فالفطرة هي خيّرة عند ولادة الشخص، لكن هل باستطاعة أحد أن يُبقي هذه الفطرة كما هي؟ وما أسباب ونتائج تدخّل البيئة التربوية، كالأهل والمدرسة.. ؟. اقرأ أيضاً: العين مش بالعين وإلا العالم سيصبح أعمى – ناجي سعيد إن ما يحوّل طبيعة البشر إلى العنف، بعيدا عن الخير والطيبة، يمكن حصره في المقولة الميكيافيلية: الغاية تُبرّر الوسيلة. ولو ذهبنا عميقاً، لأيقنّا أن المصلحة هي السبب. أيها الآباء ... لا تشوهوا الفطرة. فمصلحة الفرد أو الجماعة، غايتُها تُبرّر وسيلتَها، وذلك استنادا إلى غريزة البقاء. فالذي يحرّك السلوك الفردي والجماعي هو المصلحة. وقد قدّم علم التواصل اللاعنفي الحلول لهذا السلوك العنفي. حيث تمّ دراسة وتحليل الطبيعة البشرية، وأوضح علم التواصل اللاعنفي المساحة المشتركة -التي تجمع الناس على اختلاف مشاربهم. لو رسمنا مُثلّثين، فإن التقاء قاعدتي هذين المُثلّثين هي الحاجات المشتركة الإنسانية ( بحسب هرم ماسلو)، ولو ارتفعنا إلى وسط المثلّثين لميّزنا بين مصلحتين مختلفتين. وفي رأس المثلّثين يبتعد الطرفان بموقفين مختلفين، لا يلتقيان أبدا، لتشتعل نار النزاع، فتتحوّل هذه المواقف المختلفة إلى عنفٍ يضرب أساس طبيعة البشر الخيّرة. وذلك بحسب فلاسفة اللاعنف، وأنا أراهم مُحقّين، فهناك أمثلة كثيرة على طيبة البشر نراها في التعاطف والتضامن وخاصّةً عند الأزمات.
يعني أن الإنسان إذا تُرِك بدن مؤثر خارجي فالمفروض أنه يقر بوجود الله وأحقيته بالعبودية وحده. قال ابن كثير رحمه الله: "فإنه تعالى فطر خلقه على معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره". ذلك أن الفطر السليمة توجب أن يكون لهذا العالم العجيب العظيم ربٌّ خلقه وأوجده، مالك له ومدبر له ومتصرف فيه، وأن هذا الربَّ هو المستحقُّ وحده أن يُعبَد ويُوحَّد، وأن تصرف إليه جميعُ صنوفُ العبادةِ { يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم}. ثم ينبغي أن يكون هو الذي يأمرُ فيطاع، وينهى فلا يعصى( ألا له الخلق والأمر). الميثاق الأول وهذا هو مقتضى الميثاق الذي أخذه الله تبارك وتعالى على آدم وذريته وهم في عالم الغيب، قبل أن يوجدهم إلى عالم الشهادة. كل انسان يولد على الفطرة والفطرة هي - بيت الحلول. مسح الله ظهر آدم فأخرج منه ذريتَه كلها على هيئة الذر في صور الناس، وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟! فأقروا له بذلك، وقالوا: بلى شهدنا.. كما قال سبحانه: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمۖ قَالُوا بَلَىٰۛ شَهِدْنَاۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِي نَ}[الأعراف:172].
الإيمان بأن لله وحده حق التشريع ليتربى وينشأ المتعلمين على نبذ كل الأفكار والخرافات والمذاهب المنافية للإسلام. الإيمان بأن الله تعالى هو المستحق للعبادة وحده دون سـواه. إبعاد المتعلمين عن كل ما يوقعهم في الشرك ـ والعياذ بالله ـ لأن الله لا يغفر أن يشرك معه أحد كائناً من كان. حث المتعلمين وتعويدهم على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أقواله وأعماله. أهداف تعليم المرحلة الابتدائية تعهد العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفس المتعلم ورعايته بتربية إسلامية متكاملة في: خلقه وجسمه وعقله ولغته وانتمائه إلى أمة الإسلام. تدريبه على إقامة الصلاة وأخذه بآداب السلوك والفضائل. تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية ليحسن استخدام النعم، وينفع نفسه وبيئته. تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الابتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي يمر بها، وغرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره.
