عبر "سناب شات" اعتاد الإعلامي السعودي، عضوان الأحمري، أن يطلّ على متابعيه بشكل متكرر ليواكب التطورات السياسية في الشرق الأوسط والعالم، ويقدم تحليلاته بلغة "الصحفي المهني". لكنه اليوم بات يملك منبرًا أكبر، يشرف فيه على محتوى صحفي موجّه للقراء العرب، ويحمل مسؤولية اسم من الصعب أن تُؤدى رسالته على أتمّ وجه. مع الإعلان عن إطلاق موقع "إندبندنت عربية" في 24 من الشهر الحالي، لمع نجم الصحفي السعودي الشاب عضوان الأحمري، بعد أن عُيّن رئيسًا لتحرير الموقع الجديد الذي أرادت له "المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق" أن يكون نسخة معدلة عن الصحيفة البريطانية الشهيرة "ذا إندبندنت". ومنذ ذلك الحين يستمر الموقع بضخ المواد الصحفية المطولة، وأخرى مترجمة عن الصحيفة البريطانية الأم، ويواكبه الأحمري بمشاركتها عبر صفحته على موقع "تويتر". خطورة تويتر من راي عضوان الاحمرى - موقع كل جديد. يطمح الأحمري، كما قال في لقاء مع صحيفة "سبق السعودية" نشر في 24 من الشهر الحالي، إلى أن يصبح موقعه "أمنية لكل صحفي عربي أن يلتحق به"، إذ يوفر سياسة تحريرية تعطي مساحة تحليلية للصحفي، كما يتبيّن من المواد المنشورة عبر الموقع. لكن هذه المساحة ليست بالضرورة "حرّية تعبير" أو "استقلالية تحريرية"، إذ تتوزع المواد الصحفية التي تؤيد سياسة المملكة العربية السعودية، وتهاجم معارضيها، في أقسام عدة من الموقع.
قال الكاتب الصحفي عضوان الأحمري، إن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان كان ينوي زيارة الجزائر ولقاء الرئيس الجديد عبدالمجيد تبون. وأضاف "الأحمري"، في تغريدة على حسابه الشخصي عبر موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، السبت، أن الرئيس الجزائري وفي أول تحدي خارجي له امتنع ورفضت الرئاسة الجزائرية الزيارة. تويتر عضوان الاحمري. أردوغان كان ينوي زيارة الجزائر ولقاء الرئيس الجديد عبدالمجيد تبون، فامتنع الأخير ورفضت الرئاسة الجزائرية الزيارة. — عضوان الأحمري (@Adhwan) December 28, 2019
أعلن الكاتب الصحفي السعودي عضوان الأحمري رئيس تحرير صحيفة "إندبندنت عربية"، تقديمه برنامجاً تلفزيونياً على قناة "الشرق". ونشر الأحمري عبر حسابه في "تويتر"، برومو للبرنامج الذي سيحمل اسم "المدار"، مبيناً أنه سيكون برنامجاً حوارياً سياسياً وسيبدأ بثه قريباً، وأنه يعد مغامرة جديدة وتجربة أولى له. ملاحظات على عضوان الأحمري – مفازة. قريباً أخوض تجربتي التلفزيونية الأولى عبر @AsharqNews في برنامج حواري سياسي "المدار". مغامرة جديدة وتجربة أولى. — عضوان الأحمري (@Adhwan) November 16, 2020
وبعد إيقاف حسابه، ظهر حساب آخر يحمل الاسم ذاته، لكن بمتابعين قليلين مقارنة بنحو 100 ألف متابع للحساب الموقوف، وقال في تغريدة وحيدة: "تم إيقاف حسابي الرئيسي بسبب حملات ممنهجة تزعمها اللاحم وعضوان وبعض أشباههم، لكن المؤكد أن من ورائهم جهة لها نفوذ في تويتر الشرق الأوسط، الحمد لله الذي يعلم ويشهد أني ما كتبت إلا ما أظنه يرضيه ويتوافق مع أخلاقي ومبادئي ويصب في مصلحة أُمتي وبلادي. للباطل جولة وللحق جولات". تم إيقاف حسابي الرئيسي بسبب حملات ممنهجة تزعمها اللاحم وعضوان وبعض أشباههم ، لكن المؤكد أن من ورائهم جهة لها نفوذ في تويتر الشرق الأوسط. عضوان الأحمري - ويكيبيديا. الحمد لله الذي يعلم ويشهد أني ماكتبت إلا ما أظنه يرضيه ويتوافق مع أخلاقي ومبادئي ويصب في مصلحة أُمتي وبلادي. للباطل جولة وللحق جولات. — محمد اليحيا (@mo7ammadalyahya) October 19, 2019 ويقول كتاب وإعلاميون سعوديون على الدوام، إن عددا من الحسابات النشطة في موقع "تويتر"يزعم أصحابها أنهم سعوديون، هي في الحقيقة حسابات وهمية تدار من قبل دول وأشخاص معادين للسعودية، وبينها قطر، وتستهدف خداع المدونين السعوديين والإساءة لبلادهم. ويعتقد كثير من مواطني المملكة، أن قطر هي التي تقف خلف كثير من تلك الحسابات، مستندين لاستشهاد وسائل الإعلام التي تمولها الدوحة، وبينها قناة "الجزيرة"، بتدويناتهم على الدوام، ما أكسبهم شهرة كبيرة.
