب لا تعدّ إخلاف الوعيد ذما ، بل جودا وكرما ، كما قال الشاعر: وَإِنِّي إِنْ أَوْعَدْتُهُ أَوْ وَعَدْتُهُ... لَمُخْلِفُ إِيعَادِي وَمُنْجِزُ مَوْعِدِي يراجع: مدارج السالكين (1/ 400) وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 215106). وبالجملة: فمثل هذه الأدعية لا تنشر ، ولا ينصح الناس بالتزامها وتعاهدها وحفظها والدعاء بها ، وإنما يُنصح الناس بذلك في أدعية الكتاب والسنة.