كيف تموت الخلايا السرطانية بصورة دائمة من الناحية الطبية والعملية أن هناك نسبة لا بأس بها من المرضى يمكنهم أن يتعافوا من ذلك المرض، ولكن تلك المعافاة لا تتم إلا من خلال إجراء بعض الفحوصات الطبية على الإصابة بصفة مستمرة ودورية حتى لا يعود المرض إلى الجسم مرة أخرى تلك الفحوصات على النحو التالي: التأكد من موت الخلايا السرطانية من خلال فحص الدم يجب على المريض أن يقوم عمل فحص دم شامل للجسم حتى يتأكد من عدم وجود الخلايا السرطانية في الجسم والبروتينات والخلايا الدم البيضاء والحمراء وجميع المواد المركبة التي توجد في جميع أعضاء الجسم، كما يقوم الطبيب بطلب فحص البول بصفة مستمرة أيضا. التأكد من موت الخلايا السرطانية من خلال فحص الأشعة السينية يجب على المريض أن يقوم عمل فحص من خلال الأشعة السينية على الخلايا المصابة بالسرطان مثل الثدي أو الصدر أو الرحم وغيرهم من خلال تمرير تلك الإشعاعات على الجسم بقدر معين، ويقوم الطبيب بطلب تلك الأشعة للتأكد من وجود المرض أو اختفائه ويتم طلب تلك الأشعة في حالة الإصابة من المرض أو في حالة التعافي حيث أنه يعطي كافة التفاصيل حول الخلايا وإلى أي مدى وصلت. التأكد من موت الخلايا السرطانية من خلال الرنين المغناطيسي يجب على المريض أن يقوم بعمل فحص الرنين المغناطيسي لعدة أسباب متنوعة من أهمها، أنه يقوم بالنقل إلى كافة أعضاء الجسم للكشف عن إذا ما كانت الإصابة موجودة أو لا، وعلى غرار الفحص السابق أن هذا الفحص يتم عمله على جميع الحالات قبل وبعد أن الإصابة بمرض السرطان، إلا أنه يحتوي على بعض التكنولوجيا الخاصة التي تكشف المرض على الفور.
في هذا المقال أجبنا على سؤال كيف تموت الخلايا السرطانية وتعرفنا على أعراض السرطان وأسبابه وعوامل الخطر التي تؤدي إلى الإصابة بالسرطان ومضاعفاته.
كيفية انتشار السرطان ينتشر السرطان إلى أعضاء الجسم الأخرى بطريقة تحتاج عدة خطوات هي: ينمو الورم الأصلي ويبدأ بمهاجمة الأنسجة المجاورة. تنتقل الخلايا السرطانية إلى العقد الليمفاوية أو الأوعية الدموية. تنتقل هذه الخلايا السرطانية مع مجرى الدم أو الجهاز الليمفاوي إلى أعضاء الجسم الأخرى. تعلق الخلايا السرطانية في الأوعية الدموية الصغيرة في أعضاء الجسم الأخرى، ثم تبدأ بمهاجمة الأوعية الدموية والأنسجة المجاورة. تنمو الخلايا السرطانية وتتكاثر لتكوّن ورماً صغيراً. يبدأ الورم السرطاني بتكوين أوعية دموية جديدة تُغذّيه ليكمل نموّه. ما هو السبيل الى جعل الخلايا السرطانية تموت .. !؟ | مجلة نقطة العلمية. في معظم الأحيان تموت الخلايا السرطانية خلال هذه الرحلة، لكن إن وجدت الظروف المناسبة فقد تعيش وتكون أوراماً في أعضاء الجسم البعيدة، كما قد تبقى خاملة في هذه الأعضاء لعدة سنوات قبل أن تتنشط وتبدأ بالتكاثر. فترة انتشار السرطان لا ينتقل المرء من حالة صحية ممتازة إلى مريض مصاب بالسرطان المنتشر خلال عدة شهور، بل يستغرق فترة طويلة قد تكون سنوات أو حتى عقود. وعند تشخيص مريض بالسرطان المنتشر يمكن التأكيد أن الورم قد بدأ بالنمو قبل سنوات. عادةً لا يُكتشف السرطان قبل أن يصبح قطر الورم ملليمتر واحد ، وهذه الحجم يتطلب الملايين من الخلايا السرطانية لتكوينه، و بعض الأورام تأخذ وقتاً يُقدّر بسنتين لينمو من ملليمتر واحد إلى 15 ملليمتر.
يُمكن استخدام هذه العلاجات بعد الجراحة أيضًا، لتدمير أيّ خلايا سرطانية مُتبقية ومنع السرطان من النمو مرة أخرى (التكرار). لا يزال العلاج الكيميائي أو العلاج الإشعاعي مجرد خيارات حتى إذا كان الورم لا يُمكن إزالته بالجراحة. يعتمد العلاج الدقيق على أشياء مُختلفة، مثل نوع الورم ومرحلة المرض. تُستخدم الأدوية المعروفة باسم أدوية تثبيط الخلايا عادةً في العلاج الكيميائي. يُمكن لهذه الأدوية أن تقتل الخلايا السرطانية أو تتأكد من أنها لا تستمر في النمو. تمنع أدوية أخرى تطوّر أوعية دموية جديدة تغذي الورم. تتداخل بعض الأدوية مع عملية نمو السرطان عن طريق تقليل تأثير الهرمونات والمراسلات الكيميائية الأخرى على الخلايا. في الوقت الحاضر هناك أيضًا أدوية يُمكنها تعزيز قدرة الجهاز المناعي على محاربة أنواع مُعينة من الخلايا السرطانية. يبحث الباحثون دائمًا عن طرق جديدة للحد من نمو وانتشار الخلايا السرطانية.
[4] وفي ختام هذا المقال نكون قد أجبنا عن سؤال: كم امتد الحكم الإسلامي في الأندلس ، بالإضافة إلى ذكر أبرز معالم الحضارة الإسلامية في الأندلس، وتأثيرها الثقافي والحضاري على المدن الأوروبية، وما ترتب على سقوط الأندلس وخروجها من أيدي المسلمين. المراجع ^, الفتح الإسلامي للأندلس, 26-10-2020 ^., مدة حكم المسلمين للأندلس, 26-10-2020 ^, الحضارة العربيّة في الأندلس وأثرها في أوربا, 26-10-2020 ^, سقوط الأندلس.. حكاية الفردوس المفقود, 26-10-2020
فنظرة المواطن المغربي محكومة بقوانين الدولة وبنهجها في تدبير شؤون المجتمع، فإذا كانت الدولة تعتمد العنف في أمور العقيدة فإن المواطن يعتبر ذلك ترخيصا له باستعمال العنف كذلك. بل أكثر من هذا، هناك مواطنون يعتبرون أنفسهم عند التدخل للاعتداء على غير الصائمين مفوضين من طرف الله مباشرة، وهو مشكل يؤدي في النهاية إلى الإضرار بالدولة نفسها وبمفهوم المواطنة. 3) ويضيف النص "دون عذر شرعي"، بينما يعلم الجميع أن "العذر الشرعي" في عدم الصيام يتعلق بالمسلم البالغ العاقل المؤمن، أي "المكلف" الذي يودّ الصيام لكن أمرا قاهرا كالمرض أعجزه عن ذلك، بينما هذا الفصل يستهدف أساسا من لا يصوم عن سبق إصرار، أي أنه لا يريد أداء هذه الشعيرة الدينية إما لأنه غير مؤمن أو غير ممارس للشعائر وغير مكترث بها، وهو أمر لا يخصّ سواه من الناس لأنه اختيار شخصي. يتضح من هذه العبارات الغريبة أنّ الصياغة في أساسها خاطئة تماما، لأن الشخص الذي يتم اعتقاله لأنه يأكل نهارا في رمضان لا تعطاه أية فرصة لكي يعبر عن اختياراته العقدية، أي هل هو مؤمن بالإسلام أم لا، بل إن السلطة تتخذ في حقه الإجراءات القانونية دون أي اهتمام بمدى إسلامه من عدمه، لأنه في حالة عدم إسلامه لا ينطبق عليه النص أعلاه ولا يصحّ تطبيقه عليه، لأن السلطات تعتبر أن عبارة "من عُرف باعتناقه الدين الإسلامي" تجعل الشخص المعني "مسلما" في رأي السلطة بغض النظر عن الحقيقة والواقع.
