يسعى موقع تريندات لتقديم كل ما هو مفيد ومهم بشكل مباشر حتى يتمكن الجميع من الاستفادة من أي مكان وفي أي وقت لرفع المزاج العام. يتم حجز المواعيد بمستشفى الأمير منصور إلكترونيًا عبر الموقع الرسمي لمستشفى القوات المسلحة بالطائف. كما يقدم هذا الموقع العديد من الخدمات الإلكترونية الأخرى للمستفيدين منها: خدمة مواعيد الأشعة وخدمة طلب الوصفات الطبية الجديدة. يشرح الموقع تريندات حول كيفية حجز موعد في مستشفى الأمير منصور بالإضافة إلى ذكر العديد من معلومات الاتصال بالمستشفى. مستشفى الأمير منصور افتتح الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود مستشفى الأمير منصور العسكري بالطائف ولياً للعهد يوم السبت 7 محرم / 1372 هـ الموافق 27 سبتمبر 1952 م ، وهو أول مستشفى عسكري في المملكة العربية السعودية. شبه الجزيرة العربية. الخدمات الصحية لجميع المواطنين بالإضافة إلى عامة سكان المنطقة. حجز موعد في مستشفى الأمير منصور 1443 يمكننا حجز موعد مسبق لزيارة مستشفى الأمير منصور العسكري بالطائف باتباع الخطوات التالية: زيارة موقع مستشفى الطائف العسكري "من هنا". في الصفحة الرئيسية ، انقر فوق بوابة المريض ثم انقر فوق "تسجيل الدخول".
أدخل الرقم الطبي أو رقم هوية المستفيد من الموقع. أدخل كلمة المرور في الحقل المقدم وقم بتسجيل الدخول. في الصفحة الرئيسية للحساب ، انقر فوق خدمة حجز المواعيد. اختر مستشفى الأمير منصور من القائمة المنسدلة. حدد التخصص ، ثم اختر الوقت المناسب للمراجعة. اتبع التعليمات لتأكيد الحجز وحفظ معلومات موعدك. نظام حجز المواعيد الإلكتروني بمجمع الملك فهد الطبي العسكري خطوات حجز موعد في مستشفى الأمير منصور بالمملكة العربية السعودية للعيادات الافتراضية اهتم مستشفى الأمير منصور بتقديم عيادات افتراضية لتمكين الاستشارات الطبية عن بعد للأفراد ويمكننا حجز موعد لعيادات افتراضية بالمستشفى من خلال الخطوات التالية: ادخل على نظام مستشفى الأمير منصور "من هنا". انقر فوق أيقونة العيادة الافتراضية. تأكد من استيفاء جميع الضوابط والمتطلبات. اختر مستشفى الأمير منصور من القائمة. أرسل الطلب وانتظر حتى يتم التحقق من المعلومات. اتبع الطلب بانتظام لمعرفة التاريخ الذي سيتم تعيينه فيه. مستشفى الأمير منصور العسكري. احجز موعدًا لطبيب الأسرة وطب الأسنان يتم اتخاذ الخطوات التالية من قبل الأشخاص في المملكة العربية السعودية لحجز موعد في مستشفى الأمير منصور العسكري GP أو عيادة تقويم الأسنان: ادخل على موقع مستشفى الأمير منصور "من هنا".
مركز للغسيل الكلوي. مركز لحماية وسلامة الطفل وصحة اليافعين. قسم العناية المركزة والحضانة. وحدة الرعاية الصحية الخاصة. بقسم النساء والولادة ومركز جراحة اليوم الواحد. رقم مستشفى الامير منصور بالطائف كل المقيمين والمواطنين في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية يمكنهم تحديد موعد من خلال الخطوات السابقة، وكذلك بمقدورهم الإجابة عن كل الاستفسارات المتعلقة بهم عن طريق الاتصال برقم مستشفى الأمير +966 12 733 6100 والحصول على كافة المعلومات التي يرغبون فيها، فهذا الرقم الموحد متاح طوال أيام الأسبوع على مدار أربعة وعشرون ساعة.
من مجموعة الخيارات الموجودة أعلى الصفحة، عليك الضغط على المستشفيات، ومنها اختيار مستشفى الأمير منصور لطب المجتمع. بعد الدخول إليها، عليك الضغط على الخدمات الإلكترونية، بعد قراءة النبذة التعريفية الموجودة عن المستشفى وخدماتها. سيظهر لك نافذة جديدة، تطلب منك ضرورة إدخال اسم المستخدم، وكلمة السر، في حالة امتلاكهما. أما إن كنت مستخدم جديد، عليك في البداية أن تُنشئ حساب لنفسك، من خلال الضغط على إنشاء حساب، وملأ النموذج الظاهر أمامك بالبيانات المطلوبة لتتمكن من التسجيل فيما بعد بسهولة. بعد الضغط على تسجيل، ستجد أمامك مجموعة من الخيارات والخدمات المتاحة، عليك الضغط على كلمة حجز موعد، ومن بعدها مواصلة كافة البيانات لتتمكن من الحجز بأسرع شكل. بعد الانتهاء من تلك الخطوات عليك الانتظار، ومن ثم التوجه إلى المستشفى مباشرة في الموعد المحدد للخضوع للفحص. يُذكر أن تلك الآلية الإلكترونية سهلت الكثير من الأمور على المواطنين، وأتاحت لهم إمكانية الحصول على موعد بسهولة ويسر.
وجاء في الروايات الأخرى أن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألفاً، وفي بعض الروايات الأخرى وحثيات من حثيات ربي، وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالي والجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم في أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب اللهم اجعلنا من اهل الجنه....
