قال اللواء محمد القبيبان، الخبير العسكري والاستراتيجي، إن المعلومات المتداولة إعلاميًا حول موافقة مليشيا الحوثي الانقلابية على تنفيذ اتفاق السويد، جميعها تدور حول الموافقة على تنفيذ المرحلة الأولى من اتفاق السويد والوصول إلى تهدئة لوصول الأدوية والمستلزمات إلى المواطنين اليمنيين، ولكن ما أخشاه هو أن يكون هناك تلاعب من قبل المليشيا وذلك نتيجة لتحسين الأوضاع قبيل اجتماع الأمم المتحدة والمقرر عقده، غدًا الإثنين، وليس للتهدئة الحقيقة، لافتًا إلى أن الفريق الأممي الحالي يبذل جهود واضحة لإنجاح عملية السلام. وأوضح القبيبان، أن تصريحات المبعوث الأممي مارتن غريفيث يشوبها الكثير من الغموض بخصوص خروقات مليشيا الحوثي الانقلابية، ولذلك لا أرى أن له دور في الموضوع، وذلك بمقارنة الوضع مع الجنرال لوليسغارد والذي وضع نقاط واضحة ومحددة حول كيفية إعادة الانتشار، وبالإضافة وأهمية وصول الغذاء عن طريق المطاحن. وتابع الخبير العسكري، أن الجنرال لوليسغارد يعلم جيدًا ماذا تعني المليشيا، ولذلك لن يتردد مطلقًا في الإشارة إلى من الذي يعرقل مسيرة السلام في اليمن وذلك لعلمه الكبير ولفهم التوجه العام والوضع الأممي في اليمن.
كشف الخبير العسكري اللواء محمد القبيبان أن سبب عدم إكماله اللقاء الذي أجرته معه قناة BBC وخروجه، هو رفض مقدمة البرنامج وصفه للحوثيين بكلمة "حرامي". وقال لـ"سبق": إن الموضوع فيه شخصنة ومقدمة البرنامج ليس لديها القوة لتقبل الرأي الآخر. وأضاف اللواء القبيبان: للأسف مقدمة البرنامج توقعت أن الضيف سيكون سهل المنال أثناء الحوار فقررت التعامل مع الموضوع بحدة وشدة ، رغم تعامل القناة السيئ مع الضيوف حيث لا توفر لهم أدنى الخدمات بالإضافة إلى أنه ومن واقع تجربة وتعامل مع قناة BBC فهي ليست حيادية في حواراتها مع السعوديين إلا أنني قررت المشاركة في اللقاء.
اللواء محمد القبيبان: الحوثيون يحتضرون ويلعبون بالورقة الأخيرة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وقال اللواء ركن متقاعد محمد القبيبان، إن صناعة الطائرات ليست بالشيء السهل، حتى في دول مثل أوروبا، فإن صناعة الطائرات لا تقوم على دولة بمفردها، نظرا للتكلفة العالية وعدم توفر التكنولوجيا في دولة واحدة، مضيفا: "فمثلا طائرة التورنادو تصنّعها بريطانيا بشراكة إيطالية ألمانية، وطائرة الرافال تصنعها فرنسا بشراكة مع دول أخرى، وبالتالي الشراكة السعودية الأوكرانية هي جزء من هذه التحالفات الصناعية". نظرة استراتيجية وأوضح اللواء الركن متقاعد محمد القبيبان، أن السعودية كانت ذات نظرة استراتيجية عندما اتجهت للشرق وقامت بشراكة تقنية مع أوكرانيا، وأضاف "أوكرانيا دولة صديقة ولديها علاقات قوية مع السعودية، وهي دولة واعدة ولديها قدرات تصنيع عالية، لكن بسبب اقتصادها، وصعوبة البدء في التصنيع بمفردها، لم يكن بمقدورها التصنيع، وأضاف "لكن أوكرانيا لديها الرغبة في الشراكة، والرغبة في الانفتاح على الشرق الأوسط، والأهم من ذلك كله، الرغبة في نقل التقنية، وهو الأمر الذي كان يمثل تحدّيا عند التعامل مع الدول الغربية". وقال اللواء الركن متقاعد محمد القبيبان، إن الشراكة تدخل ضمن تنويع الصناعات العسكرية وهذا أفضل من الاعتماد على الغرب فقط، حيث إنه سوف يساهم في تطوير العقيدة العسكرية السعودية، مشيرا إلى أن العقيدة العسكرية والتي تعني "كيف تقاتل" مرتبطة كثيرا بالسلاح الذي تستخدمه، وبما أننا نستخدم أسلحة الغرب فالعقيدة العسكرية ستكون قريبة منهم، وبالتالي فإن خطوة السعودية في التوجه شرقا، ستكون مفيدة لتطوير العقيدة العسكرية، وعدم الالتزام بعقيدة عسكرية واحدة، والتي قد تكون واضحة للخصم.