و في ما يخصّ الدستور المغربي فهو ينصّ على حق كل واحد في ممارسة شعائره الدينية، لكنه لم يقل بأن على الجميع ممارسة هذه الشعائر بالإكراه، كما أنه لا ينصّ على أن يخضع الجميع لنمط حياة دينية واحدة مفروضة وقسرية، لأن المغرب لم يُشرّع قوانين لمعاقبة غير المؤمنين أو من يؤمن بغير دينيه الرسمي. ومفهوم "دولة إسلامية" الوارد في الدستور ـ والذي يستعمله البعض خطأ ـ لا يعني مطلقا أننا في دولة دينية تُخضع جميع مواطنيها لتشريعات دينية ، لأن هذا مخالف للدستور وللواقع المغربي. وفي غياب التنصيص على حرية المعتقد في الدستور، قامت الدولة المغربية في شهر مارس من سنة 2014، بالتوقيع بدون تحفظ على قرار أممي يتعلق بحرية المعتقد والضمير، فصارت بذلك ملزمة بأن تراعي اختيارات مواطنيها المؤمنين بالأديان المختلفة، وغير المؤمنين أيضا وغير الممارسين لأية شعائر دينية. الخلاصة أن هذا النص من أغرب ما يوجد في القانون الجنائي، وقد آن أوان حذفه بالمرة، لكن مع القيام بالتوعية الضرورية للمجتمع عبر التربية على المواطنة، لأن تغيير القوانين بدون تغيير العقليات لا يؤدي إلى أية نتيجة إيجابية.
في عام 540 وقعت معركة تُسمّى الوقيعة الكبرى؛ حيث هُزم المسلمون على يد النصارى الذين حاربوا الأندلسيين والمرابطين معاً لإخراجهم من الأندلس. في عام 541 هجري انتهى حكم المرابطين في المغرب، وبدأ حكم الموحدين، وأشار المؤرخون أنه لولا قدوم المرابطين إلى الأندلس، لسقطت قبل أربعة قرون من سقوطها، واتفقوا جميعاً على هذه المقولة؛ حيث إن حضور المرابطين أخر سقوطها أربعة قرون. عهد الموحدين (من عام 541 – 635 هجري). دعوة الموحّدين تعود لأبي عبد الله المهدي محمد بن تومرت، وهو أمازيغي الجنس، وبعد أن توفى أوصى بالأمر لابنه عبد المؤمن، وهو الذي حارب المرابطين، وتمكن الموحدون من بسط سيطرتهم على بعض المناطق التي كانت بيد المرابطين، وفي عام 635 انتهى حكم الموحدين في الأندلس، وكان آخر ولاة الموحدين هو أبي يوسف يعقوب المريني. عهد مملكة غرناطة وانتهاء حكم المسلمين في الأندلس (من عام 635 – 897 هجري) بعد انتهاء حكم الموحدين، أرسل أهل غرناطة إلى ابن الأحمر يستدعونه؛ حيث تمت مبايعته أميراً لمملكة غرناطة، وبدأت الدولة الجديدة، والتي عرفت بــ (الأندلس الصغرى) دولة بني الأحمر في جنوب الأندلس. ما جعل مدينة غرناطة مدينة منيعة هو أنّها كانت قريبة من جبل طارق، وكذلك نتيجة لبُعد المناطق النصرانية عنها، كما أنّ أهل الأندلس وممن لهم الفضل انحازوا إلى غرناطة بعد سقوط المدن، إضافةً إلى الحمية التي أثارها العلماء، فتحرك الناس بالنخوة الشرعية، وحماية الأعراض لحفظ ما بقي من الأندلس.