وهذه بشارة عظيمة لهذه الأمة أن يكونوا نصف أهل الجنة، غير أنه صلى الله عليه وسلم أكمل لنا البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: ( أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ)(رواه الترمذي وقَال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ). ورغم أن أهل الجنة يدخلونها على أحسن خِلقة وأعظم خُلق، في كمال وتمام، وبهاء وجمال، غير أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن طائفة ممن يدخلون الجنة يتميزون عن غيرهم.. يدخلون الجنة بغير حساب. ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر). وهؤلاء يمثلون أول زمرة تدخل من هذه الأمة الجنة، وهم القمم الشامخة في الإيمان والتقى والعمل الصالح والاستقامة على الدين الحق، يدخلون الجنة صفاً واحداً، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، صورهم على صورة القمر ليلة البدر كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري فقال: ( أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الأَلُوَّة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشياً).
وكان البعض منهم يربط مصير تحركاته بالطير وحركته فإذا أراد الإقدام على أمر ورأى طير يتجه لليمين فهذا معناه بالنسبة له أن هناك خير قادم من هذا العمل، أما لو اتجه الطائر للشمال فإنه يتشائم، وقد كان رجل مع ابن عباس ورأى غراب فحاول أن يبث التفاؤل وقال خير خير، على اعتبار دفع التشاؤم عن النفس، فأخبره ابن عباس أنه لا شر ولا خير، ولا علاقة للطير أي كان نوعه بومة أو غراب أو غيرهما، بالخير والشر وما شابههم. وخطورة ذلك الأمر هي تعليق القلب والعقل بشيء غير الله، واعتقاد الخير والشر فيها، وكونها تبعث اشارات، أو أن لها دلالات، وكأنها تعلم غيب الله، وما يعلم الغيب إلا الله سبحانه، وتعالى وإن أراد أن يطلع على غيبه أحد فلا يكون طير بل هم من يستحقوا حمل تلك الأمانة من الملائكة، كما قال سبحانه وتعالى في أواخر سورة الجن أنه الله لا يطلع على غيبه أحد إلا بشروط، وليست طيور أو نجوم، أو غيرها مما يتفائل ويتشائم به الجاهل. إذا فلا معنى لتشاؤم أو تفاؤل بشيء في الإسلام، ولا ربط رؤية كير أو نجم أو قمر، أو كما يفعل البعض من رؤية أعمى أو أعرج، أو إنسان خلقه الله على هيئة معينة أرادها فيه، ما أرادها سبحانه من باب التفاؤل والتشاؤم وإنما هي قدر كتبه عليه، مثل باقي الأمراض ولا علاقة له بكل ذلك، ولا يجلب خير ولا يدفع شر، ومن لا يجعل في قلبه وعقله ما يتفائل أو يتشائم فيه مع اعتبار باقي الحديث يكن من السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
عضو نشط رقم العضوية: 5526 الإنتساب: Jun 2007 المشاركات: 195 بمعدل: 0. 04 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: المنتدى العقائدي أهل قم يدخلون الجنة بغير حساب و لهم ابواب في الجنة مخصص بتاريخ: 30-07-2007 الساعة: 02:34 AM أهل قم يوم القيامة لهم معاملة خاصة جدا غير باقي البشر فحسابهم ليس كباقي حساب البشر و طبعا هم في الجنة ولكن حتى دخولهم للجنة ليس كباقي البشر فهم فئة خاصة لهم أبواب مخصصة لهم في الجنة لا يدخل منها غيرهم هل تصدق ذلك ايها المسلم......... ؟! أم تظنني أهذي.....!! لا والله لست أهذي بل في كامل عقلي وانما انا انقل ما يعتقده الشيعة فلم يكفي الرافضة للدلالة على حقدهم انهم حرموا النار على كسرى بل بلغ بهم أن جعلوا لأهل قم ( بالـتأكيد لا يخفى على المسلم القومية والعنصرية الفارسية في هذا الشأن) معاملة خاصة جدا لا ينالها غيرهم حتى ول كان إماميا بإختصار لأنهم ((( أهل قم)))...........!!! " إن أهل مدينة قم يحاسبون في حفرهم ويحشون من حفرهم إلى الجنة " [بحار الأنور: 60/218، عباس القمي/ الكنى والألقاب: 3/71. ]. وليس ذلك فحسب، بل إن أحد أبواب الجنة قد خصص – بزعمهم – لأهل " قم " عن أبي الحسن الرضا قال: "إنّ للجنّة ثمانية أبواب، ولأهل قم واحد منها فطوبى لهم ثم طوبى " [بحار الأنوار: 60/215، سفينة البحار: 1/446. سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.. تحب ان تكون منهم؟.. تعرف على صفاتهم. ]
حديث ٧٠ الف يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب للشيخ فهد الشطي - YouTube
وهذا يدل على أنها نفع وإحسان. وذلك مستحب مطلوب، فالراقي محسن، والمسترقي سائل راج نفع الغير.. والتوكل ينافي ذلك. فإن قيل فعائشة قد رقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل قد رقاه؟ قيل: أجل ولكن هو لم يسترق، أي لم يطلب منهم ذلك، وإنما فعلوه دون سؤال، وهو صلى الله عليه وسلم لم يقل "ولا يرقيهم راق"، وإنما قال لا يطلبون من أحد أن يرقيهم. الدرر السنية. والمقصود أن هؤلاء القوم إنما اختصهم الله بهذا الفضل لتعلق قلوبهم بالله تعلقا كاملا، وانصرافها عن كل ما سواه، وأن هذا الفضل لمن يتوكل على الله حق توكله.. فنسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد، وأن يدخلنا الجنة بلا حساب ولا عذاب. منقووووول التوقيع التعديل الأخير تم بواسطة ابو طلال*; 04-21-2022 الساعة 09:53 PM.
السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟ الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. سبعين الف يدخلون الجنة بغير حساب. والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية. أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر.