بطانة الرحم المهاجرة من اسباب تكيسات المبايض بطانة الرحم المهاجرة (بالإنجليزية: Endometriosis) هي حالة مزمنة تنمو فيها الأنسجة المشابهة لبطانة الرحم خارج الرحم، والتي تنمو عادة على أعضاء في الحوض، بما في ذلك قناة فالوب، والمهبل. وتعد بطانة الرحم المهاجرة أحد أسباب تكيسات المبايض لأنها قد تنمو أيضاً على المبايض وداخلها، مسببة تراكم الدم داخل الأكياس في المبيض. اقرأ أيضاً: علاج بطانة الرحم المهاجرة بالادوية والطرق الطبيعية الحمل من اسباب تكيسات المبايض هناك علاقة ما بين تكيس المبايض والحمل ، حيث أن من أسباب تكيس المبايض التغيرات الهرمونية التي تحدث خلال فترة الحمل، ومنها ارتفاع نسبة هرمون الحمل في الدم (بالإنجليزية: Human Chorionic Gonadotropin or HcG)، وخصوصاً خلال المراحل الأولى من الحمل. تتكون بعض الأكياس على المبيض لدعم الرحم حتى تشكل المشيمة خلال فترة الحمل، وغالباً ما تختفي، ولكن في بعض الحالات قد تحتاج للتدخل الجراحي. التغيرات الهرمونية من اسباب تكيسات المبايض تعد التغيرات الهرمونية من أسباب تكيسات المبايض ، حيث أن في حال وجود خلل في التوازن في الهرمونات الأنثوية، مثل هرمون البروجيستيرون والإستروجين، قد لا يقوم المبيض بتلقي الإشارة التي يحتاجها لإطلاق البويضة، ما يتسبب بتكون كيس المبيض.
تساقط الشعر: حيث تقل كثافة الشعر، وقد يزيد الأمر سوءاً في فترة منتصف العمر. مشاكل في الوزن: إذ تعاني النساء المصابات من مشاكل في كسب الوزن أو خسارته. البشرة الدهنية وظهور حب الشباب: ويعود ذلك إلى تغيرات الهرمونات المتعلقة بتكيس المبايض، إلا أنّه قد يعاني البعض من ظهور حب الشباب دون الإصابة بتكيس المبايض. مشاكل النوم والشعور بالتعب في معظم الوقت: إذ تعاني المصابة من صعوبة في النوم، أو عدم الشعور بالراحة حتى بعد النوم. الصداع: يحدث الصداع بسبب التغيّرات الهرمونية المرتبطة بتكيس المبايض. صعوبة الحمل: إذ يُعدّ تكيس المبايض من الأسباب الأساسية للعقم ومشاكل الخصوبة. اضطراب الدورة الشهرية: بحيث تصبح الدورة الشهرية غير منتظمة، أو قد تنقطع لعدة أشهر، أو قد يحدث نزيف شديد خلال فترة الدورة الشهرية. تغير لون البشرة بحيث تصبح أكثر قتامة: إذ تظهر بقع غامقة في مناطق مختلفة من الجسم مثل الرقبة أو أصل الفخذ. أسباب تكيس المبايض إنّ السبب الدقيق لتكيس المبايض غير معروف، إلا أنّ هناك مجموعة من العوامل تساهم في الإصابة به، نذكر منها ما يلي: زيادة إفراز هرمون الأنسولين: وهو هرمون تستخدمه الخلايا لتستفيد من السكر الموجود في الدم كمصدر للطاقة، والذي يفرزه البنكرياس، وفي حال مقاومة أو انخفاض حساسية خلايا الجسم للأنسولين، فإنّه يرتفع مستوى السكر في الدم، مما يجعل الجسم يفرز المزيد من الأنسولين، لكن هذه الزيادة في إفراز الأنسولين تؤدي إلى زيادة إفراز هرمون الأندروجين الذي يجعل عملية الإباضة امراً صعباً.
وقد تواجه النساء اللواتي يعانين من هذا النوع من أكياس المبيض مشاكل في حدوث الحمل ، وغالبًا ما يحتوي كيس بطانة الرحم على الدم الداكن بسبب تحول لون الدم إلى الأسود أو الأحمر الغامق مع مرور الأيام، مما أدى للإشارة إلى هذه الأكياس باسم اكياس الشوكولاتة. المبيض المتعدد الكيسات ( بالانجليزي: Polycystic ovaries): يجرى تشخيص تكيس المبيض في هذه الحالة بناءً على حجم الكيس ، وعادةً ما يرافق الكيس المتضخم العديد من الأكياس الصغيرة تحت سطح المبيض، ومن هنا جاءت تسميته المبيض المتعدد الكيسات ، وعادةً ما تصاب النساء اللواتي يعانين من اضطرابات هرمونات الغدد الصماء بهذا النوع من التكيس، وتختلف هذه الحالة اختلافًا كليًا عن متلازمة المبيض المتعدد الكيسات التي تُعرَف أيضًا بمتلازمة تكيس المبايض. متلازمة المبيض المتعدد الكيسات ( بالانجليزي: polycystic ovarian syndrome PCOS): تُعدّ متلازمة تكيس المبايض شائعة جدًا، وتتميز هذه المتلازمة بوجود عدة اكياس في كلا المبيضين ، وترتبط بالعديد من المخاطر، ومنها مخاطر عدم تحمل الجلوكوز، والإصابة بالنوع الثاني من مرض السكري ، ومشاكل القلب والاوعية الدموية المرتبطة بمقاومة الانسولين، وزيادة خطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم، وزيادة حالات النزيف والإجهاض والمضاعفات المرتبطة بالحمل، وتُعدّ السبب الأكثر شيوعًا للعقم بين النساء.