ئل-عن-حديث-كل-مولود-يولد-على-الفطرة سُئِلَ عَن حديث« كل مولود يولد على الفطرة. » – ابن تيمية … ئل-عن-حديث-كل-مولود-يولد-على-الفطرة ولا يلزم من كونهم مولودين على الفطرة أن يكونوا حين الولادة معتقدين للإسلام بالفعل، فإن اللّه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا، ولكن سلامة القلب وقبوله وإرادته للحق، الذي هو الإسلام، بحيث لو ترك من غير مغير، لما كان إلا مسلمًا.
ناجي سعيد جاء في الحديث الصحيح: "ما من مولود يولد إلا على الفطرة". وقد شكّل هذا الحديث محور اهتمام الفيلسوف الأندلسي "ابن طُفيل"، الذي استقى روايته الفلسفية "حيّ بن يقظان" من الفكرة التي يعنيها هذا الحديث. والرواية المذكورة، تنتمي في الأصل إلى تراث ما قبل الحضارة الإسلاميّة، حيث اختفت قروناً طويلة لتعاود الظهور على يد الشيخ الرئيس ابن سينا للمرّة الأولى باللغة العربية. سناك سوري-ناجي سعيد ويبقى التساؤل: هل الفطرة التي يُولد عليها الإنسان هي الخير واللاعنف؟ وما علاقة البيئة التربويّة بهذه الفطرة؟ جديرٌ بالاهتمام أن نتناول المثل الذي تحوّل إلى قصّة خياليّة وأفلام سينمائية وما شابه! وأقصد بالطبع، قصّة "ماوكلي" فتى الأدغال، والذي تربّى في الغابة بين الحيوانات المتوحّشة، وقد افترض كلّ من تناول هذه القصّة بأنّ سلوك ربيب الغابة هذا هو سلوك مُتوحّش، تُحرّكه "غريزة البقاء". وهذا صحيح علميّا، لكنّ هذه الغريزة لا أهمّية لها خارج الغابة وقانونها. فقد كانت مجرّد فكرة فلسفية لتختبر طبيعة الإنسان الخيّرة. وبالعودة للفطرة، فالإشكالية لفهم معنى الحديث تكمن في: ما المقصود بـ"الفطرة"؟ وقد اقتنعت شخصيّا بعد أن قرأت في كتاب "نزع سلاح الآلهة" لفيلسوف اللاعنف الفرنسي "جان ماري مولر" بأنّ طبيعة البشر خيّرة، بالطبع هذا صحيح، ولكنّ باعتقادي أنّ عواملَ عدّة تتدخّل لتغيّر طبيعتهم.
الكثير يتهم المواطن السعودي أنه غير مدرك وواعٍ بأهمية الرياضة بجميع أنواعها لما لها من أثر على صحة الفرد. ولست في هذا المقام لا تحدث عن أهمية الرياضة للجسم فقد قيل العقل السليم في الجسم السليم. ممشى في الرياضة. إلا أن الأماكن لممارسة الرياضة تكاد تكون معدومة للمواطن السعودي وهو ما استوعبة المسؤولون مؤخرا في مناطق المملكة وأنا أخص بالذكر مدينة الرياض كوني أقطن فيها. فقد انتشرت النوادي الرياضية التي يمارس فيها المواطن جميع أنواع الرياضة من مشي وجري وصالات لرفع الأثقال لتقوية الجسم وغيره. في الرياض وحدها بعيدا عن الصالات الرياضية التي تلزم المواطن بوقت محدد لممارسة الرياضة انتشرت طرق المشاة أو الطرق التي يمارس فيها المواطن ممارسة الرياضة وأخص بالذكر رياضة المشي التي لها دور كبير في تنشيط الدورة الدموية وهي أفضل رياضة على الإطلاق لمحاربة الأمراض بجميع أنواعها مما له الأثر الإيجابي للتخفيف على المستشفيات التي ازدحمت بالمرضى وأصبحت أسرة تلك المستشفيات تحتضن الكثير والكثير من المواطنين للأسف. في الرياض العديد من الأماكن التي يمارس فيها المواطن رياضة المشي إلا أنها لا تصل إلى مستوى تطلعات المواطن. من أشهرها طريق المشاة الواقع على طريق الملك عبد الله حفظه الله ورعاه فقد أصبح ذلك المكان يزدحم بالمواطنين والمقيمين ممن يعشقون ممارسة رياضة المشي والجري كل يوم.