المواطن - أحمد المسعود - أبها أكد المحامي والمستشار القانوني أحمد بن مشرف آل وليد لـ "المواطن" أنه يتكفل بشكل...
قبولها والترحيب بها لأسباب كثيرة، منها أنها مرتبطة بالأمل والمستقبل وللحالمين فقط».
معلومات عن الحكام العرب في الإسلام. معلومات عن الأنبياء و زوجاتهم.
مولده و حياته [ عدل] ولد كمال الدين الدميري بمدينة القاهرة عام 742 هـ (1341 م)، و كان في أول أمره يعمل خياطا ثم غلبه حب العلم فثابر على تلقيه حتى برز فيه فأفتى و درّس بالقاهرة، ثم انتقل إلى مكة للمجاوزة و التدريس بها قبل أن يعود للقاهرة مرة أخرى. دراسته [ عدل] تلقى الدميري علوم اللغة و الفقه و الحديث و الأدب بالجامع الأزهر على مجموعة من كبار علماء عصره منهم الشيخ بهاء الدين السبكي، و الشيخ جمال الدين الإسنوى، و الكمال أبي الفضل النويري، و ابن الملقن، و البلقيني، و البرهان القيراطي، و البهاء عقيل. و حين بلغ في معارفه مرتبة الأستاذية و اعترف له شيوخه بذلك، تحول إلى التدريس في الجامع الأزهر حيث كانت حلقة يلقى فيها الدروس على تلامذته يوم السبت، و في القبة البيببرسية حيث كان يحاضر في علم الحديث، و في مدرسة ابن البقري بباب النصر حيث كان يعظ الناس يوم الجمعة، و في جامع الظاهر بحي الحسينية حيث كان يلقي دروسه بعد عصر الجمعة. معلومات عن الديناصورات وانواعها. تلامذته [ عدل] ممن ذكروا أنهم تتلمذوا على يد كمال الدين الدميري ، العلامة تقي الدين الفارسي المحدث و المؤرخ، و الشيخ شهاب الدين أبو العباس الأقفهسي الفقيه الشافعي. و قد ذكر العلامة المؤرخ تقي الدين المقريزي في عقوده أنه صاحب الدميري سنين، و ارتاد مجلس وعظه لإعجابه به.
توافق الدين في مضامينه بمعنى أنّه ليس في الدين تناقض، فلا يوجد شيء يأمر به الدين وينهى عنه في نفس الوقت، ولا يُحرِّم شيئاً ويُحلّله نفسه. استقرار العباد ويقصد بذلك أن الدين الإسلامي يضمن للعباد استقرارهم وأمنهم النفسي والجسدي في جميع الجوانب، مثل: حفظ أنفسهم، وأموالهم، وأعراضهم، وعقولهم، وأهمّ من ذلك كلّه حفظ دينهم، وهذه الأمور من أساسيات الدين الإسلامي، فالتشريعات الإسلامية مبنيّة على حفظ المقاصد الخمسة. مراتب الدين الإسلامي إنّ للدين الإسلامي مراتب يرتقي فيها العباد بحسب أعمالهم، وهذه المراتب ترتيبها كما يأتي: [٧] الإسلام قال -تعالى-: (إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ). معلومات عن الدين المسيحي. [٨] الإيمان قال -تعالى-: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ). [٩] الإحسان قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ). [١٠] خصائص الدين الإسلامي امتازت الشريعة الإسلامية بعدد من الخصائص مُجتمعة، ومن هذه الخصائص ما يأتي: [١١] الشمولية في الأحكام.