قال الخبير العسكري، اللواء ركن متقاعد محمد القبيبان، إن إنتاج طائرة سعودية بشراكة أوكرانية من شأنه أن يساهم في تطوير العقيدة العسكرية للقوات المسلحة السعودية، فضلا عن مساهمته في تطوير مستقبل السعودية الاستراتيجي والاقتصادي. وأشار القبيبان في حديثه لـ"العربية. نت" أن القطاع العسكري ممثلا في وزارة الدفاع وعلى رأسها ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ساهم بشكل كبير في هذا المجال، حيث كان من ثماره إنشاء العديد من الشركات المصنعة من خلال الاستفادة من خبرات وزارة الدفاع وعلاقاتها الاستراتيجية مع دول الشرق والغرب. وكانت العاصمة الأوكرانية كييف قد شهدت مؤخراً، تدشين مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية السعودية، النموذج الأول من طائرة أنتونوف (إن – 132) متعددة المهام، والتي تعتبر نسخة متطورة لطائرة النقل العسكري (إن – 32) غير أنه تم تزويدها بأحدث التقنيات لزيادة قدرتها في الحمولة والمدى ومدة التحليق، بهدف أن تكون مهيأة للقيام بالعديد من المهام اللوجستية من نقل المعدات والجنود ومهام الإخلاء الطبي والاستطلاع الجوي، والإقلاع والهبوط في مختلف البيئات الجوية وعلى مدارج غير معبدة مما يميزها عن غيرها.
طريقة صلاة الرجل مع زوجته وحكمها في الشريعة ، الرجل وزوجته علاقة من نوع خاص وأى تعامل بينهما يكون تعامل مختلف من نوع خاص. حتى في العبادات والتقرب الى الله تعالى فان تأديتها فيما بينهما يكون وضع خاص، سواء في الصلاة أو قراءة القرآن الكريم. والصلاة هي عماد الدين وهي أهم ركن من أركان العبادة والتي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة فإذا صلحت صلح سائر الأعمال وإذا فسدت فسدت بقية الأعمال. صلاة الرجل مع زوجته يحرص الرجل دائما على بناء عائلة مكونة من زوجة وأبناء ويكون هو قائد الأسرة، وتتمثل تلك القيادة من الناحية الدينية في أن يكون هو المرجع الأساسى لهم في العديد من الأمور الدينية. وأحيانا هناك من الأسر ما تؤسس مجتمع دينى مصغر بينهما يكون من خلال الزوج هو القائد والإمام الذى يقود بيته الى الخير. وبالتالى يحرص الرجل منذ بداية الزواج على أن يكون هو وزوجته في الصلاة معا، حيث يكون هو الإمام ومن خلفه زوجته وعقب مجئ الأطفال وتتكبر يكونوا أيضا خلف الأب في الصلاة. والكثير يسأل عن العديد من التفاصيل الخاصة بصلاة الرجل وزوجته مثل حكمها وطريقتها والعديد من الأسئلة الأخرى. اقرأ ايضًا: هَلْ تجوز صلاة العيد في البيت وما حكمها وآراء الفقهاء فيها ؟ حكم صلاة الرجل بزوجته صلاة الرجل وزوجته صلاة صحيحة ومباركة بإذن الله تعالى ولكن بشرط أن لا تكون صلاة الجمعة ، حيث يمكن أن يصلى بها بقية الفروض والنوافل والسنن أيضا.
حكم صلاة المرأة خلف زوجها لا بأس من صلاة المرأة خلف زوجها خلاف الفريضة في صلوات التطوع، لأن صلاة الرجل في المسجد أفضل من صلاته بأهله وإن كان في كل خير. وقد كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الفريضة ثم يعود فيصلي بأهله نافلة. أقل عدد لصلاة الجماعة وصلاة الجماعة تنفع باثنين، وقد وردت عدة أحاديث تفيد هذا ففي كنز العمال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة. " وفي سنن ماجة بوَّب الإمام ابن ماجة بابا بعنوان:" باب الاثنان جماعة" روى فيه حديثا عن أبي موسى الأشعري؛ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ (اثنان، فما فوقهما، جماعة). قال ابن قدامة -رحمه الله- لا نعلم فيه خلافاً. ا. هـ والسنة الصحيحة دالة على ذلك، فقد روى البخاري في صحيحه عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: انصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لنا أنا وصاحبٍ لي: "أذِّناً وأقيما وليؤمكما أكبركما". وقال الحافظ المناوي في فيض القدير: أقل الجماعة اثنان إمام ومأموم، فإذا صلى الشخص مع شخص آخر كزوجته أو خادمه أو ولده أو غيرهم حصلت له فضيلة الجماعة التي هي خمس وعشرون أو سبع وعشرون وهذا لا خلاف فيه عندنا.
وقال القاري في شرحه مسند أبي حنيفة: قد أجمعوا على أن أقل الجمع الذي ينعقد به صلاة الجماعة في الفرض والنفل، غير الجمعة اثنان، إمام ومأموم قائم عن يمينه. أهـ وفي صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله: أن معاذ بن جبل، كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يرجع فيؤم قومه. يقول فضيلة الدكتور رفعت فوزي ـ أستاذ الشريعة بالقاهرة: جاء في السنة النبوية الشريفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الرجل في المسجد تعدل صلاته في بيته سبعًا وعشرين درجة"، فصلاة الرجل بأهله جماعة في بيته لا تعدل صلاته في المسجد في جماعة طبقًا لما جاء في هذا الحديث الشريف. لكن صلاة الرجل في أهله جماعة في بيته ينال به فضيلة صلاة الجماعة التي هي أفضل من أن يصلي المسلم منفردًا، بالإضافة إلى إتاحة الفرصة لأهله أن تنالهم فضيلة صلاة الجماعة أيضًا. ويمكن للمسلم أن يحقق الأمرين بأن يصلي الفريضة في جماعة، وأن يصلي مع أهله صلاة النافلة وهم يصلون وراءه صلاة الفريضة، فينالون فضيلة صلاة الجماعة، وينال أيضًا فضيلة صلاة الجماعة في هذه النافلة. كما كان يفعل بعض الصحابة كمعاذ بن جبل – رضي الله عنه – الذي كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعود إلى أهله فيصلي بهم.
وأجر صلاتها كامل بنص النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.