03-05-2015, 05:27 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2013 المشاركات: 808 من حيث طوله، بعده عن السيارات، تشجيره و هدوئه.. أفيدونا بتجاربكم 03-05-2015, 05:34 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Aug 2007 المشاركات: 33, 815 سأفيدك بالحقيقه المرّه اي ممشى يكون عرضه لمخلفات السيارات والعوادم (( ليس) صحي.! كمثال طريق الملك عبدالله وخلافه.. اي نعم. ان كنت تريد ممشى (( صحي)) بيرفكت. خذ اهلك معك بعد الغداء يوم أووف.. ممشى في الرياضيات. اذهب لطريق رماح في (( البر والهوى العمومى الرباني)) استنشق الهواء العليل ودعك من الطرق وعوادم السيارات.! اي نعم. جنرال حرب شاكر العبسي. نصيحتي هذه في اوروبا قد يشترونها بالمال.. اي نعم. 03-05-2015, 05:46 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـاكـر العبـسـي أمر الله يا بن عبسي.. أمر الله نبي شي للمشي اليومي 03-05-2015, 06:37 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: May 2008 المشاركات: 2, 284 ممشى مضمار حديقة الملك عبدالله طوله 2. 500 كلم يقع في الملز بجوار ملعب الملك فيصل بن فهد 03-05-2015, 06:41 AM المشاركه # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مديون01 خذ فتاتك (( زوجتك)) بيدها ودور في حارتكم بعد (( ثنعش بالليل)) ابرك.
ممشى المكفوفين جاهز للافتتاح اليوم يدشن د. هاني أبو رأس أمين محافظة جدة اليوم ممشى المكفوفين في ممشى النهضة الموازي لشارع الأمير محمد بن عبدالعزيز "التحلية " بمحافظة جدة. الحفل العملي المبسّط للافتتاح يشارك فيه عدد من المسؤولين معصوبي العينين في تجربة تطبيقية عملية للممشى، تجسّد صورة حية للمشاركة والتفاعل مع هذا المنجز، والممشى عبارة عن خطوط طولية بارزة يسهل على الكفيف أو ضعيف البصر تمييزها أثناء المشي، وتعمل كمرشد لحركة المكفوفين وضعاف البصر على الممشى بحيث يتنقّلون باستقلالية وأمان دون حاجة لمرافقٍ كما هو معتاد، كذلك توجد نقاط تحذيرية عند أي تقاطع او انتهاء للمسار بصورةٍ بارزة لتنبيه الأشخاص المكفوفين بوصولهم لتلك النقاط أو مفترقات المسار لتوخّي الحيطة والحذر أثناء مشيهم. كتب ماتمشون - مكتبة نور. ويبلغ طول المسار 1000 متر وعرضه 30 سم ويحتوي على أربعة منافذ خاصة للمكفوفين مزودة بالمسارات الأرضية بالإضافة إلى خارطة بشكل بارز قابل للمس من قبل الاشخاص المكفوفين (برايل) توضح تفاصيل الممشى ومواقع الدخول والخروج منه وتحديد الوجهة داخل الممشى.