يدعو الإسلام إلى التوحيد بالله وحده لا شريك له بقول "لا إله إلا الله" و هي دعوة تحتاج معها النية الخالصة في تسليم كل أمورنا لله بقول " فوضتُ أمري إليك" وهنا يكون الإسلام الحق أي التسليم لله في كل شئ و كل أمر.
الإثنين 02/مايو/2022 - 01:22 م القاهرة القديمة أكدت صحيفة "ديلي ترست" أهم الصحف النيجيرية، أن العاصمة المصرية القاهرة قديمة قدم الزمن، فهي مدينة متفردة تستحق أن تحاكيها بقية المدن في الدول الإفريقية، حيث أن كافة العواصم الافريقية القديمة مجرد أطفال صغار بالنسبة للقاهرة. معلومات عن الديناصورات للاطفال. وتابعت أن أبرز ما يميز القاهرة هو التناغم الديني الذي يبدو أنه يسود المدينة، فمظاهر الاحتفال في القاهرة خلال فترة عيد الفصح تفاجئ الجميع فالقاهرة مدينة إسلامية قديمة ولكنها احتفلت بالعيد القبطي وهي عادة مصرية، فالجميع يحتفل في الأعياد سواء قبطية أو إسلامية. وأضافت أن ما يميز القاهرة أيضا أن الكنائس تشبه المساجد في الشكل والتصميم والفخامة، ما يدفع أي شخص للبس والخلط بين الاثنين. وقالت الصحيفة إن "الزوار يعلمون جيدا أن الديانتين العظيمتين الإسلامية والمسيحية تعايشتا جنبًا إلى جنب في القاهرة لمئات السنين، خلال الأوقات الصعبة والجيدة". وتابعت أن القاهرة بها أقدم المستجد في إفريقيا والعالم العربي، وعلى رأسها المسجد الذي بناه عمرو بن العاص عام 642 م، كما أن هناك الكاتدرائية وبعض الكنائس الموجودة منذ مئات السنوات، كان بها أيضًا أبو الهول والأهرامات التي خلفها الفراعنة قبل وقت طويل من وصول الرشيدون إلى مصر.
وخلق هذا نوع من الضوابط والتوازنات في كل منطقة ، وبذلك تم زيادة الأفراد بالمال أي القوات ، حيث كان الجنود لا مال لهم ، وكلها كانوا معتمدين على الحكومة المركزية ، بينما أصبحت الحكومة المركزية تنفق من الرواتب الثابتة على كل من الأفراد العسكريين والمدنيين وفقا للرتبة. الدين – كان أكبر من المشاركين بإنتظام في المهرجانات مع أتباع الديانات الأخرى ، وفي عام 1575 كان أكبر قد صمم في فاتحبور سيكري-مدينة مسورة علي النمط الفارسي ، وقام ببناء معبد " العبادات-خانا " حيث استضاف كثيرا من العلماء من الأديان الأخرى ، بما في ذلك الهندوس ، الزرادشتيين والمسيحيين ، اليوغيون ، والمسلمين من المذاهب الأخرى ، وسمح لليسوعيون ببناء كنيسة في أجرا ، وتثبيط ذبح الماشية مع احترام العرف الهندوسي. وفي عام 1579، ، أصدر إعلان ، منح أكبر السلطة في التفسير القانوني للدين ، لتحل محل سلطة الملالي ، وبهذا أصبح يعرف باسم "مرسوم العصمة"، والذي عزز قدرة أكبر على إقامة دولة الأديان والثقافات. القاهرة المتفردة.. تقرير إفريقي يكشف جمال العاصمة المصرية. وفي عام 1582 أسس عبادة جديدة ، للدين الإلهي "الإيمان الإلهي" ، الذي جمع بين عناصر من العديد من الأديان ، بما فيها الإسلام والهندوسية والزرادشتية ، ليتم إعتباره كنبي أو الزعيم الروحي.