تصلّب الكيسات المبيضيّة (بالإنجليزية: Sclerocystic ovaries). تصلّب الكيسات المبيضيّة التنكسيّ (بالإنجليزية: Sclerocystic ovarian degeneration). تعدّد الكيسات المبيضيّة (بالإنجليزية: Multicystic ovaries). مرض تكيسات المبيض (بالإنجليزية: Cystic disease of ovaries).
أقول قولي هذا وأستغفر الله. الشيخ محمد جمعة الحلبوسي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال "جاء رجل، فقال: يا رسول الله، أوصني. فقال: لا تغضب. ثم ردَّدَ مراراً. فقال: لا تغضب" رواه البخاري. هذا الرجل ظن أنها وصية بأمر جزئي. وهو يريد أن يوصيه النبي صلى الله عليه وسلم بكلام كلي. ولهذا ردد. فلما أعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم عرف أن هذا كلام جامع. وهو كذلك؛ فإن قوله: "لا تغضب" يتضمن أمرين عظيمين: أحدهما: الأمر بفعل الأسباب، والتمرن على حسن الخلق، والحلم والصبر، وتوطين النفس على ما يصيب الإنسان من الخلق، من الأذى القولي والفعلي. فإذا وفِّق لها العبد، وورد عليه وارد الغضب احتمله بحسن خلقه، وتلقاه بحلمه وصبره، ومعرفته بحسن عواقبه؛ فإن الأمر بالشيء أمر به، وبما لا يتم إلا به. والنهي عن الشيء أمر بضده. الأربعون النووية | لا تغضب ولك الجنة. وأمر بفعل الأسباب التي تعين العبد على اجتناب المنهي عنه. وهذا منه. الثاني: الأمر – بعد الغضب – أن لا ينفذ غضبه؛ فإن الغضب غالباً لا يتمكن الإنسان من دفعه ورده، ولكنه يتمكن من عدم تنفيذه. فعليه إذا غضب أن يمنع نفسه من الأقوال والأفعال والمحرمة التي يقتضيها الغضب. فمتى منع نفسه من فعل آثار الغضب الضارة، فكأنه في الحقيقة لم يغضب. وبهذا يكون العبد كامل القوة العقلية، والقوة القلبية، كما قال صلى الله عليه وسلم: "ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".
متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: " أوصني " ، قال: ( لا تغضب) ، فردّد ، قال: ( لا تغضب) رواه البخاري. حديث لا تغضب صف تاسع. الشرح خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه - الأبيض منها والأسود ، والطيب والرديء ، والقاسي واللين - ، فنشأت نفوس ذرّيته متباينة الطباع ، مختلفة المشارب، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها ، ومن هذا المنطلق راعى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وصاياه للناس ، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه ، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها. فها هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتسابقون إليه كي يغنموا منه الكلمة الجامعة والتوجيه الرشيد ، وكان منهم أبو الدرداء رضي الله عنه - كما جاء في بعض الروايات - ، فأقبل بنفس متعطشة إلى المربي العظيم ، يسأله وصية تجمع له أسباب الخير في الدنيا والآخرة ، فما زاد النبي صلى الله عليه وسلم على أن قال له: ( لا تغضب). وبهذه الكلمة الموجزة ، يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطر هذا الخلق الذميم ، فالغضب جماع الشر ، ومصدر كل بليّة ، فكم مُزّقت به من صلات ، وقُطعت به من أرحام ، وأُشعلت به نار العداوات ، وارتُكبت بسببه العديد من التصرفات التي يندم عليها صاحبها ساعة لا ينفع الندم.
42- فيه معني قوله (أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل). 43- أن النهي عن الشيء نهي عن أسبابه ومقدماته من باب أولى. 44- أن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه فمن ترك الغضب عوض بالحلم. 45- بيان فضل كظم الغيظ. 46- الحث على العفو والنصح. 47- اتساع صدر العالم للمسائل والمراجعات. 48- تواضع النبي وسعة حلمه وحسن خلقه. 49- أن الترك يعتبر عملاً. 50- أن العمل من مسمى الإيمان. 51- أن العبد يؤجر على أفعال التروك. شرح حديث لا تغضب. 52- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يزيد في حديثه على ثلاث. 53- فيه ثبات العالم على أقواله ومبادئه طالما أنه على الحق مهما ألح عليه الناس أو ضغط عليه الواقع. والله أعلم.